公元707年，吐蕃派使者带着千匹良马、两千两黄金来到长安，为年仅11岁的吐蕃赞普赤德祖提亲。唐中宗看这回吐蕃表现不错，就借坡下驴答应了吐蕃的和亲请求，便将10几岁的养女金城公主远嫁吐蕃，使其成为了吐蕃与大唐战争的调停剂。
唐朝的和亲政策的应用十分广泛，其中与回纥的和亲次数最多，高达八次，与吐蕃和亲两次。第一次文成公主，第二次就是维护大唐和吐蕃边境近三十年和平的金城公主。
众所周知，自文成公主远嫁吐蕃，成为了吐蕃赞普松赞干布的王后后，从此文成公主名垂青史，为大唐、吐蕃的边境和平以及吐蕃的发展做出了重大的贡献。
直到四十年后，文成公主去世，吐蕃和大唐之间战火重燃。当然，在此期间吐蕃是败多胜少。
两国将近打了三十多年，最终还是重拾和亲政策，大唐又派出了一名和亲公主远嫁吐蕃，重新结盟，这位和亲公主就是金城公主。
与文成公主一样，金城公主也不是真正意义上的公主，只是生于李唐宗室而已。
金城公主原名李奴奴，是唐高宗李治的第六子李贤的孙女，而李贤正是唐中宗和唐睿宗的兄长，只可惜死在了武则天手里。
事实上，金城公主的出身可比七十年前的文成公主的出身要高的多。虽然两人都是宗室女，但金城公主却是唐高宗李治和武则天的直系后裔。
虽然金城公主的生父邠王李守礼只是个宗室王，但是在唐中宗复辟之后，唐中宗便对自己的兄长的这个女儿格外疼爱，甚至将其领养在了宫中。
从此以后，金城公主就成为了唐中宗的养女。从这个意义上来说，金城公主也可以算是嫡亲公主了。就连唐中宗本人对金城公主身份的定义也是:"金城公主，朕之小女，长自宫闱"。
如此看来，唐朝对于此次和亲也是有着非常大的诚意的。毕竟此时的唐朝并不是安史之乱之后的唐朝，能把金城公主嫁过去算是很够意思了。
金城公主远嫁的时候也不过十岁出头，还只是个懵懵懂懂地小女孩。唐中宗对自己这个养女是万般不舍的，虽然吐蕃老早就派了使臣来迎接金城公主，但唐中宗却以金城公主年幼为由，愣是又等了两年才不依不舍地送金城公主出嫁。
不仅如此，金城公主此次出嫁的规模也是极其浩大的。唐中宗不但亲自将金城公主送到了始平县，在湖泊两侧设置了行宫，而且令王公宰相以及吐蕃使者皆赴宴，同时令百官为金城公主赋诗。
一时间，大家都挥毫泼墨、竭尽才能，为如此盛大的场面吟诗诵词。至今仍然广为流传的有关金城公主远嫁吐蕃的诗就有17首，大都以生死离别和思念故土为主。
当然，也有人反对此次和亲，最突出的就是沈佺期。虽然大多数人都不太认同这次和亲，但十几岁的金城公主依然自愿担负起了维持和平的任务。
与此同时，在金城公主正式踏上和亲之路后，唐中宗再次颁发了诏书，下令将始平县改名为金城县，还下令释放了金城县的一大批罪人，同时赦免了天下赋税一年。
与历史上的所有和亲公主一样，金城公主也带去了大量的嫁妆入藏。可金城公主嫁妆中最奢华、昂贵的还是唐朝赐给金城公主的汤沐之所河西九曲之地。
而到了吐蕃之后，吐蕃赞普为了表示对金城公主的重视，不但为其凿石开路，还在金城公主到达吐蕃首都逻些后，为其建造了一座城，并尊其为"可敦"。
金城公主入藏之后，吐蕃和大唐暂时处于和平状态，但是仍然不可避免地存在局部战争。为此金城公主写信给唐玄宗希望两国达成停战协议，在吐蕃进攻大唐时，金城公主还离家出走，表明自己对吐蕃的不满。
