十二星座恋爱后不正常的行为？
白羊座：无限火力，根本停不下来
恋爱中的羊羊就好像一个猛子扎下去那样，对爱情开天辟地惟命是从，你要月亮，那不是太小儿科了，宇宙够不够，都是你的，你要让我滚，我保证不滚太远，一定围着你滚，直到你高兴为止。一旦羊羊爱上你，什么都愿意为你做，他的执行力有多快就代表他有多爱哦，亲们，不妨试一试哦？
金牛座：超级纠结，超级发神经，超级唠叨
别以为牛牛很稳重，当他被爱情冲昏头脑的时候，话会比平时多几倍，那就是他开始不正常了，他跟你谈家庭，谈朋友，他喜欢什么，不喜欢什么。他的前任女友，他的前前任女友，他的前前前任女友，直到他把话题谈回到经济问题，可能这时候的他才刚刚有点清醒，之前的那些都可以忽略不计。
双子座：在天愿做连理枝，我是你的比翼鸟
你发现他一天之内怎么竟然换了两件衣服。在人前高谈阔论，若你没有关注他，他便立刻没了精神，随即转移战地，直到你可以关注到他为止。他会对着你傻笑，这样的笑容可以毫无内容可言，只是他难以掩盖内心的喜悦。连他脑门上都写着“求关注”谁看不出来。
巨蟹座：母性大发，任何角度都可以找出你亲妈的影子
蟹蟹的不善表达，使他只会用行动告诉你他有多么的关心你。比如一天之内给你打十次电话有九次是问你有没有吃饭？不是忘记了，他只是关心你，像关心他自己一样，他做什么都会想着你会怎样？假如你还没有吃饭，他就会跟你讲很多大道理，直到你乖乖的听他的话，他才满足。
狮子座：你必须听我的，必须的必
就算他真的很不开心他都不会说，还会强颜欢笑，让知道真相的你即心疼又心痛。如果真的揭开他的伤疤，他会感觉在心爱的人面前很没有面子，只能眼睁睁看着他死撑着，装着不在意的同时，帮他处理身后一系列的情感、财务、吃喝拉撒等的问题。
处女座：过于追求完美也是一种缺陷
任何事都愿意隐藏真相，把自己在你面前包装的很好，时刻注意自己的言行，在暗中窥视猎物的行踪。就是他的这份想隐藏又欲盖弥彰的刻意，走漏了他欲爱而婉约的心思，想念是会呼吸的痛，哼你爱的歌会痛，看你的信会痛，他完全变成了一个多愁善感的人。
天秤座：爱情这么大的事能不能让我好好想一想
足不出户，失去联系这样的事都是天秤在恋爱发烧时可能做出来的事，他们要想出一个答案本来已经不容易了，何况是恋爱了，这等大事。他的恋爱的症状就像别人失恋一样，把自己折磨得不成人形。我们不用替他担心，也许他只是在纠结，“是今天对她表白好呢？还是明天？明天听说下雨，可能不太好吧？”
天蝎座：变成土匪冲进你的生活
他会事无巨细的钻进对方的生活里，甚至有把自己的生活也迅速搬进你生活中的架势，你发生了什么都会牵一发而动全身。虽然不会面面俱到，但是盛产大男子主义者和女权主义拥护者的天蝎座，他的强大占有欲和控制欲，可是你想都想象不到的，小心被他爱上你哦。
射手座：大声的唱出“我愿意为你，我愿意为你，我愿意为你……”
天马行空无所不能，天天想着如何给你惊喜，制造浪漫，只要他爱上你，你一定不会寂寞。他的不正常也可以归人类所能理解，因为他自己也会发现，仿佛是春天来了，万物复苏。他头脑一热的时候，完全不吝惜金钱，只要你开心，他会疯狂的大把大把投银子。
摩羯座：我不是爱你，我只是太爱你
他会一层一层的卸下自己的面具，再卸下伪装，接着卸下矜持，犹豫前行，不断付出付出，最后变成一个神经质模样。你开始怀疑这还是当初认识的摩羯座吗？别怀疑，他还是那个他，只是他爱上你，就会把自己没底线的一点点交给你，直到交出全部。
水瓶座：我没有忘记朋友，只是在甜蜜的爱乡里睡过了头
朋友最大的水瓶座开始恋爱的时候，会突然间离开群体，总是借口有事。没多久你就会发现他正鬼鬼祟祟的与某个人偷偷约会，之后很长时间也约不到他的人。其实他在爱乡里沉醉呢，等他确定了关系，会把心上人介绍给大家的，不用急，给他一点时间。
双鱼座：不吃饭，不喝水，不上厕所，有情饮水饱
