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大唐贞观年间，长安城里有一个王寡妇，经营着丈夫留下的店（，一种类似于麻球的面食），家境颇为殷实。
袁天罡有一次路过王寡妇的店，抬头看到了王寡妇，惊为天人，袁天罡告诉王寡妇有大贵之相，将来一定会成为一品夫人。
当时街坊四邻包括王寡妇自己在内，都把这句话当做了一句笑谈。
这一天王寡妇的店里来了一个外地男子，身上带着一封信，原来是王寡妇舅舅介绍来借宿的。
这个外地男子名叫马周，是一个典型的狂生。
马周从小父母双亡，家中一贫如洗，到了30岁仍然娶不到老婆。
马周从小饱读诗书，很有学问，却因没有关系而一直不得入仕。
马周总是自叹时运不济，经常喝酒消愁，喝的烂醉如泥，当地人把他叫做酒鬼。
博州有个刺史叫达奚，邀请马周去做助教，但是马周几次喝酒误事，被达奚斥责，马洲一怒之下负气离去。
马周认为自己的才华在小地方无法施展，他决定去帝都长安碰碰运气。
途中马周来到了新丰城，这座城是当年汉高祖刘邦为了他的父亲而建的。
马周在城里碰到了一个姓王的酒店掌柜，王掌柜看马周行为异于常人，认为马周将来会大有出息，于是对马周多有照顾。
有一次王掌柜问马周有什么打算，马周说他此行是要去长安发展的。闻听此事，王掌柜就告诉马周，自己在长安城里有一个外甥女，嫁给了卖麻球的赵三郎，马周去了长安可以前去借宿。
于是马周就来到了长安王寡妇家。
王寡妇这时也不过才30多岁，长得非常的标致，平日里街坊四邻，有看中王寡妇美貌的，经常来店里聊闲篇，也有向王寡妇提亲的，王寡妇都是笑而不语，作风非常的正派。
这时候，大家看王寡妇家里住进来一个陌生男子，便开始议论纷纷，听到了邻居们的议论，王寡妇便对马周说，我毕竟是一个守寡的人，你住在我家里也多有不便，我看你谈吐不凡，将来必定前程远大，如果埋没在我这里，实在是太可惜了。
马州听了这话回连连称是，说自己只是苦于门路，无处可投。
正说话间，有人进店来，来者是中郎将常何家的管家。
王寡妇想到常何在朝中做官，说不定有用得着马周的地方，便向管家介绍了马周，询问府上是否能给马周一个差事。
那段时间国内发生了大旱，唐太宗李世民向群臣询问计策，要求每个人都必须向太宗进言，常何是一个武官，不擅长这类文字工作，正愁想找一个人来替他写奏折，听管家说了马周，大喜，连忙备下礼物来请马周。
马周听完常何的要求，拿来纸笔就开始写，一口气写了建议二十条，常何看了叹服不已。
这份奏章送到宫中，唐太宗李世民看了啧啧称赞，说这二十条建议不是常何的能力所能及的，问常何从哪里得来的这些建议，常何跪倒在地连称死罪，向太宗坦白那二十条建议是府中的马周所写。
太宗闻言连忙要招马周前来觐见，但是马周早晨喝了喝多了酒不省人事，太宗求贤若渴，连下三道圣旨，马周才酒醒过来。
常何带着马周到了大殿之上，面对太宗询问，马周应答如流，李世民大喜，拜马周为监察御史。
回到常府，常何摆下筵席，祝贺马周高升，马周则拜谢常何的知遇之恩。
席间，常何得知原来王寡妇不是马周的亲戚，便告诉马周，当年袁天罡曾相过王寡妇的面相说他贵为一品夫人，难道是合了阁下您的姻缘？
王寡妇对马周多有照顾，马周对王寡妇也颇有好感，于是常何答应为马周去做媒。
第二天一早，常何带上聘礼来找王寡妇，王寡妇远远看到这般阵势，以为常何要来强娶民女，闭门不出，无奈之下常何只得让街坊四邻去传话，道明原委，王寡妇这才把门打开。
经过常何的撮合，马周娶到了王寡妇，两人过上了幸福美满的日子。
又过了一阵子，王掌柜来长安看外甥女，才知赵三郎已过世，王氏又嫁给了马周。马周好酒好菜招待了王掌柜，临了又拿出千两黄金要送给王掌柜，王掌柜不收，马周说您对我的知遇之恩价值千金，王掌柜这才收了金子，欢喜的离去。
