追思已亡
（11月2日）
死亡只是生命的改變
自人類有史以來，生老病死就成為了一種自然規律。有人說，「人生就是從搖籃到墳墓的一次旅行。」也有人說，「人死如燈滅。」人們對於生與死的理解會直接影響一個人的世界觀、價值觀，以及生活的態度。因此，許多的哲學家、神學家一直在研究「生與死」的秘密和意義。
人活一世，我們必須要問：生從何來？死往何處？孔子說：「未知生，焉知死？」尚未知生，何能知死，欲知死后的状况，应当先知生前的状况。（《論語．先进》)我們基督徒的觀點是：「未知死，焉知生？」未知死，怎能知生呢？換言之，不知道目標在哪兒？怎麼知道現在應該朝哪個方向努力呢？ 世界上有很多不公平的事會發生，但有一件事是公平的，那就是死亡。無論帝王將相，達官顯貴，還是平民百姓，都會經歷死亡。無論你多麼不想死，多麼努力鍛練身體，注重養生之道，你还是會死。所以，死亡成為了人無法逃避的魔咒一樣。 耶穌來了，祂為了把我們從罪惡和死亡中拯救出來。「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著他而獲救。」（若3:16-17） 根據聖經記載：「就如罪惡藉著一人進入了世界，死亡藉著罪惡也進入了世界；這樣死亡就殃及了眾人，因為眾人都犯了罪：成義也是如此──但恩寵決不是過犯所能比的，因為如果因一人的過犯大眾都死了；那麼，天主的恩寵和那因耶穌基督一人的恩寵所施與的恩惠，更要豐富地洋溢到大眾身上。」（羅5:12-15）
基督耶穌的應許：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」（若11:25）因此，我們相信，有了對死亡的正確認知，便能坦然面對。 耶穌降生為人，承擔了我們所有人的罪，為我們被釘死在十字架上，死後第三天從死者中復活了。他戰勝了罪惡和死亡，使我們的生命可以永存。祂應許：「凡看見子，并信從子的，必獲得永生。并在末日，我要使他復活。」ut omnis, qui videt Filium, et credit in eum, habeat vitam æternam, et ego resuscitabo eum in novissimo die.這是「福音」，這是我們的「救恩。」
怎樣可以分享基督復活的生命呢？ 在基督內「重生」，死於罪惡，活於天主。耶穌說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」（若14:6）藉着基督、偕同基督，在基督內，我們才可以挣脱死亡的枷锁，得到真正的生命和喜樂。所以，信仰天主的人雖然肉身也會死，但他們的死，不是毀滅，而是「睡着了」。「我們的朋友拉匝祿睡著了，我要去叫醒他。」（若11:11-13） 聖保祿宗徒說：「這是在頃刻眨眼之間，在末次吹號筒時發生的。的確，號筒一響，死人必要復活，成為不朽的，我們也必要改變，因為這可朽壞的，必須穿上不可朽壞的；這可死的，必須穿上不可死的。幾時這可朽壞的，穿上了不可朽壞的；這可死的，穿上了不可死的，那時就要應驗經上所記載的這句話：『在勝利中，死亡被吞滅了。』『死亡！你的勝利在那裡？死亡！你的刺在那裡？』（格前11:52-55）《信經》中最後二句：「我信肉身之復活，我信常生。阿們。」我們每一位相信耶穌的人，都可以與聖保祿一同咏唱這勝利之歌。 基督徒面對死亡，正視人生。 聖保祿說：「我們或者生，是為主而生，或者死，是為主而死；所以我們或生或死，都是屬於主。因為基督死而復生了，正是為作生者和死者的主。」（羅14:8-9）這種對人生充滿希望的人生是快樂的，也是充滿愛的力量的。單單理解死與生，不是我們信仰的重點，戰勝死，敬重生，才是最重要的。 天國的大門為所有人開放，因為耶穌愛所有的人，祂為所有的人死而復活，祂邀請所有的人參加天國永生的宴席。可惜的是有人抱絕相信，拒絕接受祂的愛和邀請，他們找了各種各樣的理由。（參閱瑪22:2-14）「因為被召的人多，被選的人少。」 我們要常常默想「萬民世末」的道理：「死亡、審判、天堂、地獄。」這樣可以幫助我們「警醒」貪戀世俗。
