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呜呼呀！！！
我人生最大的失败与悲哀就是听信了从上到下，从内到外，从大到小，从庙堂到江湖的各种倡导、宣传、鼓动、忽悠、引诱……鬼使神差般地踏上了怙恶不悛的北鲸捷越联合信息咨询有限公司P^2^P平台，最后一不留神跌入了万丈深坑而不能自拔！
否则，我的晚年生活至少是衣食无忧，唉……天意弄人呢！
说好的仁岷至上呢？说好的以仁岷为中心呢？3.2亿出藉人难道不是供和帼的执正之基吗？！
呜呼呀！！！
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否则，我的晚年生活至少是衣食无忧，唉……天意弄人呢！
说好的仁岷至上呢？说好的以仁岷为中心呢？3.2亿出藉人难道不是供和帼的执正之基吗？！
2015《喊•山》，现在看与现实案件的联结更毛骨悚然。杀千刀的人贩子，杀人犯家暴犯买主，掩盖罪恶的农村宗族势力……不是每一个红霞都能遇见骑士一般的韩冲，最好的爱情都不在情人节的爱情片里。不会纠结谁是真凶，但被侮辱、被损害的人在沉默中爆发却要为一个怙恶不悛的人渣罪犯赔上后半生，很难不让人叩问社会和法律，喊山喊山，恶法如山。
#读好书记录51#伊索寓言全集
一、作者简介
伊索（约前620年—前560年），古希腊著名的哲学家、文学家，与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。
二、好句摘录
1.亟盼福临偏来迟，最忌祸降辄遇之，良有以也。
2.适用于追逐私利之徒，是辈辄为神祗所弃。
3.背信弃义之徒，欺受害者孱弱而一时免遭报复，终难逃脱天谴神罚。
4.勿生侮慢之心，须知弱者受辱怯意顿消，无不伺机报仇雪耻。
5.逞气与强者竞争，岂止徒劳无功，且将招人哂笑，乃至祸及已身。
6.对恩人自当不吝图报，遇歹徒则宜谨加防备。
7.讵料卒致害己，惟因事与愿违，尤感创巨痛深。
8.一味贪求苟得，卒致掌中之物，顷刻化为乌有，是辈堪称愚者。
9.与子相仿，有不行遭际者，于祸患降临所在，避之唯恐不及。
10.人处山穷水尽之境，于荒诞不经之事，亦不惜言之凿凿，如指诸掌。
11.事物本相，彰明较著，欲求更易，徒劳无功。
12.生性邪恶之徒，蓄意为非作歹，一旦原形毕露，肆行无所忌惮。
13.智者一旦受人欺蒙，任凭对方甘言巧辞，修望诱其再度入縠。
14.纵然歹徒巧言令色，智者自能洞烛其奸。
15.所犯过错昭然若揭，掩人耳目徒劳无益。
16.设计谋害他人，终将自怡伊威。
17.勿为新教过于亲善之举所惑而怠慢故交，须知新教不念旧情，旋即复与他人缔交友谊，奉彼等若上宾，弃吾辈如蔽屣。
18.恃卑劣伎俩陡然致富者切忌盲目自大，出身低微且又貌寝尤当引以为戒。
19.妄图哂笑智者，终将自取其辱。
20.吾主赏罚分明，降灾于焦躁症，赐恩于谦恭者。
21.明智之士，见邻人于至亲一般寡恩少义，自身受其苛待，即能泰然处之。
22.单凭技能偏偏无由获取，时来运转每每唾手可得。
23.世情变幻莫测，乞求诸事顺遂，洵属非分之想。此刻天朗气清，转瞬风骤雨猛，人当引以为鉴。
24.世人愚人亦复如是，举止每每不合时宜。
25.等闲之辈辄易避凶趋吉，闻达之士殊难远祸全身。
26.若以微薄为由，舍弃既得利益，洵属愚不可及。
