2022/4/29
#胆怯(民谣版) - 占二曦[音乐]#
最近的日子一团糟,自己也像感冒了一样。这大概是入学以来最沉沦的一个月。日渐沉沦,甘于沉沦。
#四月适合重逢和道别
就记录一下低迷的四月吧。就这样告别。
哪怕是现在,我还是喜欢逃避。但是逃避没有用。总活在自我安慰的舒适圈,其实早已偏离了该有的航线。现实和结果来的突如其来却也是理所应当,而我还在以无辜和迷茫的心态抱怨和徘徊。
逃避终归不是办法。
自己终归没有学会勇敢,也没有做到断舍离。
哪怕一遍一遍重复告诉自己。
别再抱有幻想了。等待和徘徊只会杀死最后的稻草。还没有穷途末路,要保持清醒。注定要自己走的路,就别退缩了。
时间如潮水汹涌而过,沉溺其中不过浮沉。企图抓住时间的尾巴理清思绪,混乱和迷茫努力剔除只增不减。
接受落差。
别再用脆弱不堪的凉薄热血去勉强残酷冷漠的现实。理好思路,接受现实。就止步于此。
和过去告别吧。迎接新的开始。给自己一个出口。给自己一个机会。
不要钻牛角尖,不要过分低落,要放过自己。人总会有低谷的啊,总会变好的。人生总会有遗憾,不如意事常八九,也要学着和它们握手言和。
前面白雾茫茫,身后空无一人。
要在沉沦的时候拉自己一把,看一看明天的太阳。
该有些改变了,该成长了,学着和过去告别,该真正的勇敢起来了。
敬这破碎又缝补过的生命。
敬我们哭过还可以笑着的行程。
加油!
#胆怯(民谣版) - 占二曦[音乐]#
最近的日子一团糟,自己也像感冒了一样。这大概是入学以来最沉沦的一个月。日渐沉沦,甘于沉沦。
#四月适合重逢和道别
就记录一下低迷的四月吧。就这样告别。
哪怕是现在,我还是喜欢逃避。但是逃避没有用。总活在自我安慰的舒适圈,其实早已偏离了该有的航线。现实和结果来的突如其来却也是理所应当,而我还在以无辜和迷茫的心态抱怨和徘徊。
逃避终归不是办法。
自己终归没有学会勇敢,也没有做到断舍离。
哪怕一遍一遍重复告诉自己。
别再抱有幻想了。等待和徘徊只会杀死最后的稻草。还没有穷途末路,要保持清醒。注定要自己走的路,就别退缩了。
时间如潮水汹涌而过,沉溺其中不过浮沉。企图抓住时间的尾巴理清思绪,混乱和迷茫努力剔除只增不减。
接受落差。
别再用脆弱不堪的凉薄热血去勉强残酷冷漠的现实。理好思路,接受现实。就止步于此。
和过去告别吧。迎接新的开始。给自己一个出口。给自己一个机会。
不要钻牛角尖,不要过分低落,要放过自己。人总会有低谷的啊,总会变好的。人生总会有遗憾,不如意事常八九,也要学着和它们握手言和。
前面白雾茫茫,身后空无一人。
要在沉沦的时候拉自己一把,看一看明天的太阳。
该有些改变了,该成长了,学着和过去告别,该真正的勇敢起来了。
敬这破碎又缝补过的生命。
敬我们哭过还可以笑着的行程。
加油!
#123如是我闻[超话]#【为说涅槃,尽诸苦际】
法华经名相概念
序品第一 131
若人遭苦,厌老病死,
为说涅槃,尽诸苦际:
这就体现出种种因缘。
那这种因缘
是对小乘根机人说法,
包括藏教菩萨。
「遭苦」
就是这些人
感到困苦不堪,
已经意识到
在六道中轮回之苦,
对肉团身
这种生老病死
已有出离心。
「为说涅槃」
这里的「涅槃」
是指证到人我空的
阿罗汉境界,
解脱肉团身
这种分段生死。
这种「方便涅槃」
不是真正的涅槃。
他法执没有破,
对于个人身外的
一切环境,
他仍然执著为实有。
「尽诸苦际」
我们在缺衣少食、生病、
做牛、做马,
知道是苦;
可是我们往往不知道,
快乐的当下即是苦。
#学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题##宇宙科学知识话题##正法华##中华正能量话题#
法华经名相概念
序品第一 131
若人遭苦,厌老病死,
为说涅槃,尽诸苦际:
这就体现出种种因缘。
那这种因缘
是对小乘根机人说法,
包括藏教菩萨。
「遭苦」
就是这些人
感到困苦不堪,
已经意识到
在六道中轮回之苦,
对肉团身
这种生老病死
已有出离心。
「为说涅槃」
这里的「涅槃」
是指证到人我空的
阿罗汉境界,
解脱肉团身
这种分段生死。
这种「方便涅槃」
不是真正的涅槃。
他法执没有破,
对于个人身外的
一切环境,
他仍然执著为实有。
「尽诸苦际」
我们在缺衣少食、生病、
做牛、做马,
知道是苦;
可是我们往往不知道,
快乐的当下即是苦。
#学懂传统文化##中华民族伟大复兴话题##宇宙科学知识话题##正法华##中华正能量话题#
美国人在阿富汗陷了20年;萨达姆从被动到主动战争直至人被绞刑伊拉克战争不停直至今天才稍有停息……所以,法老君王一旦发动战争(无论主动还是被动),想停下战车已由不得他自己了,因此,俄罗斯普丁也不会例外,俄罗斯人和乌克兰人都将沉受这因战争而带来的诸多苦难。而其他国喧嚣要战争的,都是祸国殃民的东西……一旦开战,后果不堪。所以,当轻言战争,维持和平……
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