wanla寺坐落于万拉村的山脊上,据信建于公元 958 年至 1055 年,它有一座三层的寺庙,供奉着十一面八臂的观音菩萨。
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关于城堡的纪年,似乎得到了《拉达克王统记》的证实:“拉钦·那鲁据称于虎年在瓦姆勒建造了宫殿,又于龙年在喀拉孜建造了宫殿。”
寺院共有三座主要结构,但中间结构很重要,它的设计与阿尔奇的Sumtsek相似,三栋建筑中的一栋实际上是插入岩石中的,它是一个双层的石头底座,以增加结构的强度,房间排成一列,可以通过楼梯到达,还有一个由木框架支撑的阳台。
1.主尊为十一面八臂观音菩萨
2. 面向主尊十一面观音菩萨
左手为莲花手观音,施无畏印
3. 主尊右侧
施无畏印的释迦佛
#泥塑##佛像##寺院##喜马拉雅西部##喜马拉雅##藏文化#
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关于城堡的纪年,似乎得到了《拉达克王统记》的证实:“拉钦·那鲁据称于虎年在瓦姆勒建造了宫殿,又于龙年在喀拉孜建造了宫殿。”
寺院共有三座主要结构,但中间结构很重要,它的设计与阿尔奇的Sumtsek相似,三栋建筑中的一栋实际上是插入岩石中的,它是一个双层的石头底座,以增加结构的强度,房间排成一列,可以通过楼梯到达,还有一个由木框架支撑的阳台。
1.主尊为十一面八臂观音菩萨
2. 面向主尊十一面观音菩萨
左手为莲花手观音,施无畏印
3. 主尊右侧
施无畏印的释迦佛
#泥塑##佛像##寺院##喜马拉雅西部##喜马拉雅##藏文化#
#北朝考古##西北文物#
开皇四年董钦造鎏金铜佛像/隋/西安博物院藏
1974年西安市雁塔区八里村出土
@西安博物院 不仅更新了负一层的常设展览,还把董钦造像的打光顺带提升了。曾经昏暗的展柜瞬间金光灿灿、富丽堂皇,和这件近乎孤品的国宝级文物名实相符,必须好评。
董钦造像由阿弥陀佛、二菩萨、二力士、一香熏和一张四足方床、两蹲狮组成。通高41厘米,座长24.6厘米,宽24厘米,通体鎏金。采用23个单独铸造的部件组合而成,各部件间有插榫孔眼相接,可自由拆卸、组装,便于供养者携带搬运,是早期金属佛造像中不可多得的珍品。
正中的阿弥陀佛高13.6厘米,头梳小螺旋卷高肉髻,外着袒右肩袈裟外衣,内着僧衹衼,下着长裙,结跏趺坐于束腰莲花高座上,两掌手心朝外分别施无畏印和与愿印,脑后有莲瓣形透空顶光。胁侍二菩萨(图1、3)均高19.6厘米(资料为9.6厘米,或为笔误),头戴高宝冠,体长腰细,上身裸露,着项臂钏,璎珞重重,双足跣露。两金刚力士(图10、12)均高17.8厘米,在前侧身相向而立,一手握拳一手执金刚杵,肌肉隆起,腹部圆鼓,瞋目怒视。弥陀莲床前下置一香熏,由一裸身力士用力托撑(图8)。高足床前有一对蹲狮,昂首挺胸,鬃毛卷曲,露齿张嘴作吼叫状。全身筋露骨棱,十分劲健。
高足床的的右、后方镌刻着发愿文和赞词,铭文共118字:“开皇四年七月十五日,宁远将军武强县丞董钦,敬造弥陀像一躯,上为皇帝陛下父母兄弟姊妹妻子具闻正法。赞曰:四相迭起,一生俄度,唯乘大车,能驱平路,其一;真相□□,成形应身,忽生莲座,来救回轮,其二;上思因果,下念群生,求离火宅,先知化城,其三;树斯胜善,憨诸含识,共越阎浮,俱食香食,其四。”从中可知,这尊佛造像是在隋文帝开皇四年(584年),由一位叫董钦的河北武强县丞为皇帝和亲人祈福出资铸造的(图13-15)。
不打算新开话题了,将一些隋代的经典文物暂时收录在北朝考古之中,毕竟开皇四年人家南陈还在蹦跶呢哈哈哈。
开皇四年董钦造鎏金铜佛像/隋/西安博物院藏
1974年西安市雁塔区八里村出土