再说那个博州刺史达奚，丁忧回籍，服满回吏部补官。这时候马周恰好做了吏部尚书，达奚听说此事，害怕马周怪罪，于是不敢去补官。
马周知道了这件事后，再三请达奚前来相见，达奚见了马周，拜倒在地，连连称罪，马周连忙把达奚扶起来，说当日之过全在自己，是自己醉酒轻狂不是达奚的错。
事后，马周不但不迁怒达奚，还举荐达奚成为了京兆尹，这件事情在官场传为了一桩美谈。
本故事取自《三言二拍》，原名为《穷马周遭际卖》，讲述了马周从穷困潦倒到飞黄腾达的故事。
在我看来，虽然马周曾经酗酒误事，但他本性敦厚，只是抑郁不得志。
所幸命中带福，在几位贵人的指引下，马周最终获得了太宗皇帝的赏识，飞黄腾达之后，马周并没有趾高气扬，目中无人，相反，他礼贤下士，感恩戴德，对于帮助过他的人，他投桃报李，不因私废公，颇有君子之风。
今日之社会，很多人都学会了找跳板走捷径，比如借助政策福利先一步富起来的人，却没有回报社会，报答国家的观念，有钱了之后胡作非为，将个人利益无限放大，做一些损人不利己的事，这些人，真该好好看看这个故事了。
袁天罡有一次路过王寡妇的店，抬头看到了王寡妇，惊为天人，袁天罡告诉王寡妇有大贵之相，将来一定会成为一品夫人。
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这个外地男子名叫马周，是一个典型的狂生。
马周从小父母双亡，家中一贫如洗，到了30岁仍然娶不到老婆。
马周从小饱读诗书，很有学问，却因没有关系而一直不得入仕。
马周总是自叹时运不济，经常喝酒消愁，喝的烂醉如泥，当地人把他叫做酒鬼。
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马周认为自己的才华在小地方无法施展，他决定去帝都长安碰碰运气。
途中马周来到了新丰城，这座城是当年汉高祖刘邦为了他的父亲而建的。
马周在城里碰到了一个姓王的酒店掌柜，王掌柜看马周行为异于常人，认为马周将来会大有出息，于是对马周多有照顾。
有一次王掌柜问马周有什么打算，马周说他此行是要去长安发展的。闻听此事，王掌柜就告诉马周，自己在长安城里有一个外甥女，嫁给了卖麻球的赵三郎，马周去了长安可以前去借宿。
于是马周就来到了长安王寡妇家。
王寡妇这时也不过才30多岁，长得非常的标致，平日里街坊四邻，有看中王寡妇美貌的，经常来店里聊闲篇，也有向王寡妇提亲的，王寡妇都是笑而不语，作风非常的正派。
这时候，大家看王寡妇家里住进来一个陌生男子，便开始议论纷纷，听到了邻居们的议论，王寡妇便对马周说，我毕竟是一个守寡的人，你住在我家里也多有不便，我看你谈吐不凡，将来必定前程远大，如果埋没在我这里，实在是太可惜了。
马州听了这话回连连称是，说自己只是苦于门路，无处可投。
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王寡妇想到常何在朝中做官，说不定有用得着马周的地方，便向管家介绍了马周，询问府上是否能给马周一个差事。
那段时间国内发生了大旱，唐太宗李世民向群臣询问计策，要求每个人都必须向太宗进言，常何是一个武官，不擅长这类文字工作，正愁想找一个人来替他写奏折，听管家说了马周，大喜，连忙备下礼物来请马周。
马周听完常何的要求，拿来纸笔就开始写，一口气写了建议二十条，常何看了叹服不已。
这份奏章送到宫中，唐太宗李世民看了啧啧称赞，说这二十条建议不是常何的能力所能及的，问常何从哪里得来的这些建议，常何跪倒在地连称死罪，向太宗坦白那二十条建议是府中的马周所写。
