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#三山五岳#:黄山“新安画派摇篮”慈光寺
慈光寺为安徽黄山上最主要寺庙,位于黄山朱砂峰下登黄山的南大门。明万历年间是开发黄山的鼎盛时期,来自山西五台山的普门和尚,云游至黄山,在玉屏峰下披草莱,拓丘壑,创建了文殊院(今玉屏楼旧址)。明万历1610年普门受邀进京,由太监马进转奏万历帝先后赐予佛牙、金佛、七层万佛像和建寺帮银300两,并敕额“护国慈光寺”。住持普门选址朱砂峰下唐代岛云和尚开拓的“法眼泉”旁,创建“护国慈光寺”。黄山慈光寺因此名声大躁,最多时达僧众千人。现慈光阁后坡还有“千僧灶”、“法眼泉”的遗踪。徐霞客于明万历两游黄山,他写的前后两篇《黄山游记》成为黄山旅游的绝唱。后因明王朝的灭亡和满清异族的入侵,使一批怀才的江南文人,寄兴山水隐于书画,出家黄山慈光寺当和尚,黄山成为他们的世外桃源。在中国画坛上产生了以石涛、梅清、渐江和尚为代表的“黄山新安画派”,慈光寺就是他们的摇篮。张大千也于1927年后三次登临黄山作画,吟诗作赋。黄山慈光寺因遭火灾,藏经阁焚毁,大殿倒塌,慈光寺从此衰落。1949年仅存清代的山门及后殿与东西耳房,1963年政府进行维修。现在的“慈光阁”是景区修建的黄山博物馆。
#三山五岳#:黄山“新安画派摇篮”慈光寺
慈光寺为安徽黄山上最主要寺庙,位于黄山朱砂峰下登黄山的南大门。明万历年间是开发黄山的鼎盛时期,来自山西五台山的普门和尚,云游至黄山,在玉屏峰下披草莱,拓丘壑,创建了文殊院(今玉屏楼旧址)。明万历1610年普门受邀进京,由太监马进转奏万历帝先后赐予佛牙、金佛、七层万佛像和建寺帮银300两,并敕额“护国慈光寺”。住持普门选址朱砂峰下唐代岛云和尚开拓的“法眼泉”旁,创建“护国慈光寺”。黄山慈光寺因此名声大躁,最多时达僧众千人。现慈光阁后坡还有“千僧灶”、“法眼泉”的遗踪。徐霞客于明万历两游黄山,他写的前后两篇《黄山游记》成为黄山旅游的绝唱。后因明王朝的灭亡和满清异族的入侵,使一批怀才的江南文人,寄兴山水隐于书画,出家黄山慈光寺当和尚,黄山成为他们的世外桃源。在中国画坛上产生了以石涛、梅清、渐江和尚为代表的“黄山新安画派”,慈光寺就是他们的摇篮。张大千也于1927年后三次登临黄山作画,吟诗作赋。黄山慈光寺因遭火灾,藏经阁焚毁,大殿倒塌,慈光寺从此衰落。1949年仅存清代的山门及后殿与东西耳房,1963年政府进行维修。现在的“慈光阁”是景区修建的黄山博物馆。
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#三山五岳#:黄山“新安画派摇篮”慈光寺
慈光寺为安徽黄山上最主要寺庙,位于黄山朱砂峰下登黄山的南大门。明万历年间是开发黄山的鼎盛时期,来自山西五台山的普门和尚,云游至黄山,在玉屏峰下披草莱,拓丘壑,创建了文殊院(今玉屏楼旧址)。明万历1610年普门受邀进京,由太监马进转奏万历帝先后赐予佛牙、金佛、七层万佛像和建寺帮银300两,并敕额“护国慈光寺”。住持普门选址朱砂峰下唐代岛云和尚开拓的“法眼泉”旁,创建“护国慈光寺”。黄山慈光寺因此名声大躁,最多时达僧众千人。现慈光阁后坡还有“千僧灶”、“法眼泉”的遗踪。徐霞客于明万历两游黄山,他写的前后两篇《黄山游记》成为黄山旅游的绝唱。后因明王朝的灭亡和满清异族的入侵,使一批怀才的江南文人,寄兴山水隐于书画,出家黄山慈光寺当和尚,黄山成为他们的世外桃源。在中国画坛上产生了以石涛、梅清、渐江和尚为代表的“黄山新安画派”,慈光寺就是他们的摇篮。张大千也于1927年后三次登临黄山作画,吟诗作赋。黄山慈光寺因遭火灾,藏经阁焚毁,大殿倒塌,慈光寺从此衰落。1949年仅存清代的山门及后殿与东西耳房,1963年政府进行维修。现在的“慈光阁”是景区修建的黄山博物馆。