@西安博物院 不仅更新了负一层的常设展览,还把董钦造像的打光顺带提升了。曾经昏暗的展柜瞬间金光灿灿、富丽堂皇,和这件近乎孤品的国宝级文物名实相符,必须好评。
董钦造像由阿弥陀佛、二菩萨、二力士、一香熏和一张四足方床、两蹲狮组成。通高41厘米,座长24.6厘米,宽24厘米,通体鎏金。采用23个单独铸造的部件组合而成,各部件间有插榫孔眼相接,可自由拆卸、组装,便于供养者携带搬运,是早期金属佛造像中不可多得的珍品。
正中的阿弥陀佛高13.6厘米,头梳小螺旋卷高肉髻,外着袒右肩袈裟外衣,内着僧衹衼,下着长裙,结跏趺坐于束腰莲花高座上,两掌手心朝外分别施无畏印和与愿印,脑后有莲瓣形透空顶光。胁侍二菩萨(图1、3)均高19.6厘米(资料为9.6厘米,或为笔误),头戴高宝冠,体长腰细,上身裸露,着项臂钏,璎珞重重,双足跣露。两金刚力士(图10、12)均高17.8厘米,在前侧身相向而立,一手握拳一手执金刚杵,肌肉隆起,腹部圆鼓,瞋目怒视。弥陀莲床前下置一香熏,由一裸身力士用力托撑(图8)。高足床前有一对蹲狮,昂首挺胸,鬃毛卷曲,露齿张嘴作吼叫状。全身筋露骨棱,十分劲健。
高足床的的右、后方镌刻着发愿文和赞词,铭文共118字:“开皇四年七月十五日,宁远将军武强县丞董钦,敬造弥陀像一躯,上为皇帝陛下父母兄弟姊妹妻子具闻正法。赞曰:四相迭起,一生俄度,唯乘大车,能驱平路,其一;真相□□,成形应身,忽生莲座,来救回轮,其二;上思因果,下念群生,求离火宅,先知化城,其三;树斯胜善,憨诸含识,共越阎浮,俱食香食,其四。”从中可知,这尊佛造像是在隋文帝开皇四年(584年),由一位叫董钦的河北武强县丞为皇帝和亲人祈福出资铸造的(图13-15)。
不打算新开话题了,将一些隋代的经典文物暂时收录在北朝考古之中,毕竟开皇四年人家南陈还在蹦跶呢哈哈哈。
#感恩认识你[超话]##感恩认识你[超话]#一般常见的准提菩萨像为十八臂的准提菩萨。
其十八臂执多样法器,由右,顺时针而下是如意宝幢、莲花、罐、索、轮、螺、宝瓶、般若箧、宝幔、根本印、金刚杵、钩、钺斧、天妙果、素珠、智慧剑、施无畏印。根本印是双手,共十八手。
准提佛母的十八只手臂,是说准提佛母有十八般成佛的功德,这是十八不共法,这也是准提佛母的秘密表征,具含了甚深微妙之理。在《大智度论》中曾述及十八不共法:
一者、诸佛身无失。二者、口无失。三者、念无失。四者、无异想。五者、无不定心。六者、无不知已舍。七者、欲无减。
八者、精进无减。九者、念无减。十者、慧无减。十一者、解脱无减。十二者、解脱知见无减。
十三者、一切身业随智慧行。十四者、一切口业随智慧行。十五者、一切意业随智慧行。十六者、智慧知过去世无碍。十七者、智慧知未来世无碍。十八者、智慧知现在世无碍。
#传统文化之论坛##早晨的心语##观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##中国传统精典##石破天惊说法华
其十八臂执多样法器,由右,顺时针而下是如意宝幢、莲花、罐、索、轮、螺、宝瓶、般若箧、宝幔、根本印、金刚杵、钩、钺斧、天妙果、素珠、智慧剑、施无畏印。根本印是双手,共十八手。
准提佛母的十八只手臂,是说准提佛母有十八般成佛的功德,这是十八不共法,这也是准提佛母的秘密表征,具含了甚深微妙之理。在《大智度论》中曾述及十八不共法:
一者、诸佛身无失。二者、口无失。三者、念无失。四者、无异想。五者、无不定心。六者、无不知已舍。七者、欲无减。
八者、精进无减。九者、念无减。十者、慧无减。十一者、解脱无减。十二者、解脱知见无减。
十三者、一切身业随智慧行。十四者、一切口业随智慧行。十五者、一切意业随智慧行。十六者、智慧知过去世无碍。十七者、智慧知未来世无碍。十八者、智慧知现在世无碍。
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