水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐）

国学11 7

爱莲说
【宋】周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可
亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱
同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

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花事、文学与人生
刘学刚 著 沈阳出版发行集团 沈阳出版社
　　□谵小语

　　你们家养花吗？定期摆放插花吗？你会注意一年四季的大自然里都开什么花吗？据我对身边朋友的不完全了解，能给出肯定回答的不多。总的来说，花有着美好的寓意，比如成语里就有春暖花开、鸟语花香、花好月圆、花开富贵、繁花似锦等，喜欢花的人大都是热爱生活的。既然是美好的事物，那我们不妨多了解一下。刘学刚先生所著《花都开好了》，就是一本讲花的书。作者在书中介绍了三十多种常见花卉，而且按一年四季花期进行分组，以月令为纲，图文并茂，堪称一本四时赏花手册。

　　必须说明的是，这本书不是一本简单的植物学科普书。作者从自己的生活经历与体验入手，讲了许多与花有关的故事。比如在《梅花》一文里，他讲了一次踏雪寻梅的机缘。鲁中平原的腊月，雪后初霁，下了客车遥望故乡的小村庄，仿佛童话中洁白的城堡，就在“我”渐行渐近时，一簇簇火红越过院墙从一户院子里蹿出来，“仿佛空中炸响的爆竹”，再走近看才见是梅花。那梅花“宛若辉煌的日出，犹如熊熊燃烧的火焰，似乎人世间所有的爱恨悲喜都凝成了一束花朵”……这样的景象太令人向往了。而写到《栀子花》一文时，作者讲在师范学校里办板报的青春往事，男孩抄写关于花的诗，女孩画出那些花花草草，他们合作的是一首我非常熟悉的诗《盼望》，作者席慕容：“其实 我盼望的/也不过就只是那一瞬/我从没要求过 你给我/你的一生/如果能在开满了栀子花的山坡上/与你相遇 如果能/深深地爱过一次再别离……” 恕我不能再背诵下去了，因为，我上学时也是常年负责办板报的那个……

　　记得在初中课文《爱莲说》的开头，周敦颐说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”自古以来，花更是历代文人墨客必写之物。《诗经》中，就有许多篇章是吟咏花的，作者在本书中也多次引用《诗经》里的语句。另外如白居易的樱花、杜牧的紫薇、杨万里的石榴、陆游的落梅、文徵明的玉兰、曹雪芹的蔻丹、金庸的“十八学士”等，不胜枚举。正是由于这些文学家、作家在作品中的经典描绘，使那些花儿拥有了超出自然的生命力。当我们看到梅花时，想到的是坚韧、超俗；当我们看到荷花时，想到的是高洁、孤寂；当我们看到菊花时，想到的是酒；当我们看到指甲花时，想到的是率真与独立的人格。花因此有了性格，有了灵魂。所以作者在读了张爱玲的《茉莉香片》后，思考究竟“爱情应该是什么模样”；所以作者读了宋人的芦花词后，一年一度观看芦花飞雪成了“回望故土、感受温暖的一种仪式”。

　　读刘学刚先生这本《花都开好了》，让我想到，或许是因为当代人的生活是科技化、智能化的，人们对花的重视程度远不如古人。比如在宋朝，花和人的工作、生活、娱乐紧密融合。陆游诗云“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，宋徽宗说“隔帘遥听卖花声”，《东京梦华录》记载季春时节“万花烂熳，牡丹、芍药、棣棠、木香，种种上市，卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听”……寻常巷陌里有卖花的，皇帝也能听见叫卖声，城里还有花卉批发市场，太火爆了。市场的繁荣说明需求量很大，普通人家用，文人书房用，旅店陈设用。陈棨《店翁送花》诗云：“店翁排日送春花，老去情怀感物华。翁欲殷勤留客住，客因花恼转思家。”本来是想借用送鲜花的方式让客人有“如家”之感，好多住几天，但是客人因看到旅店的花而想到自己家里的花，反而更想家了。怎么样，高级吧？

　　和本书的作者一样，我是一个离不开花花草草的人。特别是生活在东北这样的地域，大自然在一年当中有半年是沉寂的，是灰色系的，我简直不能忍受。所以我在家养了很多绿植，很多花，透过它们看岁月枯荣，看宇宙万象。我坚信，花事不仅与自然乃至文学有关，更会给我许多人生的启示。