怎么样才能健康、长寿、自在、吉祥？
你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。
你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。
道教常识：去道观拜神祈福，这四个常识需要注意！
道教给人的感觉是清静无为，顺其自然，修行的道士也是一种不食人间烟火的样子。然而正所谓“无规矩不成方圆”，即使是道法自然的道教也有相应的戒律来约束修道者。
道观作为修行者的活动场所和修行之地，也有相应的清规戒律，游客或者信士去道观拜神祈福时，这四个常识需要注意。
烧香要烧几支呢？
人们去道观在参观游览的同时也会选择烧香祈福，以求好运。“一炷清香透苍穹，万道祥光照大千”。香是道教斋醮科仪中不可或缺的一种东西，也是日常供奉神明最重要的一种物品。道教认为点燃香之后的烟云缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，是沟通三界十方的媒介。道需要用心去学，而心意则是由香来表达。正所谓“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”
那么在道观烧香要烧几支呢？一般来说，烧香一般是三支香，“三”在道教有着特殊的含义，道祖老子的《道德经》有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。由三而生万物，是变化的一种标志。三炷香代表着道教的三位最高尊神三清，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。同时也代表着象征天人合一的天、地、人。
在道观里可以给神像拍照吗？
道教是一个多神崇拜的本土宗教，道观里会供奉着许多神仙，有掌管世间姻缘的月老；有掌管世间的功名利禄的文昌帝君；也有执掌财富的财神等等。许多人在参观之余喜欢给神像拍照，这么做可以吗？
道观作为修行之所，也是庄严之地，如果冒失地去拍照，对于神明来说有失恭敬之心，随意的拍照也是一种不文明的行为。尤其是高功法师在道观进行斋醮科仪或道士做早晚课时，现场是非常庄严的，游客进来对神像一阵乱拍，扰乱了清静，是一种没有礼貌的行为。而且道观的神殿有得比较昏暗，在拍照的时候会用到闪光灯，这样会使神像过快老化。
如何正确的跟道长交流
在道观除了拜神祈福外，人们还希望能跟道长交流一下对人生的感悟。在与他们交流时，需要注意一些问题。
道教有“三不问”，即一不问寿，二不问俗事，三不问家常籍贯。道士修行的最终目标是长生久视，所以不能问他们年龄多少，而且道教认为修为的高低与年龄也是没有多大关系；道士出世修行一般是远离世俗的，所以不宜过多谈论俗事；全真道士住的是十方丛林，以庙为家，所以不可以谈论道士的籍贯。
在与道士交流时不分男女，一般都称呼他们为道长即可，并行传统的拱手礼，两手相抱，左手抱右手，寓意为扬善隐恶。
在道观吃斋饭需要注意哪些？
道教分为全真和正一两大派，全真派的戒律森严，是不准食用荤腥的食物。而正一派虽然没有严格规定，但是道士在进行斋醮科仪时也是忌荤腥之物的，所以在参观道观时，不可以携带荤腥的食物。
道观一般都有斋堂，道士在过斋时，饭前和饭后要朗诵“供养咒”与“结斋咒”，感念“十方供养，来之不易，无功享受，唯恐罪过。”在斋堂吃饭的时候切忌高声讲话，更不可嬉笑吵闹，也不可以打扰他们。
道教给人的感觉是清静无为，顺其自然，修行的道士也是一种不食人间烟火的样子。然而正所谓“无规矩不成方圆”，即使是道法自然的道教也有相应的戒律来约束修道者。
道观作为修行者的活动场所和修行之地，也有相应的清规戒律，游客或者信士去道观拜神祈福时，这四个常识需要注意。
烧香要烧几支呢？
人们去道观在参观游览的同时也会选择烧香祈福，以求好运。“一炷清香透苍穹，万道祥光照大千”。香是道教斋醮科仪中不可或缺的一种东西，也是日常供奉神明最重要的一种物品。道教认为点燃香之后的烟云缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，是沟通三界十方的媒介。道需要用心去学，而心意则是由香来表达。正所谓“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”