与此同时，金城公主入藏的时候，还带去了一大批先进的农业生产和工艺技术。并且积极促进两国之间的贸易，用中原的丝绸和茶叶交换吐蕃的牛、马，这一时期，两国的经贸易达到了前所未有的繁荣阶段。
当年文成公主进藏时，就曾力促佛学，使佛学在藏地得到了极大的发展。到了金城公主，自然也不例外，金城公主是在佛学的熏陶下长大的，对佛学的理解比文成公主更加深入。
恰巧在金城公主嫁入吐蕃之前，吐蕃的佛教经历了一场灾难，就连文成公主入藏时带去的觉卧佛像也销声匿迹，而金城公主则找到了觉卧佛像，然后继续供奉，并主持佛教活动。
受金城公主的影响，吐蕃赞普曾经专门派遣大臣到大唐请求佛典，为那些前来投靠的僧人提供寺庙，为西藏佛教的发展起到了很好的促进作用。
按辈分来说，文成公主是金城公主的姑祖母，大唐与吐蕃之间只有过两次和亲，但这两次和亲都取得了非常大的成功，两国之间虽然有局部战争，但总体和平，而这种难得的和平在非和亲时期是看不到的。
金城公主在入藏的三十年间，吐蕃出使大唐不下27次以上，大唐出使吐蕃不下15次，金城公主"合同为一家"的原则，在维系大唐和吐蕃友好关系方面做出了巨大的贡献。
时至今日，西藏仍然流传着金城公主的许多故事和传说，从那些壁画和史书记载中我们仍然能够看到金城公主作为一个和亲公主为两地人民带来的文化交流和经济发展，仅凭这一点金城公主的名字就值得被后人铭记。
唐朝的和亲政策的应用十分广泛，其中与回纥的和亲次数最多，高达八次，与吐蕃和亲两次。第一次文成公主，第二次就是维护大唐和吐蕃边境近三十年和平的金城公主。
众所周知，自文成公主远嫁吐蕃，成为了吐蕃赞普松赞干布的王后后，从此文成公主名垂青史，为大唐、吐蕃的边境和平以及吐蕃的发展做出了重大的贡献。
直到四十年后，文成公主去世，吐蕃和大唐之间战火重燃。当然，在此期间吐蕃是败多胜少。
两国将近打了三十多年，最终还是重拾和亲政策，大唐又派出了一名和亲公主远嫁吐蕃，重新结盟，这位和亲公主就是金城公主。
与文成公主一样，金城公主也不是真正意义上的公主，只是生于李唐宗室而已。
金城公主原名李奴奴，是唐高宗李治的第六子李贤的孙女，而李贤正是唐中宗和唐睿宗的兄长，只可惜死在了武则天手里。
事实上，金城公主的出身可比七十年前的文成公主的出身要高的多。虽然两人都是宗室女，但金城公主却是唐高宗李治和武则天的直系后裔。
虽然金城公主的生父邠王李守礼只是个宗室王，但是在唐中宗复辟之后，唐中宗便对自己的兄长的这个女儿格外疼爱，甚至将其领养在了宫中。
从此以后，金城公主就成为了唐中宗的养女。从这个意义上来说，金城公主也可以算是嫡亲公主了。就连唐中宗本人对金城公主身份的定义也是:"金城公主，朕之小女，长自宫闱"。
如此看来，唐朝对于此次和亲也是有着非常大的诚意的。毕竟此时的唐朝并不是安史之乱之后的唐朝，能把金城公主嫁过去算是很够意思了。
金城公主远嫁的时候也不过十岁出头，还只是个懵懵懂懂地小女孩。唐中宗对自己这个养女是万般不舍的，虽然吐蕃老早就派了使臣来迎接金城公主，但唐中宗却以金城公主年幼为由，愣是又等了两年才不依不舍地送金城公主出嫁。
不仅如此，金城公主此次出嫁的规模也是极其浩大的。唐中宗不但亲自将金城公主送到了始平县，在湖泊两侧设置了行宫，而且令王公宰相以及吐蕃使者皆赴宴，同时令百官为金城公主赋诗。
一时间，大家都挥毫泼墨、竭尽才能，为如此盛大的场面吟诗诵词。至今仍然广为流传的有关金城公主远嫁吐蕃的诗就有17首，大都以生死离别和思念故土为主。