时时刻刻都有开心的事情，因为他心里想象的都是与恋人的甜蜜缠绵，你留意就会发现，当他不停看表的时候，可能就是约会的时间马上就到了。鱼儿的不正常是一种颠覆性的心理失常，他的世界全部围绕他的爱情而改变，喜怒哀乐统统印在他的脸上，没事就自己在那里傻笑，想心事，傻笑，想心事……
#拜托了星座# #星座配对# #锦鲤#
白羊座：无限火力，根本停不下来
恋爱中的羊羊就好像一个猛子扎下去那样，对爱情开天辟地惟命是从，你要月亮，那不是太小儿科了，宇宙够不够，都是你的，你要让我滚，我保证不滚太远，一定围着你滚，直到你高兴为止。一旦羊羊爱上你，什么都愿意为你做，他的执行力有多快就代表他有多爱哦，亲们，不妨试一试哦？
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双子座：在天愿做连理枝，我是你的比翼鸟
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蟹蟹的不善表达，使他只会用行动告诉你他有多么的关心你。比如一天之内给你打十次电话有九次是问你有没有吃饭？不是忘记了，他只是关心你，像关心他自己一样，他做什么都会想着你会怎样？假如你还没有吃饭，他就会跟你讲很多大道理，直到你乖乖的听他的话，他才满足。
狮子座：你必须听我的，必须的必
就算他真的很不开心他都不会说，还会强颜欢笑，让知道真相的你即心疼又心痛。如果真的揭开他的伤疤，他会感觉在心爱的人面前很没有面子，只能眼睁睁看着他死撑着，装着不在意的同时，帮他处理身后一系列的情感、财务、吃喝拉撒等的问题。
处女座：过于追求完美也是一种缺陷
任何事都愿意隐藏真相，把自己在你面前包装的很好，时刻注意自己的言行，在暗中窥视猎物的行踪。就是他的这份想隐藏又欲盖弥彰的刻意，走漏了他欲爱而婉约的心思，想念是会呼吸的痛，哼你爱的歌会痛，看你的信会痛，他完全变成了一个多愁善感的人。
天秤座：爱情这么大的事能不能让我好好想一想
足不出户，失去联系这样的事都是天秤在恋爱发烧时可能做出来的事，他们要想出一个答案本来已经不容易了，何况是恋爱了，这等大事。他的恋爱的症状就像别人失恋一样，把自己折磨得不成人形。我们不用替他担心，也许他只是在纠结，“是今天对她表白好呢？还是明天？明天听说下雨，可能不太好吧？”
天蝎座：变成土匪冲进你的生活
他会事无巨细的钻进对方的生活里，甚至有把自己的生活也迅速搬进你生活中的架势，你发生了什么都会牵一发而动全身。虽然不会面面俱到，但是盛产大男子主义者和女权主义拥护者的天蝎座，他的强大占有欲和控制欲，可是你想都想象不到的，小心被他爱上你哦。
射手座：大声的唱出“我愿意为你，我愿意为你，我愿意为你……”
天马行空无所不能，天天想着如何给你惊喜，制造浪漫，只要他爱上你，你一定不会寂寞。他的不正常也可以归人类所能理解，因为他自己也会发现，仿佛是春天来了，万物复苏。他头脑一热的时候，完全不吝惜金钱，只要你开心，他会疯狂的大把大把投银子。
摩羯座：我不是爱你，我只是太爱你
他会一层一层的卸下自己的面具，再卸下伪装，接着卸下矜持，犹豫前行，不断付出付出，最后变成一个神经质模样。你开始怀疑这还是当初认识的摩羯座吗？别怀疑，他还是那个他，只是他爱上你，就会把自己没底线的一点点交给你，直到交出全部。
水瓶座：我没有忘记朋友，只是在甜蜜的爱乡里睡过了头
朋友最大的水瓶座开始恋爱的时候，会突然间离开群体，总是借口有事。没多久你就会发现他正鬼鬼祟祟的与某个人偷偷约会，之后很长时间也约不到他的人。其实他在爱乡里沉醉呢，等他确定了关系，会把心上人介绍给大家的，不用急，给他一点时间。
双鱼座：不吃饭，不喝水，不上厕所，有情饮水饱
