都说画画是寂寞之道，到底有多寂寞？大师黄宾虹捐画，人家硬不要！硬捐了，30年后包裹才打开！看来画画这行不仅是寂寞，还有很多无奈！大师们的大红大紫、风光无限人人都能看到，可大师们的寂寞和无奈又有几人知？黄宾虹的一生著述颇丰，上海出版社曾经出版了6本黄宾虹文集，都是他对中国艺术，主要是书法、绘画、篆刻、金石文字、书论、画论、画史的研究。在20世纪，像黄宾虹这样有如此广泛学养的艺术家不多，而且除这些，他... https://t.cn/Rljh6Iy https://t.cn/R2WJdeE

前面就有这个打算了，结果特么地给浩文没说到一句那厮就和粉吹壳子去了。现在又有了更深切的打算。

原先想写一本类似于散文集，也不一定是散文的这么一个文集，取名叫《芸·芸》。主要是想将我平日所思所闻所见记录下来，其内容如书名是关乎于生活在这世上的芸芸众生，我想更多地去身临其境，感同身受他们的开心，痛苦，责任，坚强，脆弱，狡猾，无私。内容不空不大，我只想了解这泥沼社会中摸爬滚打的所有人。也许某一篇只是讲述我戴了8年多的一条帆布皮带带给我的记忆深刻的故事，这是我的芸芸，我不用照顾管其他人的想法。

曾想成为一名哲学家，但哲学的专业知识又不全了解，只大致地囫囵过，我不知道我的真实内心想法，例如支持什么学派啊，苟同什么观点啊，这些我都没有。我感觉我的脑子里像一座熔炉，任何想法都曾在里面萌芽诞生过，或正直，或善良，或无私，或肮脏。有些延伸了出来，变成了行为，有些被留存下来，仅仅作为一个思想，多数不为人知。

既然已经写下了这段话，那么《芸·芸》就要时常更新了。这世间带给了我太多感受，赋予了我太多感情，现在轮到我自己来索看了。

#新书速递# 何怀宏 著《正义：历史的与现实的》本书是北京大学伦理学教授何怀宏先生最新著作，何先生是当代伦理学领域极为重要的学者，这本文集是何先生近些年的思考集结。全书大致分为上、下两辑，上辑主要探讨正义在中国的历史发展与现实状况。何先生追溯较早的历史时代，尤其是从战国到西汉，在长期战争之后大致厘定的、此后延续两千多年的传统制度形成的时代，考察了孟子的政治思想和西汉政治的“更化”。这是古代的一个关键时期，而中国进入现代的一个关键时期则是上世纪初，主要考察了严复的思想，探讨了他著名的《天演论》的翻译和演绎的过程，指出了一种“双重的误读”和“伦理的阙失”的情况。同时也对随后的政治文化发展，尤其是新文化运动的趋向进行了分析。

进入到当代，何先生集中关注的是生命原则的问题，这就涉及到对暴力和战争的态度。上辑的最后一篇则是带有总结性的一个回顾，我谈到了罗尔斯正义理论的有限性，中国历史上的差序正义，以及构建中国当代正义观的多种经验与可能性。

下辑主要是探讨正义在西方的历史与现实。何先生从美国最近的一次总统大选入手，分析其后的基本价值观念在独立建国前后的形成和发展，指出了它们之间的冲突和未来可能的趋势，以及在现代世界眼光观照下的危险和隐忧。

何先生也借助对西方最近出现的一些颇有影响的新著，介绍和评析了人类价值观念的漫长时代的演变和发展，人们应当如何寻求光明而又理解黑暗，以及在罗尔斯之后和之外试图解决正义问题的理论尝试。何先生特别关注的是平等与自由的问题，因为当平等扩展到经济领域之后，这两者的矛盾变成不可避免的了。平等成为了现代社会的主旋律，或者说一直是主旋律，但对它是否还是应该有一个恰当理解和适度平衡的问题？故而福山的“历史终结”论还需要重新审视。最后何先生还借助对一本朋霍费尔传记的书评，谈到了作为研究者和实践者的一个基本态度：即始终要面向人，正视人性与人道。

何怀宏，北京大学哲学系教授，博士生导师。主要研究领域：伦理学原理、应用伦理学、中西伦理思想史。 主要学术专著∶《契约伦理与社会正义──罗尔斯正义论中的历史与理性》、《良心论──传统良知的社会转化》、《底线伦理》、《道德·上帝与人》等；主要译著：《伦理学概论》，[美]梯利著、《道德箴言录》[法]拉罗什福科著、 《沉思录》[古罗马]马可·奥勒留·安东尼著、《无政府，国家与乌托邦》，[美]诺齐克著、《伦理学体系》（主译）[德]包尔生著、《正义论》（主译）[美]罗尔斯著等。

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