“你既然已经知道苦了，为何不把苦卖掉呢？”

民国时候，浙江慈溪有一农妇，家里非常穷，和儿子挤在一间小破屋里勉强度日。儿子脾气暴躁，对她很不孝顺，经常喝骂她。

有一天，她又被儿子骂了，心里很难受，就来到临近的一座寺庙，向僧人倾诉自己的苦衷。

僧人告诉她：“你既然已经知道苦了，为何不把苦卖掉呢？”农妇一脸疑惑：“怎么把苦卖掉？”僧人说：“你一心念阿弥陀佛，命终之后往生净土，从此无有众苦，便是把苦给卖了。”农妇仍有疑虑：“我家里很穷，娘俩吃喝拉撒睡都在一间小破屋里，床下还有猪圈，这么邋邋遢遢的，哪有资格念佛呀？”僧人告诉她但念无妨。回到家后，农妇便每日念佛不断，一心想着要把苦给卖了。

两三年后，突然有一天，她对儿子说：“我某月某日就要往生西方了，这一天你不要外出，在家帮我办理后事。”隔了几天后又说了一遍，但儿子都不相信。

快到约定日期的时候，儿子在家里闻到了一股很好闻的异香，但却找不到香气的来源，这才想起母亲之前说的话，心中惊疑不定。

等到了那一天，农妇沐浴换衣后，在儿子眼皮子底下，真的就这么端坐着念佛往生了。

<原文>
浙江慈溪一贫妇，未知其姓氏。家甚贫，子不孝，常骂詈之。
一日被子骂，心苦难受，诉之邻近寺僧。
僧曰，汝已知苦，何不卖去。妇曰，如何卖得了。僧曰，汝专念阿弥陀佛，求生西方，临终佛来接去，则永离众苦，但受诸乐，便把苦卖了。妇曰，我母子共房，床灶俱在一室，床下尚作猪圈，如此邋遢，何能念佛。僧曰，无妨，汝在家时，只管常念，暇时可来寺拜佛。妇即依教奉行，专求脱苦，念佛无间。
二三年后，将终前数月，即预示其子云，至某月日，我当生西，汝勿外出，当为我料理，尽母子之道。其子不信，不久又作是言。及期前数日，其子忽闻异香扑鼻，不知何来，到处遍觅，不见焚香所在，乃忆母言，莫非是实。
至期，乃在家守候，见母自沐清洁，穿净衣，果端坐念佛而逝，时在民国十年前后。如此贫妇，一无所知，念佛数年，尚能预知时至，异香先发，安然西去。可见净土法门，真无人不堪修者。
《净土圣贤录》

新学后生，才把一句阿弥陀佛顿在心头，闲思妄想，越觉腾沸，便谓念佛工夫不能摄心，不知汝无量劫来生死根由，如何能得即断？且万念纷飞之际，正是做工夫时节，旋收旋散，旋散旋收，久后工夫纯熟，自然妄念不起。汝之能觉妄念重者，亏这句佛耳，如不念佛时，澜翻潮涌，刹那不停者，岂能觉乎。～莲池大师 ​

愚公封病
庚子年，大疫遍寰球，死伤无数，人人种疫苗，家家皆畏病。复三年，毒渐微，病死者渐少，病若伤寒态，寰球往来复如初。
北山有愚公者惧病而封国，河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁病之一毛，其如疫如何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉，子又封焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷封也，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。