那么在道观烧香要烧几支呢？一般来说，烧香一般是三支香，“三”在道教有着特殊的含义，道祖老子的《道德经》有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。由三而生万物，是变化的一种标志。三炷香代表着道教的三位最高尊神三清，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。同时也代表着象征天人合一的天、地、人。
在道观里可以给神像拍照吗？
道教是一个多神崇拜的本土宗教，道观里会供奉着许多神仙，有掌管世间姻缘的月老；有掌管世间的功名利禄的文昌帝君；也有执掌财富的财神等等。许多人在参观之余喜欢给神像拍照，这么做可以吗？
道观作为修行之所，也是庄严之地，如果冒失地去拍照，对于神明来说有失恭敬之心，随意的拍照也是一种不文明的行为。尤其是高功法师在道观进行斋醮科仪或道士做早晚课时，现场是非常庄严的，游客进来对神像一阵乱拍，扰乱了清静，是一种没有礼貌的行为。而且道观的神殿有得比较昏暗，在拍照的时候会用到闪光灯，这样会使神像过快老化。
如何正确的跟道长交流
在道观除了拜神祈福外，人们还希望能跟道长交流一下对人生的感悟。在与他们交流时，需要注意一些问题。
道教有“三不问”，即一不问寿，二不问俗事，三不问家常籍贯。道士修行的最终目标是长生久视，所以不能问他们年龄多少，而且道教认为修为的高低与年龄也是没有多大关系；道士出世修行一般是远离世俗的，所以不宜过多谈论俗事；全真道士住的是十方丛林，以庙为家，所以不可以谈论道士的籍贯。
在与道士交流时不分男女，一般都称呼他们为道长即可，并行传统的拱手礼，两手相抱，左手抱右手，寓意为扬善隐恶。
在道观吃斋饭需要注意哪些？
道教分为全真和正一两大派，全真派的戒律森严，是不准食用荤腥的食物。而正一派虽然没有严格规定，但是道士在进行斋醮科仪时也是忌荤腥之物的，所以在参观道观时，不可以携带荤腥的食物。
道观一般都有斋堂，道士在过斋时，饭前和饭后要朗诵“供养咒”与“结斋咒”，感念“十方供养，来之不易，无功享受，唯恐罪过。”在斋堂吃饭的时候切忌高声讲话，更不可嬉笑吵闹，也不可以打扰他们。
怎么样才能健康、长寿、自在、吉祥？
你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。
你要问我什么塬因不容易衰老，告诉你这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。最好什么事情都不知道，好好念佛，肯定往生。
要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到晚念佛，容貌慢慢变，变得跟阿弥陀佛一样。相随心转
心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。
佛教我们美容，相随心转，你心善相貌就善，心美相就美。这个方法与自然法则相应。佛教你修因，就得果。头一个相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变，改恶为善，改迷为悟，不必天天想，我要改变我的相貌，天天照镜子，“我的相貌怎么还没变好?”那你就没有办法改变。为什么?你夹杂妄想在里头，妄想不能改变的。“只问耕耘，莫问收获”。你只修你的善心，只照“纯净纯善”修，或用二十个字修也行，修真诚心，对佛真诚，对一切人真诚，对一切动物真诚，都有感应!
你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死亡。你善待自己，心善良，思想善，行为善，每个细胞反应都良好，都变得很美，它不会衰老，你会一年比一年年轻。
把身体糟蹋掉最严重的是你的情绪、你的心理，“忧能使人老”，欢乐也会减损寿命。心没忧喜，身没有苦乐，佛法叫正受。正常的享受是心地清净。心，不起心、不动念、不分别、不执着，对外境清清楚楚、了了分明，是慧，如如不动是定，叫正受。如果对外境动了念头，动了感情，生起喜怒哀乐，发怒，发脾气身体就有损害，这是生命缩短的塬因。
养身，身要动。身要不动，就坏掉了。身要动，心不能动。现在恰恰相反，身要舒服、要静，心里一天到晚胡思乱想，完全颠倒，怎能不生病、不短命?
“动”里最殊胜的，为众生服务，一切利益众生的事要干。把身心整个放轻松，一天忙到晚都不累，紧张就累，紧张时一身都不自在，身心负担很重。心里空空洞洞什么都没有，身体放轻松，就很自在。
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