【与人交往起歹意 财迷心窍被判刑】
常言道，“害人之心不可有，防人之心不可无。”谁能想到平时交往密切的好友，居然一直对你的钱财打着歪主意呢！近日，大通县人民法院公开开庭审理了大通县人民检察院提起公诉的吴某某盗窃一案，经审理，依法判处被告人吴某某拘役一个月，缓刑五个月，并处罚金2000元。
被害人阿某某身体残疾，但为人豪爽好客，身边有不少的朋友。2020年10月14日，阿某某请“朋友”吴某某、黎某到大通县桥头镇某酒店房间喝酒，在阿某某登记房间及购买东西时，吴某某发现阿某某钱包内有大量现金，遂心生歹意，三人喝酒至次日凌晨2时许，吴某某待被害人阿某某醉酒并睡着后，将阿某某装在上衣口袋内的钱包拿出，将4300元现金全部盗走。案发后，被告人向被害人退赔了全部赃款，认罪认罚。
日常生活中，我们不能因为贪图小利而触犯法律，人人都应积极向上用自己的双手创造幸福和财富，心存侥幸、不劳而获是不可取的，甚至会因此而受到法律的制裁。同时，春节临近，节假日期间是人、财、物大量流动的时候，也是盗窃、诈骗等侵犯财产类犯罪高发期，广大群众在走亲访友时应时刻保持清醒，避免此类情形发生。

虎年春晚将至，距离上一个虎年春晚“小虎队”的合体竟也过去了12年，不禁让人感叹时间都去哪儿了。
很多的网友表示今年的春晚会不会还会请来“小虎队”，来一波回忆杀，但是据目前的路透彩排状况和情形来看，或许是不可能了。
而“小虎队”无缘春晚，大部分的网友觉得成员之一的陈志朋或许是最大的阻碍？
其实不然，毕竟春晚追求节目力求创新，这种回忆杀也已经进行过一次了，并且也取得了不错的效果，没必要再来一次，而当年的“小虎队”也成为了年近50的“老虎队”了。
解散后的三人分别走上了不同的道路，而陈志朋无疑是争议最大的一位 ，而究竟陈志朋做了什么让大家如此吐槽呢？
当苏有朋凭借着导演的身份成功出圈，吴奇隆凭借着一部清宫剧顺利走红之后，陈志朋却凭借着在舞台上的别具一格的走秀翻红。
穿着十几公分的高跟鞋，不仅面部的妆容让人不忍直视，穿衣风格更是让人大跌眼镜，而这一奇葩的操作瞬间引起了网友们的高度关注，并且冲上了热搜榜上的第一位。
他不仅没有得到观众的谅解，反而是一片讽刺和嘲笑的声音。面对网友们吐槽他是有病还是妖魔鬼怪，他选择视而不见，认为那是他自己想要做的事情。
但是在某节目中他曾经说过，面对制片方的要求，他也觉得自己的妆容很夸张，但是他能说不吗？但依然保持着做歌手的初心，参加音乐类的综艺，自己作为学员，而曾经作为同一个组合的乖乖虎苏有朋竟成为了节目中的导师。
参加综艺《追光吧，哥哥》，被指是希望能够再次翻红，得到观众的认可的。但表演过后，则成为了当下油腻男的代表。过于油腻的表演和动作不仅没有获得观众的喜爱，反而得到更多的是浮夸和群嘲。
但你也不能否认他的确是很努力，因为刚进组时体型过于偏胖，年龄的问题跳舞也有点吃力，为了减肥，每天仅吃鸡蛋和白水煮青菜，外加每天高强度的排练，在不到一个月的时间内就成功减掉了12公斤。
后续的演出也渐渐进入佳境，成绩明显的提高，尤其是最后一次演出中表演的大劈叉，更是让很多的哥哥和评委感到震惊。成功减肥过后，也缺少了油腻感，他的努力和实力也算是得到了很大一部分观众的认可。
得到了再次翻红的机会，渐渐的节目的邀约也开始慢慢的多了起来。走红后的陈志朋和很多的明星一样，凭借着自身的热度开始了直播带货，没想到却又再次翻了车。
陈志朋在直播间卖草莓的时候，被网友吐槽他卖的价格66元一斤比实体店的都要贵，他却说吃不起就别买，这句话令很多的网友感到很是气愤。
在卖猪肉铺的时候，直播间的网友询问道味道如何时，他却答道自己不知道，因为自己没有吃过，网友尝试让陈志朋试吃一下，但他始终没有理会网友们的评论，而是催促着让网友赶快下单。
虽然被一旁的工作人员解释道他从来不吃猪肉，但似乎网友们并不买账，称他自己都不吃的东西，竟然大呼如何的好，还要卖给消费者。
既然选择了直播带货，就要做到对消费者负责，显然陈志朋的态度问题没有做到这一点。直播的一系列的操作使陈志朋再次引起了网友们的不满。
作为曾经的风靡全亚洲的组合成员，陈志朋无疑是许多80、90后的青春回忆，也是无数多人的偶像，如今的口碑可谓是毁誉参半。
而另外两位成员，明显在娱乐圈的成长道路要比他要好得多。
苏有朋不仅拍摄了很多优质的影视剧如《倚天屠龙记》《绝代双骄》等，更是转型成为了导演，无论是《左耳》还是《嫌疑人X的献身》都取得了不错的口碑和票房。
除了影视剧的拍摄，近年来也在各大综艺节目的频频刷脸，不仅成为了音乐节目的导师，随着年龄的增加，看上去反而也越来越年轻。
而吴奇隆虽然前期的遭遇也很不幸，但最终还是通过自身的努力凭借着《步步惊心》热度暴增，更是和剧中的搭档刘诗诗从屏幕前走到了幕后，成为了娱乐圈人人羡慕的夫妻。
如今更是将大部分的时间转战到了幕后，成为了奶爸，兼顾了既可以照顾家庭又能工作两不误的生活。
虽然早已经解体，解散后的三人也分别走上了不同的道路，但这个组合也曾经辉煌过，伴随过很多的人走过了青葱的岁月，带给了观众很多的感动和回忆，至于未来如何，还是各自努力，敬请期待吧！