当然，也有人反对此次和亲，最突出的就是沈佺期。虽然大多数人都不太认同这次和亲，但十几岁的金城公主依然自愿担负起了维持和平的任务。
与此同时，在金城公主正式踏上和亲之路后，唐中宗再次颁发了诏书，下令将始平县改名为金城县，还下令释放了金城县的一大批罪人，同时赦免了天下赋税一年。
与历史上的所有和亲公主一样，金城公主也带去了大量的嫁妆入藏。可金城公主嫁妆中最奢华、昂贵的还是唐朝赐给金城公主的汤沐之所河西九曲之地。
而到了吐蕃之后，吐蕃赞普为了表示对金城公主的重视，不但为其凿石开路，还在金城公主到达吐蕃首都逻些后，为其建造了一座城，并尊其为"可敦"。
金城公主入藏之后，吐蕃和大唐暂时处于和平状态，但是仍然不可避免地存在局部战争。为此金城公主写信给唐玄宗希望两国达成停战协议，在吐蕃进攻大唐时，金城公主还离家出走，表明自己对吐蕃的不满。
与此同时，金城公主入藏的时候，还带去了一大批先进的农业生产和工艺技术。并且积极促进两国之间的贸易，用中原的丝绸和茶叶交换吐蕃的牛、马，这一时期，两国的经贸易达到了前所未有的繁荣阶段。
当年文成公主进藏时，就曾力促佛学，使佛学在藏地得到了极大的发展。到了金城公主，自然也不例外，金城公主是在佛学的熏陶下长大的，对佛学的理解比文成公主更加深入。
恰巧在金城公主嫁入吐蕃之前，吐蕃的佛教经历了一场灾难，就连文成公主入藏时带去的觉卧佛像也销声匿迹，而金城公主则找到了觉卧佛像，然后继续供奉，并主持佛教活动。
受金城公主的影响，吐蕃赞普曾经专门派遣大臣到大唐请求佛典，为那些前来投靠的僧人提供寺庙，为西藏佛教的发展起到了很好的促进作用。
按辈分来说，文成公主是金城公主的姑祖母，大唐与吐蕃之间只有过两次和亲，但这两次和亲都取得了非常大的成功，两国之间虽然有局部战争，但总体和平，而这种难得的和平在非和亲时期是看不到的。
金城公主在入藏的三十年间，吐蕃出使大唐不下27次以上，大唐出使吐蕃不下15次，金城公主"合同为一家"的原则，在维系大唐和吐蕃友好关系方面做出了巨大的贡献。
时至今日，西藏仍然流传着金城公主的许多故事和传说，从那些壁画和史书记载中我们仍然能够看到金城公主作为一个和亲公主为两地人民带来的文化交流和经济发展，仅凭这一点金城公主的名字就值得被后人铭记。
2022年1月10日，山东省青岛市城阳区人民法院对原告江秋莲与被告刘暖曦（原名刘鑫）生命权纠纷案作出一审判决：被告刘暖曦于判决生效之日起十日内，赔偿原告江秋莲各项经济损失496000元及精神损害抚慰金200000元，并承担全部案件受理费。
在江歌事件中最可恨的是，江歌生命垂危之际，刘鑫只拨打了报警电话，没有拨打急救电话，一直等警察来后居然是警察拨打的急救电话，这分明就是刘鑫根本不管江歌的死活，只拨打报警电话保护自己的安全，而不拨打急救电话去救治江歌的生命。
根据事后的调查，刘鑫拨打了两次报警电话，而在两次报警电话的中间，因为帮助自己而蒙难的江歌还躺在血泊之中，此时的刘鑫居然还抽空利用闲暇时间给同事打了个电话，问：我会不会犯法？只要自己没事，江歌的死活，她完全没有放在心上，甚至说她可以主动推江歌去死。在法庭上的种种表现，也充分说明只要自己能逃避责任，刘鑫会非常乐意看到凶手无罪释放.....而救命恩人江歌的死，对她轻于鸿毛。