太宗闻言连忙要招马周前来觐见，但是马周早晨喝了喝多了酒不省人事，太宗求贤若渴，连下三道圣旨，马周才酒醒过来。
常何带着马周到了大殿之上，面对太宗询问，马周应答如流，李世民大喜，拜马周为监察御史。
回到常府，常何摆下筵席，祝贺马周高升，马周则拜谢常何的知遇之恩。
席间，常何得知原来王寡妇不是马周的亲戚，便告诉马周，当年袁天罡曾相过王寡妇的面相说他贵为一品夫人，难道是合了阁下您的姻缘？
王寡妇对马周多有照顾，马周对王寡妇也颇有好感，于是常何答应为马周去做媒。
第二天一早，常何带上聘礼来找王寡妇，王寡妇远远看到这般阵势，以为常何要来强娶民女，闭门不出，无奈之下常何只得让街坊四邻去传话，道明原委，王寡妇这才把门打开。
经过常何的撮合，马周娶到了王寡妇，两人过上了幸福美满的日子。
又过了一阵子，王掌柜来长安看外甥女，才知赵三郎已过世，王氏又嫁给了马周。马周好酒好菜招待了王掌柜，临了又拿出千两黄金要送给王掌柜，王掌柜不收，马周说您对我的知遇之恩价值千金，王掌柜这才收了金子，欢喜的离去。
再说那个博州刺史达奚，丁忧回籍，服满回吏部补官。这时候马周恰好做了吏部尚书，达奚听说此事，害怕马周怪罪，于是不敢去补官。
马周知道了这件事后，再三请达奚前来相见，达奚见了马周，拜倒在地，连连称罪，马周连忙把达奚扶起来，说当日之过全在自己，是自己醉酒轻狂不是达奚的错。
事后，马周不但不迁怒达奚，还举荐达奚成为了京兆尹，这件事情在官场传为了一桩美谈。
本故事取自《三言二拍》，原名为《穷马周遭际卖》，讲述了马周从穷困潦倒到飞黄腾达的故事。
在我看来，虽然马周曾经酗酒误事，但他本性敦厚，只是抑郁不得志。
所幸命中带福，在几位贵人的指引下，马周最终获得了太宗皇帝的赏识，飞黄腾达之后，马周并没有趾高气扬，目中无人，相反，他礼贤下士，感恩戴德，对于帮助过他的人，他投桃报李，不因私废公，颇有君子之风。
今日之社会，很多人都学会了找跳板走捷径，比如借助政策福利先一步富起来的人，却没有回报社会，报答国家的观念，有钱了之后胡作非为，将个人利益无限放大，做一些损人不利己的事，这些人，真该好好看看这个故事了。
外地人眼中的定州，原来是这样的！
文化探访之路---定州
游客随笔
久闻定州历史深厚但未曾到访，年初有假驱车几百公里来定一游。颇感震撼，感后随笔，表达对定州文化敬畏之情怀吧。
高速定州站，第一站参观定州博物馆。站在博物馆广场前，引入眼帘的馆舍，堪称河北第一馆！汉风古韵，建筑独特。进馆前预约、扫码程序过后，入馆参观了7个展厅，汉家陵阙，北朝佛陀，金翠明珠，天下大白，尘外千年，梵华佛韵，故乡星空。内容丰富，展品多样，不愧为中山国文化之宝地，人杰地灵。
下一站贡院，到此才知道是全国保存最完整的一座科举考试场所，尤号舍建筑独特，为采光建筑之巨作，大堂、后楼建造用工讲究。可想科举制的严苛，人才重用之选拔严格，说明历史上定州就注重人才的培养及用任。
至文庙，进入院内古柏清脆，仰慕已久东坡先生的龙凤双槐，古槐之最。在看到文庙的全景图，定州文庙规制应与督府等同，不由得感叹！文化传承之地！西院师范学院使用，可惜进不去。参观完文庙，感觉文化的神圣。定州不愧为文化之都。
出文庙右行往南既能看到雄伟的定州南城门，到此可惜铁栅栏紧锁，城下四门大炮矗立无语，锈迹斑驳。只能站在城下仰望城墙彩旗飘飘。定州南城门现存三座城门，护城河从中间穿过，城外还有石桥两座，未能复原。
经询问，导航至定州未开放的王灏庄园，据当地年仅7旬的保护员王师傅介绍，当年国家修铁路时，为了避开庄园，铁路修成了弯道。庄园占地120亩左右，该院落为三进院落，南北并排三院，但建筑破烂不堪，倾塌严重，应尽快保护修缮。