27.政客惟求自身发迹，致使国事扰攘民不聊生。
28.世人为免遭仇敌暗算而拖知己，讵料此类所谓友朋为害之烈甚于仇敌。
29.是辈大言不惭，卒致招灾揽祸。
30.一俟时易事殊，自能排患释难。
31.世间愚人，希冀得助于生性邪恶者，不啻饮鸩止渴，雪上加霜。
32.有人志大才疏，不足成事，辄归咎于时乖运蹇。
33.是辈一味逞能，卒致身名惧陨。
34.是辈侈谈道义而行事一如无赖。
35.人间情状亦复如是。事实胜于雄辩，谎言不攻自破。
36.与其修饰形体，不若陶冶情操。
37.率尔行事者，既自怡伊成，且招人哂笑。
38.世间情状亦复如是。一俟身旁无人驳诘，嗜说者益放言无忌，海阔天空自我吹嘘。
39.明者宜见危于未萌，三思而后行。
40.是辈劝谕他人，系受私利所驱，而非出自善意。
41.一俟熟谙某物，原有畏惧之心，旋即得以缓解。
42.下人寻衅滋事，势必激怒其主，卒致殃及无辜。
43.天网恢恢，疏而不漏。世间土、风、水、火四行俱全，惟于罪孽深重者，险象环生，皆非所宜。
44.无意践约之人，辄易轻诺寡信。
45.神明不容亵渎。祸患奖及己身，理当反躬自省。
46.因小见大，视微知著。
47.神力无边，不容侮慢。
48.但凭行动作证，不须白费唇舌。
49.所则非偶，彼此不称，因之而生。
50.既乞灵于神衹，亦当奋力自救。自佑复得神佑，堪称福与天齐。一味屈从命数，不啻托庇妖魔。
51.恶人难掩本相，仅凭外表揣摩，即可洞烛其奸。
52.受神恩赐，人皆其语言禀赋，愿氓不识个中价值，于了无情感、口不能言之鸟兽，妄生企慕之心。
53.人当宽大为怀，不宜睚眦必报，些小触仵而心存芥蒂者，每每害己甚于害人，成事不足败事有余。
54.是辈自诩骁勇过人，惟稍加驳诘，即可证其所言皆妄。
55.朝三暮四之徒，切莫与其缔交。
56.刻意奉迎恶人，终将一无所得，不若予以痛击，始能获益良多。
57.率尔行事诚非所宜，世人自当引以为戒。
58.是辈翘舌如簧，好与人辩，卒致招灾揽祸，自取其咎。
59.于不惜戕害密戚至交者，吾辈尤须格外提防。
60.怙恶不悛之徒，勿因施仁布恩，随即变义本性。
61.福善之门莫善于和睦，患咎之首莫大于内离。
62.世人所遭险情，非是破家散业，而系生关死劫，因之号天叩地，当属情有可原。
63.人生变幻莫测，一时风云际会，偶得身居要津，岂可渐忘来路。
2021.06,23
一、作者简介
伊索（约前620年—前560年），古希腊著名的哲学家、文学家，与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。
二、好句摘录
1.亟盼福临偏来迟，最忌祸降辄遇之，良有以也。
2.适用于追逐私利之徒，是辈辄为神祗所弃。
3.背信弃义之徒，欺受害者孱弱而一时免遭报复，终难逃脱天谴神罚。
4.勿生侮慢之心，须知弱者受辱怯意顿消，无不伺机报仇雪耻。
5.逞气与强者竞争，岂止徒劳无功，且将招人哂笑，乃至祸及已身。
6.对恩人自当不吝图报，遇歹徒则宜谨加防备。
7.讵料卒致害己，惟因事与愿违，尤感创巨痛深。
8.一味贪求苟得，卒致掌中之物，顷刻化为乌有，是辈堪称愚者。
9.与子相仿，有不行遭际者，于祸患降临所在，避之唯恐不及。
10.人处山穷水尽之境，于荒诞不经之事，亦不惜言之凿凿，如指诸掌。
11.事物本相，彰明较著，欲求更易，徒劳无功。