时时刻刻都有开心的事情，因为他心里想象的都是与恋人的甜蜜缠绵，你留意就会发现，当他不停看表的时候，可能就是约会的时间马上就到了。鱼儿的不正常是一种颠覆性的心理失常，他的世界全部围绕他的爱情而改变，喜怒哀乐统统印在他的脸上，没事就自己在那里傻笑，想心事，傻笑，想心事……
#拜托了星座# #星座配对# #锦鲤#
《金刚经》菩萨为何不受福德
第三十二段（第二十八品）#不受不贪分#
【须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施，若复有人知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提！以诸菩萨不受福德故。须菩提白佛言：世尊！云何菩萨不受福德？须菩提！菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。】
佛说：须菩提！以上讲“于法不说断灭相”，讲的是中道不二的道理，在中道不二的道理中认识空性后，就要修妙有，就要修福德和功德，空、有不可偏废，只要做到修福德而不受福德就对了，为了说明这个道理，我再做个比喻，比喻恒河很长，两岸的河沙多得无量，以一粒沙为一个世界，那么这世界也是多得无量的，如果有菩萨用金银等七宝，布满这多得无量的世界中，全部都用来做布施，这个菩萨得到的福德，将是无量的多。但是，如果有一个人，知道“一切法无我，得成于忍”的道理，那么，这个菩萨得到的功德，将胜过前一位做布施的菩萨。
后一位菩萨什么都没有做，只是知道了“一切法无我，得成于忍”的这样一个道理，所得到的功德却超过了用真金白银等无量多的七宝做布施的菩萨，实在是令人费解。这是什么原因呢？什么是“一切法无我，得成于忍”呢？
“一切法”通常分为两大类，一类是世间法、另一类是出世间法；世间法局限于三界内、出世间法为三界外。那么三界内有些什么法呢？三界内就因果而言、有善恶二法；就生命现象而言、有六道十二类众生；就物象和物理而言、有虚空宇宙山河大地等。
世间法都是依善恶二法而起，善法产生三善道、恶法产生三恶道，由此而形成十二类众生及六道轮回。世间法里要学的是善法，只有学好善法的人，才能生往善道；恶法是众生随缘造业的往生处，这些往生处苦海无边，是去不得的。去不得就要学善法，于是佛讲了五乘佛法。世间法里有两乘，即人乘和天乘，学好人乘与天乘，得人天福禄寿喜之有漏果报；而出世法里有三乘，即声闻乘、缘觉乘、佛乘。学好这三乘，得永断生死轮回之无漏圣果。
人乘需修五戒，可保来世再得人身。五戒就是五条规范自己行为的戒律，受持后是在任何时候都不能违反的。五戒是：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不妄语；五、不饮酒。这五戒是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持，其中不邪淫戒仅为在家人受持，而出家人须受不淫戒。
大乘佛教以慈悲心为主体，悲悯恻隐一切众生，不忍伤害一切众生。释尊所说的众生，不单是指人，而是胎卵湿化、四生九有之属皆包括在内。因此杀生戒不单是不伤害人的性命，进而亦不得伤害旁生鸟雀虫蚁等的性命。不但戒直接的杀害，并戒杀因、杀缘。《大智度论》说：“诸余罪中，杀业最重。”因此，不杀生戒被列为五戒之首条。
五戒是远离一切恶法，生长一切善法的基础，严持五戒，即得一切戒的根本，是证得一切无漏功德和圣果的所依处。戒是佛陀从大悲心中流露出来净化人身心的甘露，是佛弟子求得出离的根本保障。若能受持五戒，则能于来世保住人身不失。
一个人受持五戒，会有无尽的利益。《灌顶经》卷三说：“凡受持五戒者，必感得二十五名善神的护佑。”《月灯三昧经》卷六记载：持戒清净者能获得十种利益，即：一、满足一切智；二、如佛所学而学；三、智者不毁；四、不退誓愿；五、安住于行；六、弃舍生死；七、慕乐涅槃；八、得无缠心；九、得胜三昧；十、不乏信财。