经指引来到大道观玉皇殿，门口矗立国宝标志，但铁门又是紧锁，有幸扣门看护人员开门。大道观玉皇殿为庑殿顶建筑，铺设琉璃瓦，前廊抱厦，建筑等级甚高，琉璃在封建社会只有皇家或皇家寺院才能使用。又一次对定州的文化所震撼。
走出大观前往定州中山汉墓石刻馆，进馆之前首先是国宝单位净众院塔基地宫标志，回想博物馆的天下大白，尘外千年展厅文物出自此地宫。
进院有种久别重逢亲切之感，院内几十余株高大的柏树蔽日遮天，青砖铺地，惬意！
经讲解员一路讲下来，感觉定州的文化内涵如此了得，院内不仅有距今2000余年的汉墓，墓顶文字保存至今实属难得，后室字迹清晰，书写潇洒飘逸，篆、隶、行并用，精品质及。还有东汉的黄肠刻石，全国罕见，字迹拙朴，篆演变到隶过度文字，数量之多为全国之最。围绕汉墓封土院内有大量的历代碑刻，内容之丰富，数量之多，震撼人心呀，科学、文物、艺术价值不逊西安碑林。
尤为还有关于东坡先生大量的碑刻，得知东坡雪浪石现还保存完整，还购买了本久闻谢飞先生写的《雪浪石》一书。后特驱车赶往武警医院，石前矗立，感觉东坡文化扑面而来。在苏轼被贬，边关生活拮据的情况下，东坡还能休闲玩石，体现心胸如此宽广。仔细端详观赏前后雪浪石，心中甚喜，太阳西下，灯火亮起，意犹未尽。
部队一位漂亮的女警官说，要在院对面恢复众春园，出门驻车看到对面已经拆迁圈地，我感觉这个项目是定州市委政府，做的划时代有重大意义的决策。
我浅薄研究苏轼，对他文学的敬仰，人格的崇拜。但读完谢飞写的《雪浪石》一书，内容更为丰富，受益匪浅。
出于对文化的敬仰，对众春园敬畏情怀，说一下我对众春园的研究看法及小小的建议，不妥之言，见谅。
众春园作为历史之遗园，园内又以名石、名人、名诗相著称的雪浪石和历代的名人碑刻，以及帝王之御笔，当之无愧为定州历史文化遗产之瑰宝，也是历史文化名城之根基。恢复众春园乃文化之兴，民众之乐，政之勤也。也是文化自信。
一、古众春园
1、众春园之兴
众春园宋初李昭亮创建，仁宗皇佑年间，知州韩琦在此基础上扩建，规模扩大，时让百姓游观，与民同乐，众登春台，嘻游广漠…。宋朝是历史上的文化国都，君王以仁德适于臣民，重民亲民，这应该是韩琦拓园初意。宋元祐八年苏轼被贬定州知州，从此众春园又注入了鲜活的文化内涵，雪浪石是苏轼之作品，被赋予深厚的文化内涵，堪称中华第一名石，也成为中国赏石文化之先风，伴随社会经济、文化、艺术、园林的繁荣与发展，赏石文化也进入了鼎盛时期。使得众春园名声大噪，繁华一时。宋朝南迁百年后园毁。
明万历（1586）年太守唐祥兴任知定州，复建众春园，建韩苏公祠像祀之，此园也是百姓寄托心灵的地方。园内矗立保存历代碑刻。
清康熙年间此园辟为行宫，四十一年州守韩逢庥大兴土木，对众春园进行了全面修缮，新建雪浪斋，并移雪浪石、盆置斋前。乾隆曾六过定州，驻跸众春园。乾隆三十一年，命将临城发现的雪浪石移入众春园，立于东坡雪浪石之后，御题为前雪浪石和后雪浪石，使得此园又增加了帝王之气。光绪十四年，雪浪亭倾倒塌落，定州大儒、富豪，完成畿辅丛书之刻的王灏，捐重金重修雪浪亭。
1952年，党和政府对雪浪亭进行修缮，前、后雪浪石得到保护。是年，毛泽东主席考察定州，自火车站驱车直奔众春园，他详察了雪浪石，并给随同和地方官员解读了雪浪石盆唇的雪浪石铭。1967年，众春园旧址改建为部队医院。
2、众春园之文
