所以说啊,人呢,还是要多读书多学知识,知不足才会去进步~~~但看来只懂得欣赏一个不求上进的啃老族的影响就是摆烂。这不,继“上の(ueno)”的笑话后,又闹笑话了呀。知道什么叫成语么?不引用成语然后自己瞎改,搞得像某些群体一样贻笑大方?比如,把成语五光十色自说自话改成六光十二色?学语言的表示这种低级错误真的人不了[允悲]
知识储备有局限没问题,但在开口指摘前至少先去查一下资料,毕竟现在网络这么发达,这样才能避免沦为笑柄(不过某个群体想卖弄学问结果翻车已经是常态了,立志成为一个笑话已经成为“传统”了[微笑])。
还有,别动不动zz人,通常这种“福报”都会落在自己头上,所以出门在外可千万小心,注意安全保平安~~~[可爱]
知识储备有局限没问题,但在开口指摘前至少先去查一下资料,毕竟现在网络这么发达,这样才能避免沦为笑柄(不过某个群体想卖弄学问结果翻车已经是常态了,立志成为一个笑话已经成为“传统”了[微笑])。
还有,别动不动zz人,通常这种“福报”都会落在自己头上,所以出门在外可千万小心,注意安全保平安~~~[可爱]
也是慢慢体会到,万言万当不如一默。纵然是懂得再多的道理,该经历的还是要经历。知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求?慢慢也丧失了一些分享欲,人总是贪心不足,想要的太多,能留住的太少,想法太多实践太少,可能我所认为的别人不一定喜欢,甚至会觉得厌烦。过多的接收他人的情绪,自己却得不到缓解,像个被遗弃的垃圾中转站,逐渐丧失了向他人诉说的能力,自愈是很好,内心也容易荒凉。
【摘抄】
原神层岩巨渊的主线总算通关了,真的很爱志琼,很佩服她的勇气。
《论语·宪问》子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”
守门的人一下子就点出了孔子思想的精髓,在于“知其不可而为之”,这句话的意思是明知道行道之难却还是要去做,即使不能成功也还是要去做,只要做了就有意义。
昔者曾子谓子襄曰:“子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣。”
《孟子·公孙丑上》 当初,曾子对他的弟子子襄说:“你喜欢勇武吗?我曾经从我的师父孔子那里听说过什么叫大勇:自我反思而认识到自身言行不符合正义,即使所面对的是贫贱之人,我也不能去威吓他;自我反思而认识到自身言行符合正义,即使所面对的是千万人,我也要勇往直前。”
可见孟子所认可的“大勇”,就是一种在自己认为是正义的事上面,即使有千万人阻挠,也要勇往直前的精神。
人类的赞歌就是勇气的赞歌!
原神层岩巨渊的主线总算通关了,真的很爱志琼,很佩服她的勇气。
《论语·宪问》子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”
守门的人一下子就点出了孔子思想的精髓,在于“知其不可而为之”,这句话的意思是明知道行道之难却还是要去做,即使不能成功也还是要去做,只要做了就有意义。
昔者曾子谓子襄曰:“子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣:自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣。”
《孟子·公孙丑上》 当初,曾子对他的弟子子襄说:“你喜欢勇武吗?我曾经从我的师父孔子那里听说过什么叫大勇:自我反思而认识到自身言行不符合正义,即使所面对的是贫贱之人,我也不能去威吓他;自我反思而认识到自身言行符合正义,即使所面对的是千万人,我也要勇往直前。”
可见孟子所认可的“大勇”,就是一种在自己认为是正义的事上面,即使有千万人阻挠,也要勇往直前的精神。
人类的赞歌就是勇气的赞歌!
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