《楞伽经》白话文节选（18）
译者：佚名
（本博注在前：请注意，佛祖讲经时，弟子们的质疑经常是非常尖刻直接的，在探讨宇宙人生的真理时，佛陀与弟子们丝毫没有顾及面子人情等市俗的情感，有一说一，有二说二，真正做到了在真理面前人人平等，就如佛祖所说：“依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义。”这是何等伟大的胸怀！）

其时，大慧菩萨又对佛说：世尊，如果像佛所说的，一切诸法悉皆不生，又说诸法如梦如幻，如此，岂不前后所说互相矛盾?
　　
佛说：大慧，并不矛盾。为什么呢?因为生即是无生，所谓生者，唯是自心之虚妄显现尔，若有若无，一切外法，因其无性，故本不生。
　　
大慧，为离外道以神我为生因，我说诸法皆悉不生。大慧，外道谓从有无生一切法，不说自心分别执着因缘而生。大慧，我说诸法非从有无而生，故名无生。大慧，说诸法者，为令诸受化者，知一切法虽无作者，而业不亡，是故报受二种生死，破其邪见断灭戏论。大慧，说诸法相如梦如幻者，令离诸法自性相故，为诸凡愚堕于恶见，不知诸法唯心所现，为令远离执着因缘生起诸相，说一切法如梦如幻。彼诸愚夫执苦恶见，欺诳自他，不能明见一切法如实住处。所谓一切法如实住处者，即了达一切法唯心所现。
　　

其时，世尊重说颂曰：
　　以无作性故说无生，为遮断见故说有业摄生死：
　　了达诸法如幻如梦，不于诸法性相而起虚妄分别。
　　
此外，大慧，我当为你解说显体释义及其所依文字之名句、文身之相。诸大菩萨善于观察此相，了达其义，速得无上正等正觉，后又能开悟一切众生。
　　
大慧，所谓名身者，亦即依事立名，如依瓶衣等物，立瓶穴等名，如名能诠自性，此谓名身;所谓句身者，亦即能显示该句之义理，如说「诸法无常」，显示「诸法无常」义，此即是句身;所谓文身者，由于此等文字能成名句，是名文身。此外，大慧，有文时必有名，但未必有句，但有句者，必有句及文;所谓名身者，亦即诸字各各各差别，如从阿字直至呵字;文身者，即音韵屈曲长短高下等。此外，句身者，如足迹，如街巷中人及象马诸牲畜之足迹，循其足迹即可找到人或畜;名身者，如受、想、行、识四蕴，非有形可见，故以名说;文身者，即是名之实性相，由文而显。如此即是所谓的名句文身。此名句文身相，你应修学。
　　

其时，世尊重说烦曰：
　　显体之名身与释义之句身，以及名句所依之文字;
　　愚痴凡夫虚妄计着，有如大象溺于污泥之中;
　　
此外，大慧，未来世中，有诸邪智恶觉观者，因邪见一异、俱不俱等，以一异、俱不俱等四句问于智者，智者即回答道：「此非是正问。」邪智之人又问道：「色与无常是异或是不异?涅盘与诸生死有为法是异或是不异?相与所相是异或是下异?依与所依是异或是不异?造与所这是异或是不异?见与所见是异或是不异?大地与微麈是异或是不异?智与智者是异或是不异?」凡此诸问，都属无记，世尊说都不应予以回答，因为愚夫无有智慧，这些问题不是他们所能了知的，佛为使他们离常断邪见，故不予作答。大慧，无记事，不作答，这是为了使外道反思而自得觉悟，永得出离造作者之邪见。
　　
又，大慧，外道计苦有造作者，认为命即是身。命与身为一为异，此皆属无记邪论。大慧，外道愚痴说无记邪论，这不是我佛效法之法，大慧，我佛法中说汇远离能取、所取，于能、所取不起分别，所以我佛法中不予回答。大慧，若有执着能取、所取，不能了达诸法唯是自心所现，对于这种人，当以四种记论为其说法开示，视其根机，因时而异，我以四种记论置答。
　　
又，大慧，何故一切法不生?因为一切法离能作、所作，无有作者。何故一切法无自性?因为以圣智观察一切法均不可得。何故一切法无去来?因为一切之自相、共相均无所从来，去亦无所至。何故一切法不灭?因为一切法体空无自性，相不可得。何故一切法无常?因为一切相起即灭，无有常性。何故说一切法常?因为诸法本无生灭，起即不起，无常之性常，是故说一切法常。

本博注：即便从文化的角度，佛学也是中华文化重要的组成部分，一个中国人，一生中从未读过一本佛经，是令人遗憾的事情，是你此世生命的重大缺失。可是，佛经原典确实很难读懂，作为一般人，做一般性的了解，能有机会读一两本白话佛经也是好的（最终法义应以原典为准），种下此缘，功德无量。