众春园起初是对百姓开放游观的官家园林，之后又是文化聚集传播之地。其文化的兴起源于苏轼的雪浪石，苏轼得雪浪石邀诸多好友、同僚赋诗、和诗，苏轼作《雪浪斋铭》刻于白玉芙蓉石盆口沿上，将书斋名定为雪浪斋。当时掀起了中国赏石、咏石之先风。围绕雪浪石的诗文唱和就此拉开帷幕。具载，宋代诗文15首，元代诗文2首，明代诗文8首，清代诗文54首（其中乾隆皇帝27首，翁方刚9首），近现代诗文14首。现存关于雪浪石诗文碑27件，故宫1件，其26件在定州。明代之后众春园更是定州文化之载体，园内增建韩苏公祠，有纪念韩苏之碑刻，传承韩琦为官之清廉，苏轼为人之豁达，清代又是定州历代碑刻存保之地，有彭城寺碑、乾隆御笔碑、雪浪斋碑、王维墨竹、关帝诗竹圣迹碑等大量碑刻在园内存放保护。堪称清代石刻博物馆。
3、众春园之乐
众春园为宋代园林之首，重点有二，其一，韩琦、苏轼所建及赋予文化内涵，两位在宋代政治上有举足轻重不可小觑的地位，韩琦为仁宗、英宗、神宗三朝宰相，政治卓越，苏轼宋代大文豪，妇孺皆知，民间流传官拜韩琦民拜苏轼之说。其二，众春园为宋代唯一对百姓开放的公园，有诗：“匪贲立园、与民同乐，众登春台，嘻游广漠…”。苏轼在定州给百姓提了高物质生活，种植水稻、制作东坡肘子、东坡肉、创造中山松醪酒，在提升精神享受方面，编制定州大秧歌。在安全保障方面，整伤军纪、修葺营房、严创贪吏、部勒战法等一系列措施。所以在闲暇之余，众春园成为百姓娱乐游玩之地。
二、众春园“雪浪石”文化价值
众春园始建于北宋，为全国园林之首，该园李昭亮创建，韩琦、苏轼扩建，使之规模完善，其文化内涵倍增。
众春园历经宋、金、元、明、清、民国至今，雪浪石堪称华夏名石，经历千年文人墨客的文化洗礼，附属了独特赏石、诗词内涵和珍贵的文化价值，而文化价值又涵盖了名帝、名人、名石、名诗、名园、名刻等品牌价值及产业价值。尤为清代康熙年间辟为行宫，乾隆五驻跸于此，此园又增加了帝王之气。
三、建设定州特色的《定州石刻博物馆》
1、《定州石刻博物馆》不仅有全国罕见的东汉黄肠石题铭石刻，还有从北齐至民国的碑刻，形式多样，书体有篆、隶、行、草、楷。内容丰富，有官刻，体现了当时政治、经济、艺术对文字影响。有民间百姓之刻，刻法简练，体现拙朴之美。“定州石刻博物馆”建成后属省乃至全国顶级石刻专题博物馆。
各院校书法专业学生在“定州石刻博物馆”进行研学，进行书法临摹、研讨。定州的整体文化艺术水平会受到影响或提升。
定州碑刻是河北省乃至全国重要的文化遗产，它不但应该受到妥善的保护，更应该让它活起来，它所承载的深厚文化涵养韵味和它所经历的历史的、文化的、生活的鲜活故事。
建《定州石刻博物馆》可行性
石刻馆回廊镶嵌的487块汉代黄肠石，是1959年出土于北庄子汉墓。听讲解员说63年拆除水闸、石桥才得以保护，75年建回廊保护。历代碑刻也是从民间收集而来，而且一大部分当时就在古众春园内。按照文物保护单位与馆藏文物（可移动文物）不同。《定州碑刻群》、《北庄子汉墓石刻》保护单位应属于馆藏文物，因此可以按需变动，更好的利用。
既然如此，为了更好地保护《定州碑刻群》、《北庄子汉墓石刻》石刻，可以建《定州石刻博物馆》。鉴于《定州碑刻群》、《北庄子汉墓石刻》的文化、艺术价值不断地被发掘、研究，认同，其以超越了省级文物保护单位界限，达到了国家级别的文物保护单位的水平。文物保护的职责和义务属当地人民政府，因此，建议定州市人民政府进一步重视定州碑刻的保护工作，使其科学、突出，进而提升其文物保护单位的级别，成为全国重点文物保护单位。
建《定州石刻博物馆》必要性
《北庄子汉墓石刻》、《定州碑刻群》石刻多年的风吹日晒雨淋，现已出现严重风化严重，尤为北庄子汉墓出土的黄肠石刻，出现空鼓、脱落，酥减，甚至有60余块自然破坏无字，成为废石，无任何价值了。因此建立《定州石刻博物馆》是必然的。既能保护文物，又能传播碑刻文化。
2、置入相关的文化品牌产业，将有助于定州文化产业的兴起，有力支撑旅游业发展。