珍愛生命是天主賦予我們的義務和責任，它包括顧惜我們自己的身體。（參閱格前3:16-17「你們不知道，你們是天主的宮殿，天主聖神住在你們內嗎？誰若毀壞天主的宮殿，天主必要毀壞他，因為天主的宮殿是聖的，這宮殿就是你們。」） 珍愛自己生命的同時，我們也要關愛他人的生命。耶穌教導我們要彼此相親相愛，而且是以敬畏天主的態度去善待自己和他人的生命。 「我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」（瑪25:31-46）亞巴郎說：「孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裡受安慰，而你應受苦了。」（路16:19-31） 今天追思已亡瞻禮，我們要為所有煉獄靈魂祈禱，為我們已亡的親友恩人，特别是那些無人代求的靈魂，求主憐憫。凡諸信者靈魂賴天主仁慈，息止安所。阿們。
（11月2日）
死亡只是生命的改變
自人類有史以來，生老病死就成為了一種自然規律。有人說，「人生就是從搖籃到墳墓的一次旅行。」也有人說，「人死如燈滅。」人們對於生與死的理解會直接影響一個人的世界觀、價值觀，以及生活的態度。因此，許多的哲學家、神學家一直在研究「生與死」的秘密和意義。
人活一世，我們必須要問：生從何來？死往何處？孔子說：「未知生，焉知死？」尚未知生，何能知死，欲知死后的状况，应当先知生前的状况。（《論語．先进》)我們基督徒的觀點是：「未知死，焉知生？」未知死，怎能知生呢？換言之，不知道目標在哪兒？怎麼知道現在應該朝哪個方向努力呢？ 世界上有很多不公平的事會發生，但有一件事是公平的，那就是死亡。無論帝王將相，達官顯貴，還是平民百姓，都會經歷死亡。無論你多麼不想死，多麼努力鍛練身體，注重養生之道，你还是會死。所以，死亡成為了人無法逃避的魔咒一樣。 耶穌來了，祂為了把我們從罪惡和死亡中拯救出來。「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著他而獲救。」（若3:16-17） 根據聖經記載：「就如罪惡藉著一人進入了世界，死亡藉著罪惡也進入了世界；這樣死亡就殃及了眾人，因為眾人都犯了罪：成義也是如此──但恩寵決不是過犯所能比的，因為如果因一人的過犯大眾都死了；那麼，天主的恩寵和那因耶穌基督一人的恩寵所施與的恩惠，更要豐富地洋溢到大眾身上。」（羅5:12-15）
基督耶穌的應許：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」（若11:25）因此，我們相信，有了對死亡的正確認知，便能坦然面對。 耶穌降生為人，承擔了我們所有人的罪，為我們被釘死在十字架上，死後第三天從死者中復活了。他戰勝了罪惡和死亡，使我們的生命可以永存。祂應許：「凡看見子，并信從子的，必獲得永生。并在末日，我要使他復活。」ut omnis, qui videt Filium, et credit in eum, habeat vitam æternam, et ego resuscitabo eum in novissimo die.這是「福音」，這是我們的「救恩。」
怎樣可以分享基督復活的生命呢？ 在基督內「重生」，死於罪惡，活於天主。耶穌說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」（若14:6）藉着基督、偕同基督，在基督內，我們才可以挣脱死亡的枷锁，得到真正的生命和喜樂。所以，信仰天主的人雖然肉身也會死，但他們的死，不是毀滅，而是「睡着了」。「我們的朋友拉匝祿睡著了，我要去叫醒他。」（若11:11-13） 聖保祿宗徒說：「這是在頃刻眨眼之間，在末次吹號筒時發生的。的確，號筒一響，死人必要復活，成為不朽的，我們也必要改變，因為這可朽壞的，必須穿上不可朽壞的；這可死的，必須穿上不可死的。幾時這可朽壞的，穿上了不可朽壞的；這可死的，穿上了不可死的，那時就要應驗經上所記載的這句話：『在勝利中，死亡被吞滅了。』『死亡！你的勝利在那裡？死亡！你的刺在那裡？』（格前11:52-55）《信經》中最後二句：「我信肉身之復活，我信常生。阿們。」我們每一位相信耶穌的人，都可以與聖保祿一同咏唱這勝利之歌。 基督徒面對死亡，正視人生。 聖保祿說：「我們或者生，是為主而生，或者死，是為主而死；所以我們或生或死，都是屬於主。因為基督死而復生了，正是為作生者和死者的主。」（羅14:8-9）這種對人生充滿希望的人生是快樂的，也是充滿愛的力量的。單單理解死與生，不是我們信仰的重點，戰勝死，敬重生，才是最重要的。 天國的大門為所有人開放，因為耶穌愛所有的人，祂為所有的人死而復活，祂邀請所有的人參加天國永生的宴席。可惜的是有人抱絕相信，拒絕接受祂的愛和邀請，他們找了各種各樣的理由。（參閱瑪22:2-14）「因為被召的人多，被選的人少。」 我們要常常默想「萬民世末」的道理：「死亡、審判、天堂、地獄。」這樣可以幫助我們「警醒」貪戀世俗。
