《楞严经》云：“清净本然，周遍法界，随众生心，应所知量，循业发现”。

我们的自性本无相，随着你生什么样的心，造什么样的业，它就现什么样的相，随缘显相。你的心念就是你生命状态的样子。

《楞严经》中又说：“澄心不动，寂湛生光。”

生活总有磨难，能保持一颗澄澈透亮的平常心，遇境不忧不喜，澄心不动，并寂湛生光。修行就是修心，令其清净，一尘不染、一念不生，此时佛光便现前 https://t.cn/R2WxpQa

所取之境无染污
能取之识无瑕疵
明空赤裸应护持
此乃诸佛之密义

༒༒༒༒༒༒

修行的本质并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复的深入我们的心相续，并且改变它，否则，这个宝贵的人身会被浪费，你用一生的时间追逐自己的念头，执着它所创造的轮回，实际上，就是在梦幻中迷失自己而不自觉。

༒༒༒༒༒༒

从一个人执着于自我的程度，可以看出他受苦的程度。

༒༒༒༒༒༒

修心的一般效果，就是让修行者从希望和恐惧中解脱出来，要修持自他交换而不求回报。

༒༒༒༒༒༒

佛说:没有一个情绪无法根除，因为情绪只不过是念头，而念头如同在虚空飘移的风，空无一物。

༒༒༒༒༒༒

不论你的念头多么错乱，它们不过是智力的产品。一旦你令念头被解脱、于不生、不住、不灭，念头即消融于空性。那赤裸的空性就是上师:超越智力的原始智慧。

༒༒༒༒༒༒

在无常和幻想的云雾中，生命的闪电飞舞着，你有把握说，你明天不会死吗？修行佛法。

༒༒༒༒༒༒

无常幻象之云间，生命闪电游舞中。谁言明日非死期，当下即刻起修持。

༒༒༒༒༒༒

世间所有的喜悦，来自希望他人快乐。世间所有的痛苦，来自希望自己欢乐

༒༒༒༒༒༒

过去、今世，我们已经无数次的伤害过其它众生，我们说谎、欺骗、偷盗，毁坏他们，攻击杀害他们，做了种种恶事，这些累积的恶业使我们沉沦于轮回之中，这是妨碍我们进步的主要障碍。正如甘丹派上师所说:“恶业的唯一好处是可以被忏悔掉。”恶业亦是合和相，因此它们同样无常。

༒༒༒༒༒༒

“在身体的山岳中，住着一个终生闭关的修行者，那就是我们的心。”

༒༒༒༒༒༒

当你的心是平和的，离于任何的执着或成见，且无论你做什么都如法时，你体验到的每件事都是本然清净的。佛视地狱如同净土；染污的众生看净土则像地狱。

༒༒༒༒༒༒

你必须记得，无论何时，有个人不喜欢你或认为你很疯狂，也会有一百人将会喜欢你，相似的无论何时，当你知道有个人喜欢你，也不用对此太过兴奋，因为也会有一百个人不支持你。—顶果钦哲法王

你可以看起来是个特别好的佛教徒：满腹经纶，仪表堂堂，过午不食，持戒精严，修行精进，看起来安静又慈悲，人人都对你交口称赞而充满信心。但是，这是汉地或者显宗才格外注重的规矩。

大圆满不是这样。大圆满是——你敢不敢承认自己其实就是个混蛋？敢不敢去直面自己内心那些你认为肮脏的欲望与恶念？

敢不敢如实地把自己从里到外的一切晾出来，完全裸露暴晒？

敢不敢打破一切对与不对的界限而树立起本然清净的定解？

——宗萨仁波切