而天乘是在修行五戒的基础上修十善业，可保来世往生欲界四天王天或忉利天，若能加修四禅八定，可生往欲界四重空居天、色界及无色界诸天。十善业即：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不绮言、不恶口、不两舌、不贪、不嗔、不痴。
以上所说即世间法里的人乘和天乘，所获福报依五戒十善及四禅八定而成就，修五戒十善及四禅八定者可集聚无量多的福德，这些福德是修出世间法的重要基础，如果没有这些福德，就失去了修出世法的根本条件，所以五戒十善是贯穿在从凡夫到成佛的整个过程中，非常重要。出世法在五乘佛法中占有三乘，即：
1、声闻乘：声闻乘证得者必先受皈依，然后出家，受具足戒；如果是在家人，当受菩萨戒。再依四谛法而修，次第有五种证得，即：一、地证得；二、智证得；三、净证得；四、果证得；五、功德证得。
地证得有三地：一、见地；二、修地；三、究竟地。智证得有九智：一、法智；二、种类智；三、苦智；四、集智；五、灭智；六、道智；七、此后所得世俗智；八、尽智；九、无生智。净证得有四证净：佛不坏净、法不坏净、僧不坏净、戒不坏净。果证得有四沙门果：须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。功德证得有：无量解脱胜处遍处、无诤、愿智无碍解脱神通等。
2、缘觉乘：证果为辟支佛，所修法门为十二因缘，即无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。此十二支包括过去、现在、未来，三世循环不息之因果。作如此观行，速则四生（天上人间四次生死往返），迟则百劫，即可破无明，终悟十二因缘之理，证辟支佛果。
3、佛乘：佛乘是在成就声闻、缘觉及菩萨法的证悟后，获得十力四无畏，十八不共法、三身四智、三十二相、八十种好等种种福德功德，于三觉圆满的当下一念，证得佛果。
“知一切法无我”，知道的就是以上所说的五乘佛法，对此五乘佛法尽皆通达，虽有证悟、而不作证悟想；虽有我所得、但不作所得想。上岸不需船、得月忘其指，放下一切执着，即是“知一切法无我”。
知一切法无我，得益于“忍”，忍什么？忍生生世世有我之偏执、枉受轮回之苦；忍识破无明，空却五蕴，忽然无我之空寂；忍一切法不生、忍一切法不灭，忍此不生不灭，即得无生法忍，于无生法忍中彻悟“一切法无我”，即可顿超三界，永断生死。由此可见，菩萨于无生法忍中得一切法无我之大自在，功德遍满五乘佛法中，所以佛说此菩萨所得功德胜过用无量多七宝做布施的菩萨。
佛说：须菩提！为什么说此菩萨胜前菩萨所得功德呢？是因为这些懂了一切法无我的诸多菩萨不受福德的缘故。须菩提对佛说：世尊！什么是菩萨不受福德呢？
佛说：须菩提！福德不是功德，福德从有为法修、功德于自性中有；一个有漏、一个无漏；一个有所得、一个无所得。懂了这个理的菩萨，对自己所做的一切福德，就不应贪著、不应执着，是这个缘故，所以说菩萨不受福德。也就是说：如果菩萨接受福德，就会落入有为法中，只能得人天福报，但不能解脱生死轮回；而菩萨不受福德，就会在无为法中，成就一切功德，最终将得真实大涅槃之乐。这些就是佛阐释菩萨不受福德的道理。
第三十二段（第二十八品）#不受不贪分#
【须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施，若复有人知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提！以诸菩萨不受福德故。须菩提白佛言：世尊！云何菩萨不受福德？须菩提！菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。】