置入《东坡文化园区》依托众春园复建项目，依据东坡雪浪石文物、文化、品牌和产业价值的综合分析，并结合定州城市发展、文化、旅游强市的社会需要，对以东坡文化和赏石文化为核心的文化产业建设提出以下设想:《东坡文化产业园区》，园区之下设《东坡赏石文化园》、《东坡奇石商贸交流中心》、《中山松醒酒文化体验园》等等。
中山汉墓专题博物馆
《中山汉墓博物馆》，以战、汉中山文化为专题，展示中山发展历程，讲述中山故事，中山文字的演变。附属展示中国丧葬文化，包括有史以来墓葬规制的演变，陪葬品的制度，陪葬品的制作。定州是玉衣之乡，中国博物馆展出的是定州东汉第六代穆王刘畅墓出土，所以作玉衣制作流程展示。
古城定州历史悠久，文化灿烂，遗存有大量名胜古迹、碑刻，令今人为之仰叹。博物馆馆藏文物，石刻馆收集的碑刻具等，都有很高的艺术、科学、史料价值，可以说是艺术珍品，看后会给人以美的享受，令人产生无限深思。期待定州的文物旅游更好的挖掘、发展，成为定州的经济支柱业。
吾游中山国有感，辈才疏学浅，但中山文化深厚，需深挖善用。中山国之文化，国人传承，国之有人，文化必承，承之必兴。吾小辈斗胆多言，期待定州文旅之兴。
文化探访之路---定州
游客随笔
久闻定州历史深厚但未曾到访，年初有假驱车几百公里来定一游。颇感震撼，感后随笔，表达对定州文化敬畏之情怀吧。
高速定州站，第一站参观定州博物馆。站在博物馆广场前，引入眼帘的馆舍，堪称河北第一馆！汉风古韵，建筑独特。进馆前预约、扫码程序过后，入馆参观了7个展厅，汉家陵阙，北朝佛陀，金翠明珠，天下大白，尘外千年，梵华佛韵，故乡星空。内容丰富，展品多样，不愧为中山国文化之宝地，人杰地灵。
下一站贡院，到此才知道是全国保存最完整的一座科举考试场所，尤号舍建筑独特，为采光建筑之巨作，大堂、后楼建造用工讲究。可想科举制的严苛，人才重用之选拔严格，说明历史上定州就注重人才的培养及用任。
至文庙，进入院内古柏清脆，仰慕已久东坡先生的龙凤双槐，古槐之最。在看到文庙的全景图，定州文庙规制应与督府等同，不由得感叹！文化传承之地！西院师范学院使用，可惜进不去。参观完文庙，感觉文化的神圣。定州不愧为文化之都。
出文庙右行往南既能看到雄伟的定州南城门，到此可惜铁栅栏紧锁，城下四门大炮矗立无语，锈迹斑驳。只能站在城下仰望城墙彩旗飘飘。定州南城门现存三座城门，护城河从中间穿过，城外还有石桥两座，未能复原。
经询问，导航至定州未开放的王灏庄园，据当地年仅7旬的保护员王师傅介绍，当年国家修铁路时，为了避开庄园，铁路修成了弯道。庄园占地120亩左右，该院落为三进院落，南北并排三院，但建筑破烂不堪，倾塌严重，应尽快保护修缮。
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走出大观前往定州中山汉墓石刻馆，进馆之前首先是国宝单位净众院塔基地宫标志，回想博物馆的天下大白，尘外千年展厅文物出自此地宫。
进院有种久别重逢亲切之感，院内几十余株高大的柏树蔽日遮天，青砖铺地，惬意！
经讲解员一路讲下来，感觉定州的文化内涵如此了得，院内不仅有距今2000余年的汉墓，墓顶文字保存至今实属难得，后室字迹清晰，书写潇洒飘逸，篆、隶、行并用，精品质及。还有东汉的黄肠刻石，全国罕见，字迹拙朴，篆演变到隶过度文字，数量之多为全国之最。围绕汉墓封土院内有大量的历代碑刻，内容之丰富，数量之多，震撼人心呀，科学、文物、艺术价值不逊西安碑林。
尤为还有关于东坡先生大量的碑刻，得知东坡雪浪石现还保存完整，还购买了本久闻谢飞先生写的《雪浪石》一书。后特驱车赶往武警医院，石前矗立，感觉东坡文化扑面而来。在苏轼被贬，边关生活拮据的情况下，东坡还能休闲玩石，体现心胸如此宽广。仔细端详观赏前后雪浪石，心中甚喜，太阳西下，灯火亮起，意犹未尽。