12.生性邪恶之徒，蓄意为非作歹，一旦原形毕露，肆行无所忌惮。
13.智者一旦受人欺蒙，任凭对方甘言巧辞，修望诱其再度入縠。
14.纵然歹徒巧言令色，智者自能洞烛其奸。
15.所犯过错昭然若揭，掩人耳目徒劳无益。
16.设计谋害他人，终将自怡伊威。
17.勿为新教过于亲善之举所惑而怠慢故交，须知新教不念旧情，旋即复与他人缔交友谊，奉彼等若上宾，弃吾辈如蔽屣。
18.恃卑劣伎俩陡然致富者切忌盲目自大，出身低微且又貌寝尤当引以为戒。
19.妄图哂笑智者，终将自取其辱。
20.吾主赏罚分明，降灾于焦躁症，赐恩于谦恭者。
21.明智之士，见邻人于至亲一般寡恩少义，自身受其苛待，即能泰然处之。
22.单凭技能偏偏无由获取，时来运转每每唾手可得。
23.世情变幻莫测，乞求诸事顺遂，洵属非分之想。此刻天朗气清，转瞬风骤雨猛，人当引以为鉴。
24.世人愚人亦复如是，举止每每不合时宜。
25.等闲之辈辄易避凶趋吉，闻达之士殊难远祸全身。
26.若以微薄为由，舍弃既得利益，洵属愚不可及。
27.政客惟求自身发迹，致使国事扰攘民不聊生。
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33.是辈一味逞能，卒致身名惧陨。
34.是辈侈谈道义而行事一如无赖。
35.人间情状亦复如是。事实胜于雄辩，谎言不攻自破。
36.与其修饰形体，不若陶冶情操。
37.率尔行事者，既自怡伊成，且招人哂笑。
38.世间情状亦复如是。一俟身旁无人驳诘，嗜说者益放言无忌，海阔天空自我吹嘘。
39.明者宜见危于未萌，三思而后行。
40.是辈劝谕他人，系受私利所驱，而非出自善意。
41.一俟熟谙某物，原有畏惧之心，旋即得以缓解。
42.下人寻衅滋事，势必激怒其主，卒致殃及无辜。
43.天网恢恢，疏而不漏。世间土、风、水、火四行俱全，惟于罪孽深重者，险象环生，皆非所宜。
44.无意践约之人，辄易轻诺寡信。
45.神明不容亵渎。祸患奖及己身，理当反躬自省。
46.因小见大，视微知著。
47.神力无边，不容侮慢。
48.但凭行动作证，不须白费唇舌。
49.所则非偶，彼此不称，因之而生。
50.既乞灵于神衹，亦当奋力自救。自佑复得神佑，堪称福与天齐。一味屈从命数，不啻托庇妖魔。
51.恶人难掩本相，仅凭外表揣摩，即可洞烛其奸。
52.受神恩赐，人皆其语言禀赋，愿氓不识个中价值，于了无情感、口不能言之鸟兽，妄生企慕之心。
53.人当宽大为怀，不宜睚眦必报，些小触仵而心存芥蒂者，每每害己甚于害人，成事不足败事有余。
54.是辈自诩骁勇过人，惟稍加驳诘，即可证其所言皆妄。
55.朝三暮四之徒，切莫与其缔交。
56.刻意奉迎恶人，终将一无所得，不若予以痛击，始能获益良多。
57.率尔行事诚非所宜，世人自当引以为戒。
58.是辈翘舌如簧，好与人辩，卒致招灾揽祸，自取其咎。
59.于不惜戕害密戚至交者，吾辈尤须格外提防。
60.怙恶不悛之徒，勿因施仁布恩，随即变义本性。
61.福善之门莫善于和睦，患咎之首莫大于内离。
62.世人所遭险情，非是破家散业，而系生关死劫，因之号天叩地，当属情有可原。
63.人生变幻莫测，一时风云际会，偶得身居要津，岂可渐忘来路。
2021.06,23
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