佛说：须菩提！以上讲“于法不说断灭相”，讲的是中道不二的道理，在中道不二的道理中认识空性后，就要修妙有，就要修福德和功德，空、有不可偏废，只要做到修福德而不受福德就对了，为了说明这个道理，我再做个比喻，比喻恒河很长，两岸的河沙多得无量，以一粒沙为一个世界，那么这世界也是多得无量的，如果有菩萨用金银等七宝，布满这多得无量的世界中，全部都用来做布施，这个菩萨得到的福德，将是无量的多。但是，如果有一个人，知道“一切法无我，得成于忍”的道理，那么，这个菩萨得到的功德，将胜过前一位做布施的菩萨。
后一位菩萨什么都没有做，只是知道了“一切法无我，得成于忍”的这样一个道理，所得到的功德却超过了用真金白银等无量多的七宝做布施的菩萨，实在是令人费解。这是什么原因呢？什么是“一切法无我，得成于忍”呢？
“一切法”通常分为两大类，一类是世间法、另一类是出世间法；世间法局限于三界内、出世间法为三界外。那么三界内有些什么法呢？三界内就因果而言、有善恶二法；就生命现象而言、有六道十二类众生；就物象和物理而言、有虚空宇宙山河大地等。
世间法都是依善恶二法而起，善法产生三善道、恶法产生三恶道，由此而形成十二类众生及六道轮回。世间法里要学的是善法，只有学好善法的人，才能生往善道；恶法是众生随缘造业的往生处，这些往生处苦海无边，是去不得的。去不得就要学善法，于是佛讲了五乘佛法。世间法里有两乘，即人乘和天乘，学好人乘与天乘，得人天福禄寿喜之有漏果报；而出世法里有三乘，即声闻乘、缘觉乘、佛乘。学好这三乘，得永断生死轮回之无漏圣果。
人乘需修五戒，可保来世再得人身。五戒就是五条规范自己行为的戒律，受持后是在任何时候都不能违反的。五戒是：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不妄语；五、不饮酒。这五戒是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持，其中不邪淫戒仅为在家人受持，而出家人须受不淫戒。
大乘佛教以慈悲心为主体，悲悯恻隐一切众生，不忍伤害一切众生。释尊所说的众生，不单是指人，而是胎卵湿化、四生九有之属皆包括在内。因此杀生戒不单是不伤害人的性命，进而亦不得伤害旁生鸟雀虫蚁等的性命。不但戒直接的杀害，并戒杀因、杀缘。《大智度论》说：“诸余罪中，杀业最重。”因此，不杀生戒被列为五戒之首条。
五戒是远离一切恶法，生长一切善法的基础，严持五戒，即得一切戒的根本，是证得一切无漏功德和圣果的所依处。戒是佛陀从大悲心中流露出来净化人身心的甘露，是佛弟子求得出离的根本保障。若能受持五戒，则能于来世保住人身不失。
一个人受持五戒，会有无尽的利益。《灌顶经》卷三说：“凡受持五戒者，必感得二十五名善神的护佑。”《月灯三昧经》卷六记载：持戒清净者能获得十种利益，即：一、满足一切智；二、如佛所学而学；三、智者不毁；四、不退誓愿；五、安住于行；六、弃舍生死；七、慕乐涅槃；八、得无缠心；九、得胜三昧；十、不乏信财。
而天乘是在修行五戒的基础上修十善业，可保来世往生欲界四天王天或忉利天，若能加修四禅八定，可生往欲界四重空居天、色界及无色界诸天。十善业即：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不绮言、不恶口、不两舌、不贪、不嗔、不痴。
以上所说即世间法里的人乘和天乘，所获福报依五戒十善及四禅八定而成就，修五戒十善及四禅八定者可集聚无量多的福德，这些福德是修出世间法的重要基础，如果没有这些福德，就失去了修出世法的根本条件，所以五戒十善是贯穿在从凡夫到成佛的整个过程中，非常重要。出世法在五乘佛法中占有三乘，即：
1、声闻乘：声闻乘证得者必先受皈依，然后出家，受具足戒；如果是在家人，当受菩萨戒。再依四谛法而修，次第有五种证得，即：一、地证得；二、智证得；三、净证得；四、果证得；五、功德证得。