部队一位漂亮的女警官说，要在院对面恢复众春园，出门驻车看到对面已经拆迁圈地，我感觉这个项目是定州市委政府，做的划时代有重大意义的决策。
我浅薄研究苏轼，对他文学的敬仰，人格的崇拜。但读完谢飞写的《雪浪石》一书，内容更为丰富，受益匪浅。
出于对文化的敬仰，对众春园敬畏情怀，说一下我对众春园的研究看法及小小的建议，不妥之言，见谅。
众春园作为历史之遗园，园内又以名石、名人、名诗相著称的雪浪石和历代的名人碑刻，以及帝王之御笔，当之无愧为定州历史文化遗产之瑰宝，也是历史文化名城之根基。恢复众春园乃文化之兴，民众之乐，政之勤也。也是文化自信。
一、古众春园
1、众春园之兴
众春园宋初李昭亮创建，仁宗皇佑年间，知州韩琦在此基础上扩建，规模扩大，时让百姓游观，与民同乐，众登春台，嘻游广漠…。宋朝是历史上的文化国都，君王以仁德适于臣民，重民亲民，这应该是韩琦拓园初意。宋元祐八年苏轼被贬定州知州，从此众春园又注入了鲜活的文化内涵，雪浪石是苏轼之作品，被赋予深厚的文化内涵，堪称中华第一名石，也成为中国赏石文化之先风，伴随社会经济、文化、艺术、园林的繁荣与发展，赏石文化也进入了鼎盛时期。使得众春园名声大噪，繁华一时。宋朝南迁百年后园毁。
明万历（1586）年太守唐祥兴任知定州，复建众春园，建韩苏公祠像祀之，此园也是百姓寄托心灵的地方。园内矗立保存历代碑刻。
清康熙年间此园辟为行宫，四十一年州守韩逢庥大兴土木，对众春园进行了全面修缮，新建雪浪斋，并移雪浪石、盆置斋前。乾隆曾六过定州，驻跸众春园。乾隆三十一年，命将临城发现的雪浪石移入众春园，立于东坡雪浪石之后，御题为前雪浪石和后雪浪石，使得此园又增加了帝王之气。光绪十四年，雪浪亭倾倒塌落，定州大儒、富豪，完成畿辅丛书之刻的王灏，捐重金重修雪浪亭。
1952年，党和政府对雪浪亭进行修缮，前、后雪浪石得到保护。是年，毛泽东主席考察定州，自火车站驱车直奔众春园，他详察了雪浪石，并给随同和地方官员解读了雪浪石盆唇的雪浪石铭。1967年，众春园旧址改建为部队医院。
2、众春园之文
众春园起初是对百姓开放游观的官家园林，之后又是文化聚集传播之地。其文化的兴起源于苏轼的雪浪石，苏轼得雪浪石邀诸多好友、同僚赋诗、和诗，苏轼作《雪浪斋铭》刻于白玉芙蓉石盆口沿上，将书斋名定为雪浪斋。当时掀起了中国赏石、咏石之先风。围绕雪浪石的诗文唱和就此拉开帷幕。具载，宋代诗文15首，元代诗文2首，明代诗文8首，清代诗文54首（其中乾隆皇帝27首，翁方刚9首），近现代诗文14首。现存关于雪浪石诗文碑27件，故宫1件，其26件在定州。明代之后众春园更是定州文化之载体，园内增建韩苏公祠，有纪念韩苏之碑刻，传承韩琦为官之清廉，苏轼为人之豁达，清代又是定州历代碑刻存保之地，有彭城寺碑、乾隆御笔碑、雪浪斋碑、王维墨竹、关帝诗竹圣迹碑等大量碑刻在园内存放保护。堪称清代石刻博物馆。
3、众春园之乐
众春园为宋代园林之首，重点有二，其一，韩琦、苏轼所建及赋予文化内涵，两位在宋代政治上有举足轻重不可小觑的地位，韩琦为仁宗、英宗、神宗三朝宰相，政治卓越，苏轼宋代大文豪，妇孺皆知，民间流传官拜韩琦民拜苏轼之说。其二，众春园为宋代唯一对百姓开放的公园，有诗：“匪贲立园、与民同乐，众登春台，嘻游广漠…”。苏轼在定州给百姓提了高物质生活，种植水稻、制作东坡肘子、东坡肉、创造中山松醪酒，在提升精神享受方面，编制定州大秧歌。在安全保障方面，整伤军纪、修葺营房、严创贪吏、部勒战法等一系列措施。所以在闲暇之余，众春园成为百姓娱乐游玩之地。
二、众春园“雪浪石”文化价值
众春园始建于北宋，为全国园林之首，该园李昭亮创建，韩琦、苏轼扩建，使之规模完善，其文化内涵倍增。