珍愛生命是天主賦予我們的義務和責任，它包括顧惜我們自己的身體。（參閱格前3:16-17「你們不知道，你們是天主的宮殿，天主聖神住在你們內嗎？誰若毀壞天主的宮殿，天主必要毀壞他，因為天主的宮殿是聖的，這宮殿就是你們。」） 珍愛自己生命的同時，我們也要關愛他人的生命。耶穌教導我們要彼此相親相愛，而且是以敬畏天主的態度去善待自己和他人的生命。 「我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」（瑪25:31-46）亞巴郎說：「孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裡受安慰，而你應受苦了。」（路16:19-31） 今天追思已亡瞻禮，我們要為所有煉獄靈魂祈禱，為我們已亡的親友恩人，特别是那些無人代求的靈魂，求主憐憫。凡諸信者靈魂賴天主仁慈，息止安所。阿們。
既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。 https://t.cn/RJ2BoPz
#如何看待理智追星#
贴近作品，远离生活。
这八个字说起来简单，看起来也简单。但是能够做到的人又有多少？
有很多的人打着“偶遇”的名义却一次次在做着贴近生活的事情。
这个世界上根本不存在他们是偶像是明星是演员是爱豆，就应该接受一切可能发生的事情，像这种对他们进行旁观者的无束言论不应该存在。
首先他们自己是一个人，一个活生生的人。其次他才是透过屏幕、透过作品你所了解到的那一个人。
在他们成名以后，生活却受到了限制，每天都要害怕自己出门会不会被跟踪，住酒店会不会有人敲门。住在家里，门锁安不安全，会不会被撬。自己的父母、家人、朋友是不是会被打扰。
有多少人打着喜欢他们的名义却在做着非理智的行为。
这值得每个粉丝自己反省，又有多少个这样的粉丝在自己身边存在？你需要好好思考。
而不是在看到一个别人从来没发过的生活照或者私人行程，就觉得这很新鲜，疯狂转发安利。
你需要想一想，这是真的偶遇，还是有意而为之。
如果是偶遇，那么完全没有问题，这位姐妹运气真好。
如果不止一次的“偶遇”，而是无数次，真的要值得思考一下，是真偶遇还是真跟踪。
我们的身边有多少理智粉，又有多少的非理智粉？
我们能不能做到在他私人行程，过私人生活不想被打扰时，忍住自己上前的想法呢？
很多人或许会说，我们怎么管得了别人？
的确，腿长在别人身上，我们管不到。
但是我们可以管住自己的腿，关注自己的手不要给这种人热度，不要给她眼神。
让他以最好的面貌与我们在作品中、在公开活动中与我们相见吧。
最后加油！由你自己做起，远离生活，贴近作品。
贴近作品，远离生活。
这八个字说起来简单，看起来也简单。但是能够做到的人又有多少？
有很多的人打着“偶遇”的名义却一次次在做着贴近生活的事情。
这个世界上根本不存在他们是偶像是明星是演员是爱豆，就应该接受一切可能发生的事情，像这种对他们进行旁观者的无束言论不应该存在。
首先他们自己是一个人，一个活生生的人。其次他才是透过屏幕、透过作品你所了解到的那一个人。
在他们成名以后，生活却受到了限制，每天都要害怕自己出门会不会被跟踪，住酒店会不会有人敲门。住在家里，门锁安不安全，会不会被撬。自己的父母、家人、朋友是不是会被打扰。
有多少人打着喜欢他们的名义却在做着非理智的行为。
这值得每个粉丝自己反省，又有多少个这样的粉丝在自己身边存在？你需要好好思考。
而不是在看到一个别人从来没发过的生活照或者私人行程，就觉得这很新鲜，疯狂转发安利。
你需要想一想，这是真的偶遇，还是有意而为之。
如果是偶遇，那么完全没有问题，这位姐妹运气真好。
如果不止一次的“偶遇”，而是无数次，真的要值得思考一下，是真偶遇还是真跟踪。
我们的身边有多少理智粉，又有多少的非理智粉？
我们能不能做到在他私人行程，过私人生活不想被打扰时，忍住自己上前的想法呢？
很多人或许会说，我们怎么管得了别人？
的确，腿长在别人身上，我们管不到。
但是我们可以管住自己的腿，关注自己的手不要给这种人热度，不要给她眼神。
让他以最好的面貌与我们在作品中、在公开活动中与我们相见吧。
最后加油！由你自己做起，远离生活，贴近作品。
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