#三山五岳#:黄山“新安画派摇篮”慈光寺
慈光寺为安徽黄山上最主要寺庙,位于黄山朱砂峰下登黄山的南大门。明万历年间是开发黄山的鼎盛时期,来自山西五台山的普门和尚,云游至黄山,在玉屏峰下披草莱,拓丘壑,创建了文殊院(今玉屏楼旧址)。明万历1610年普门受邀进京,由太监马进转奏万历帝先后赐予佛牙、金佛、七层万佛像和建寺帮银300两,并敕额“护国慈光寺”。住持普门选址朱砂峰下唐代岛云和尚开拓的“法眼泉”旁,创建“护国慈光寺”。黄山慈光寺因此名声大躁,最多时达僧众千人。现慈光阁后坡还有“千僧灶”、“法眼泉”的遗踪。徐霞客于明万历两游黄山,他写的前后两篇《黄山游记》成为黄山旅游的绝唱。后因明王朝的灭亡和满清异族的入侵,使一批怀才的江南文人,寄兴山水隐于书画,出家黄山慈光寺当和尚,黄山成为他们的世外桃源。在中国画坛上产生了以石涛、梅清、渐江和尚为代表的“黄山新安画派”,慈光寺就是他们的摇篮。张大千也于1927年后三次登临黄山作画,吟诗作赋。黄山慈光寺因遭火灾,藏经阁焚毁,大殿倒塌,慈光寺从此衰落。1949年仅存清代的山门及后殿与东西耳房,1963年政府进行维修。现在的“慈光阁”是景区修建的黄山博物馆。
#蒋丰讲明代小故事#话说这是明太祖朱元璋的事情,他有一个心爱的女人,来自安徽凤阳,是定远卫都指挥的女儿,被封为胡妃。这位女性的肚皮也算是争气的,给朱元璋生了一个儿子,就是后来的楚王朱桢,她也因此获得“殊宠”。历史上有一个规律:凡是在皇宫内获得宠爱的女人,从来没有满足的。胡妃也不会例外。
按照《罪惟录》的说法,有一天皇宫护城河内发现了一具堕胎的婴儿,太监就说是胡妃的私生子。这还了得,明太祖朱元璋龙颜大怒,下令把胡妃杀死,然后“投其尸城外”。
胡妃的儿子——楚王朱桢听说以后,觉得老爸太残酷了,于是从地方上匆匆赶到南京“上朝”,“号哭求尸”。但是,儿子的泪水并没有能够打动朱元璋,他狠心地不让手下把胡妃的尸体交给儿子,蒋丰估计这个尸体已经被城外的野狗吃了。朱元璋只是把胡妃服装上的一条“练带”——白色熟绢制的带子给了儿子。最后,楚王朱桢就带着这条“练带”回到封国的驻地,给母亲做了一个“衣冠冢”。唯一可以庆幸的是,胡妃后来被追封为“昭敬皇妃”。
按照《罪惟录》的说法,有一天皇宫护城河内发现了一具堕胎的婴儿,太监就说是胡妃的私生子。这还了得,明太祖朱元璋龙颜大怒,下令把胡妃杀死,然后“投其尸城外”。
胡妃的儿子——楚王朱桢听说以后,觉得老爸太残酷了,于是从地方上匆匆赶到南京“上朝”,“号哭求尸”。但是,儿子的泪水并没有能够打动朱元璋,他狠心地不让手下把胡妃的尸体交给儿子,蒋丰估计这个尸体已经被城外的野狗吃了。朱元璋只是把胡妃服装上的一条“练带”——白色熟绢制的带子给了儿子。最后,楚王朱桢就带着这条“练带”回到封国的驻地,给母亲做了一个“衣冠冢”。唯一可以庆幸的是,胡妃后来被追封为“昭敬皇妃”。
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