众春园历经宋、金、元、明、清、民国至今，雪浪石堪称华夏名石，经历千年文人墨客的文化洗礼，附属了独特赏石、诗词内涵和珍贵的文化价值，而文化价值又涵盖了名帝、名人、名石、名诗、名园、名刻等品牌价值及产业价值。尤为清代康熙年间辟为行宫，乾隆五驻跸于此，此园又增加了帝王之气。
三、建设定州特色的《定州石刻博物馆》
1、《定州石刻博物馆》不仅有全国罕见的东汉黄肠石题铭石刻，还有从北齐至民国的碑刻，形式多样，书体有篆、隶、行、草、楷。内容丰富，有官刻，体现了当时政治、经济、艺术对文字影响。有民间百姓之刻，刻法简练，体现拙朴之美。“定州石刻博物馆”建成后属省乃至全国顶级石刻专题博物馆。
各院校书法专业学生在“定州石刻博物馆”进行研学，进行书法临摹、研讨。定州的整体文化艺术水平会受到影响或提升。
定州碑刻是河北省乃至全国重要的文化遗产，它不但应该受到妥善的保护，更应该让它活起来，它所承载的深厚文化涵养韵味和它所经历的历史的、文化的、生活的鲜活故事。
建《定州石刻博物馆》可行性
石刻馆回廊镶嵌的487块汉代黄肠石，是1959年出土于北庄子汉墓。听讲解员说63年拆除水闸、石桥才得以保护，75年建回廊保护。历代碑刻也是从民间收集而来，而且一大部分当时就在古众春园内。按照文物保护单位与馆藏文物（可移动文物）不同。《定州碑刻群》、《北庄子汉墓石刻》保护单位应属于馆藏文物，因此可以按需变动，更好的利用。
既然如此，为了更好地保护《定州碑刻群》、《北庄子汉墓石刻》石刻，可以建《定州石刻博物馆》。鉴于《定州碑刻群》、《北庄子汉墓石刻》的文化、艺术价值不断地被发掘、研究，认同，其以超越了省级文物保护单位界限，达到了国家级别的文物保护单位的水平。文物保护的职责和义务属当地人民政府，因此，建议定州市人民政府进一步重视定州碑刻的保护工作，使其科学、突出，进而提升其文物保护单位的级别，成为全国重点文物保护单位。
建《定州石刻博物馆》必要性
《北庄子汉墓石刻》、《定州碑刻群》石刻多年的风吹日晒雨淋，现已出现严重风化严重，尤为北庄子汉墓出土的黄肠石刻，出现空鼓、脱落，酥减，甚至有60余块自然破坏无字，成为废石，无任何价值了。因此建立《定州石刻博物馆》是必然的。既能保护文物，又能传播碑刻文化。
2、置入相关的文化品牌产业，将有助于定州文化产业的兴起，有力支撑旅游业发展。
置入《东坡文化园区》依托众春园复建项目，依据东坡雪浪石文物、文化、品牌和产业价值的综合分析，并结合定州城市发展、文化、旅游强市的社会需要，对以东坡文化和赏石文化为核心的文化产业建设提出以下设想:《东坡文化产业园区》，园区之下设《东坡赏石文化园》、《东坡奇石商贸交流中心》、《中山松醒酒文化体验园》等等。
中山汉墓专题博物馆
《中山汉墓博物馆》，以战、汉中山文化为专题，展示中山发展历程，讲述中山故事，中山文字的演变。附属展示中国丧葬文化，包括有史以来墓葬规制的演变，陪葬品的制度，陪葬品的制作。定州是玉衣之乡，中国博物馆展出的是定州东汉第六代穆王刘畅墓出土，所以作玉衣制作流程展示。
古城定州历史悠久，文化灿烂，遗存有大量名胜古迹、碑刻，令今人为之仰叹。博物馆馆藏文物，石刻馆收集的碑刻具等，都有很高的艺术、科学、史料价值，可以说是艺术珍品，看后会给人以美的享受，令人产生无限深思。期待定州的文物旅游更好的挖掘、发展，成为定州的经济支柱业。
吾游中山国有感，辈才疏学浅，但中山文化深厚，需深挖善用。中山国之文化，国人传承，国之有人，文化必承，承之必兴。吾小辈斗胆多言，期待定州文旅之兴。
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