明妃措嘉又再问道：

密咒行者不是应该将一切烦恼都以为道用吗?

上 师答复说：

当然要将烦恼以为道用！然而，只有孔雀能够

以毒为食。

能够将烦恼以为道用而无须舍弃烦恼的人，比

优昙钵罗花还要稀罕。

对于最高根器的行者来说，烦恼会展现为帮

手；

然而，对于较低根器的人来说，烦恼却会变

成毒药。

对于较低根器的人而言，断舍烦恼是比较好的！

要断舍多少或多久之后，行者才会变成熟练的

能手呢？明妃措嘉问道。

当你不执着烦恼与感官欢愉，并且能将之视为

幻相，如此，即使烦恼真的生起时，你也不需

要厌抑烦恼，因为他们不会再有所危害了。

而当烦恼未生起的时候，你也不会有造作烦恼

或欢愉的欲望，因为你已远离了期待。

当你可以这么做时，烦恼便是被以为道用了。

试图以烦恼为道用，然而却仍执着于实有，

就像苍蝇困陷蜂蜜中一样。

措嘉，要断除这样的偏歧！

——摘自《莲师心要建言》莲花生大师给予空行母伊喜·措嘉及亲近弟子的建言辑录

对待烦恼佛教导了三种方式：

小乘采用大石头压草式的排斥方法来断除烦恼，从而达到解脱轮回的目的；

大乘会采用转化烦恼的方式转逆缘为顺缘，从而达到转凡成圣的目的；

密乘会更直接地认识烦恼就是佛的智慧，如同孔雀食毒更美丽一样，从而达到即身成佛的结果。

转摘

开屏无敌，救沉度冤，乘孔雀，云里望南阎。

为什么佛母要骑孔雀呢？因为孔雀的特质就是吃一切毒虫毒草、象征化一切毒；所以在佛教来说毒虫毒草就好像我们本身的贪瞋痴慢疑，人类众生五毒的烦恼。孔雀法就犹如用孔雀鸟的德行，来啖食我们众生的一切烦恼；所以修孔雀法就能将众生五根本烦恼净化。
五根本烦恼一步步净化，慢慢的心开意解，明心见性，就会解脱生死，最后与佛无异。孔雀的象征就是这个意思，吃一切毒虫毒草，而自己本身不会中毒，而且羽翼越丰艳。