以前看《伦敦生活》的时候，和女主有同样的渴求，希望能有一个人出现，带着他的信仰和身上的圣光，空降在我的世界里，让我看到生活里的希望，让我知道自己的信仰，告诉我应该坚持什么，应该相信什么。一直以来，我坚定地认为这个故事说的是爱情和宗教，是一个人被另一个人拯救的故事。
现在回想起自己去年经历过的那个夏天，才发现，身边出现的人是谁都可以，这个故事从来都不是关于一个人被另一个人拯救。而是一个人把ta的手搭在身边的人的胳膊上，借助一点点别人的体温和力量，自己一步步走入光明的。神父脱下了他的袍子，曾经也只是一个追随自己欲望的普通人，他之前先找到了自己的光，所以在帮助别人去寻找自己的。而女主从头到尾也并没有成为过宗教的信仰者，她只是见证了在坚定的信念下，神迹会发生。她在忏悔室里的忏悔也从不是说给上帝听的。而是告诉自己，去接纳自己的全部，包括自认为有罪的那一部分。
相比之下，其实我渴求的这样短暂又热烈的激情已经出现过，而我一直渴望的力量却在自己的心里。直到今天才发现，这其实一个关于自我接纳和自爱的故事。就像女主姐姐说的那句，“要对想要爱你的人敞开心扉”一样，真诚地去对待每一个愿意爱自己的人。女主最后也借神父的一点光，把自己的内心点亮了。她与原生家庭和解，也和自己悲伤的过去和解。虽然这段感情的结尾是be，可是她的人生有了一个happy start. 神父最后还是选择了自己的信仰，而女主也走在了寻找自己的信仰的路上。
就像鲁迅说的那一句话一样，“不必等候炬火，你就是唯一的光。”

鲁迅先生都写过哪些一针见血的话？

1.
从来如此，便对么？
——《狂人日记》

2.
当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。
——《野草》题辞

3.
惟沉默是最高的轻蔑。
——《且介亭杂文附集》

4.
人必生活著，爱才有所附丽。
——《伤逝》

5.
我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。
——《坟》

6.
人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
——《南腔北调集•世故三昧》

7.
中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
——《无声的中国》

8.
楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
——《小杂感》

9.
我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。
——《野草.求乞者》

10.
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
——《华盖集·杂感》

11.
天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。
——《野草.序》

12.
中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
——《碰壁之后》

13.
记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。
——《华盖集•忽然想到九》

14.
猛兽是单独的，牛羊则结队；野牛的大队，就会排角成城以御强敌了，但拉开一匹，定只能牟牟地叫。人民与牛马同流，——此就中国而言，夷人别有分类法云，——治之之道，自然应该禁止集合：这方法是对的。
——《春末闲谈》

15.
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。

虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
——《随感录廿五》

16.
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光。
就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

附：鲁迅先生遗嘱

(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物，不可当真。
(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

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本以为是一点光
没想到却踏进了星海✨

早安ﾉ☀
每次总有奇奇怪怪的行为
可可爱爱的小表情
这荔枝要吻一下比较甜吗[偷笑]
还有你嘟嘟嘴干横么
（是你先动嘴的。不怪我们[哈哈]）
刘宇宁小棚友
请不要停止你的可爱[挤眼]
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