冷血到这个地步，要说刘鑫不是人渣，那就没有人渣了。
#江歌母亲不接受刘鑫道歉##江歌妈妈为起诉刘鑫花费120万##海上一浪花[超话]#
在江歌事件中最可恨的是，江歌生命垂危之际，刘鑫只拨打了报警电话，没有拨打急救电话，一直等警察来后居然是警察拨打的急救电话，这分明就是刘鑫根本不管江歌的死活，只拨打报警电话保护自己的安全，而不拨打急救电话去救治江歌的生命。
根据事后的调查，刘鑫拨打了两次报警电话，而在两次报警电话的中间，因为帮助自己而蒙难的江歌还躺在血泊之中，此时的刘鑫居然还抽空利用闲暇时间给同事打了个电话，问：我会不会犯法？只要自己没事，江歌的死活，她完全没有放在心上，甚至说她可以主动推江歌去死。在法庭上的种种表现，也充分说明只要自己能逃避责任，刘鑫会非常乐意看到凶手无罪释放.....而救命恩人江歌的死，对她轻于鸿毛。
冷血到这个地步，要说刘鑫不是人渣，那就没有人渣了。
#江歌母亲不接受刘鑫道歉##江歌妈妈为起诉刘鑫花费120万##海上一浪花[超话]#
#老马新观察[超话]#【司法裁判当守护道德底线：#江歌母亲诉刘鑫案一审判决全文披露# 】2022年1月10日，山东省青岛市城阳区人民法院对原告江秋莲与被告刘暖曦（原名刘鑫）生命权纠纷案作出一审判决：被告刘暖曦于判决生效之日起十日内赔偿原告江秋莲各项经济损失496000元及精神损害抚慰金200000元，并承担全部案件受理费。 目前，尚不知刘鑫是否会上诉。
法院审理认为，刘暖曦作为江歌的好友和被救助者，对于由其引入的侵害危险，没有如实向江歌进行告知和提醒，在面临陈世峰不法侵害的紧迫危险之时，为求自保而置他人的生命安全于不顾，将江歌阻挡在自己居所门外被杀害，具有明显过错，应当承担相应的民事赔偿责任。
法院在判决书中指出，扶危济困是中华民族的传统美德，诚信友善是社会主义核心价值观的重要内容。司法裁判应当守护社会道德底线，弘扬美德义行，引导全社会崇德向善。基于民法诚实信用基本原则和权利义务相一致原则：在社会交往中，引入侵害危险、维持危险状态的人，负有采取必要合理措施以防止他人受到损害的安全保障义务；在形成救助关系的情况下，施救者对被救助者具有合理的信赖，被救助者对于施救者负有更高的诚实告知和善意提醒的注意义务。
以下为案件判决书全文↓↓
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法院审理认为，刘暖曦作为江歌的好友和被救助者，对于由其引入的侵害危险，没有如实向江歌进行告知和提醒，在面临陈世峰不法侵害的紧迫危险之时，为求自保而置他人的生命安全于不顾，将江歌阻挡在自己居所门外被杀害，具有明显过错，应当承担相应的民事赔偿责任。
法院在判决书中指出，扶危济困是中华民族的传统美德，诚信友善是社会主义核心价值观的重要内容。司法裁判应当守护社会道德底线，弘扬美德义行，引导全社会崇德向善。基于民法诚实信用基本原则和权利义务相一致原则：在社会交往中，引入侵害危险、维持危险状态的人，负有采取必要合理措施以防止他人受到损害的安全保障义务；在形成救助关系的情况下，施救者对被救助者具有合理的信赖，被救助者对于施救者负有更高的诚实告知和善意提醒的注意义务。
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