#悟显法师# #学佛一定要听经#
欢迎分享 功德无量
所以诸佛如来出兴于世,“光阐道教”,告诉你宇宙人生的事实真相,一切诸法是无生无自性,缘起性空,众生不要再执着,这些法都是从你的妄心妄识变现出来的,迷失本性,所以妄有能见相、所见相,有能所,那就所谓的唯识宗讲的:“无明不觉生三细。境界为缘长六粗。”能攀缘所,那对境就生心,就产生六粗相,六粗相,就是所谓的枝末无明,枝末无明那就是像你现在遇到的这些苦恼,出不去。可是佛出世告诉我们这些道理,一总是虚妄的,你看到的这些现象,佛跟我们讲都是虚妄的,你不要当真,要知道“缘生性空”的道理。……悟显法师开示
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所以诸佛如来出兴于世,“光阐道教”,告诉你宇宙人生的事实真相,一切诸法是无生无自性,缘起性空,众生不要再执着,这些法都是从你的妄心妄识变现出来的,迷失本性,所以妄有能见相、所见相,有能所,那就所谓的唯识宗讲的:“无明不觉生三细。境界为缘长六粗。”能攀缘所,那对境就生心,就产生六粗相,六粗相,就是所谓的枝末无明,枝末无明那就是像你现在遇到的这些苦恼,出不去。可是佛出世告诉我们这些道理,一总是虚妄的,你看到的这些现象,佛跟我们讲都是虚妄的,你不要当真,要知道“缘生性空”的道理。……悟显法师开示
生命祇有三件重大的事情
一、诸法人生宇宙一大幻事。
要好好地体悟人生宇宙一大幻事,
所有都是缘起幻化的东西,
要好好体会人生宇宙总是如幻。
二、万法本来就没事。
缘起空无自性叫做没事,
沒事就是圣人,有事就是凡夫,
诸法空无自性,万法本无事。
三、万法都是佛事。
万法既然缘起性空,性空缘起,
那么万法都是佛事。
哪里缘起哪里就性空,
哪里性空,
哪里就不坏缘起,
就是佛事。
一慧律法师《五教中的顿教》
一、诸法人生宇宙一大幻事。
要好好地体悟人生宇宙一大幻事,
所有都是缘起幻化的东西,
要好好体会人生宇宙总是如幻。
二、万法本来就没事。
缘起空无自性叫做没事,
沒事就是圣人,有事就是凡夫,
诸法空无自性,万法本无事。
三、万法都是佛事。
万法既然缘起性空,性空缘起,
那么万法都是佛事。
哪里缘起哪里就性空,
哪里性空,
哪里就不坏缘起,
就是佛事。
一慧律法师《五教中的顿教》
前行者,经常会落入自己思维所化幻境,如盗梦空间结构类似
往往觉得自己得到了真理,却不知落入了“真理”的梦境,进一步后忽然觉了这个理是自己意识执念所化,但不觉中又调入了另一层的梦境
比如我们了解了缘起无自性的道理,忽然一天悟了所有缘起都不出自己的一心幻现,这时候我们觉得自己跳出了相上的执着,悟到了真心,却不知道跳出了“相”的梦境却又落入了“一心”的梦境中
进一步了知“一心”非实有,又落入了“一心”实无的斷滅梦境
用意识心就是这样,总会落入语言的假象,从一层梦境跌入另一层梦境
语言思维是对待权巧而立,如一男孩在没长大生孩子之前是没有“父亲”这个名字的,而正因为“儿子”的出生,相对待而有了“父亲”的名相,权巧暂立而已。
类推世间所有语言文字都是如此,能觉了语言文字思维无实义,不落于意识观念的梦境回归当下实相是前行的要点
如金刚經所言“如来所得法 此法无实无虚”,离一切见!
#今日无寄体悟,欢迎指正#
往往觉得自己得到了真理,却不知落入了“真理”的梦境,进一步后忽然觉了这个理是自己意识执念所化,但不觉中又调入了另一层的梦境
比如我们了解了缘起无自性的道理,忽然一天悟了所有缘起都不出自己的一心幻现,这时候我们觉得自己跳出了相上的执着,悟到了真心,却不知道跳出了“相”的梦境却又落入了“一心”的梦境中
进一步了知“一心”非实有,又落入了“一心”实无的斷滅梦境
用意识心就是这样,总会落入语言的假象,从一层梦境跌入另一层梦境
语言思维是对待权巧而立,如一男孩在没长大生孩子之前是没有“父亲”这个名字的,而正因为“儿子”的出生,相对待而有了“父亲”的名相,权巧暂立而已。
类推世间所有语言文字都是如此,能觉了语言文字思维无实义,不落于意识观念的梦境回归当下实相是前行的要点
如金刚經所言“如来所得法 此法无实无虚”,离一切见!
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