地证得有三地：一、见地；二、修地；三、究竟地。智证得有九智：一、法智；二、种类智；三、苦智；四、集智；五、灭智；六、道智；七、此后所得世俗智；八、尽智；九、无生智。净证得有四证净：佛不坏净、法不坏净、僧不坏净、戒不坏净。果证得有四沙门果：须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。功德证得有：无量解脱胜处遍处、无诤、愿智无碍解脱神通等。
2、缘觉乘：证果为辟支佛，所修法门为十二因缘，即无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。此十二支包括过去、现在、未来，三世循环不息之因果。作如此观行，速则四生（天上人间四次生死往返），迟则百劫，即可破无明，终悟十二因缘之理，证辟支佛果。
3、佛乘：佛乘是在成就声闻、缘觉及菩萨法的证悟后，获得十力四无畏，十八不共法、三身四智、三十二相、八十种好等种种福德功德，于三觉圆满的当下一念，证得佛果。
“知一切法无我”，知道的就是以上所说的五乘佛法，对此五乘佛法尽皆通达，虽有证悟、而不作证悟想；虽有我所得、但不作所得想。上岸不需船、得月忘其指，放下一切执着，即是“知一切法无我”。
知一切法无我，得益于“忍”，忍什么？忍生生世世有我之偏执、枉受轮回之苦；忍识破无明，空却五蕴，忽然无我之空寂；忍一切法不生、忍一切法不灭，忍此不生不灭，即得无生法忍，于无生法忍中彻悟“一切法无我”，即可顿超三界，永断生死。由此可见，菩萨于无生法忍中得一切法无我之大自在，功德遍满五乘佛法中，所以佛说此菩萨所得功德胜过用无量多七宝做布施的菩萨。
佛说：须菩提！为什么说此菩萨胜前菩萨所得功德呢？是因为这些懂了一切法无我的诸多菩萨不受福德的缘故。须菩提对佛说：世尊！什么是菩萨不受福德呢？
佛说：须菩提！福德不是功德，福德从有为法修、功德于自性中有；一个有漏、一个无漏；一个有所得、一个无所得。懂了这个理的菩萨，对自己所做的一切福德，就不应贪著、不应执着，是这个缘故，所以说菩萨不受福德。也就是说：如果菩萨接受福德，就会落入有为法中，只能得人天福报，但不能解脱生死轮回；而菩萨不受福德，就会在无为法中，成就一切功德，最终将得真实大涅槃之乐。这些就是佛阐释菩萨不受福德的道理。
[傷心]深夜emo#心情日记#
其实我是一个占有欲很强的人。并且我好害怕我现在所拥有的东西在我的手中偷偷溜走了，就像是握不住的沙，一颗颗的在我强忍着没关系和秉着虚假的无所谓下悄然溜走...
总是患得患失，但是总是安慰自己，没事的，你是独一无二的无可替代的，但是你仔细想想真的是这样吗[抱抱][攤手]有时候是吧，也有时候不是，还得分情况呢。
这么久了好像一直都是这样，从小到大。但我从来都没有说出来过，好像，这是第一次吧。当然其他的情感也还没在微博分享过，下一次叭。有机会的话。
其实适当的剖析自己又何尝不是一种新奇、凌迟和享受呢？
当爱丽儿回到大海的时候何尝不是一个人呢？[抱抱]
其实我是一个占有欲很强的人。并且我好害怕我现在所拥有的东西在我的手中偷偷溜走了，就像是握不住的沙，一颗颗的在我强忍着没关系和秉着虚假的无所谓下悄然溜走...
总是患得患失，但是总是安慰自己，没事的，你是独一无二的无可替代的，但是你仔细想想真的是这样吗[抱抱][攤手]有时候是吧，也有时候不是，还得分情况呢。
这么久了好像一直都是这样，从小到大。但我从来都没有说出来过，好像，这是第一次吧。当然其他的情感也还没在微博分享过，下一次叭。有机会的话。
其实适当的剖析自己又何尝不是一种新奇、凌迟和享受呢？
当爱丽儿回到大海的时候何尝不是一个人呢？[抱抱]
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