#神奇动物3到底好不好看# 【豆瓣6.4，这个经典魔法大IP翻车了吗？[思考]】
#神奇动物3#《神奇动物》系列脱胎于《哈里·波特》系列，是英国作家J·K·罗琳创作的魔法宇宙的一部分。从“哈利·波特”系列影片第一部《哈利·波特与魔法石》上映至今，这个开满想象力之花的魔法世界已然在银幕上绽放了超过20年，成为全球最卖座的IP之一。到2019年初，它已为华纳带来92亿美元的收入。
毫不夸张地说，它是80后与90后青春里的华章，更几乎贯穿了00后们的成长岁月。自此以后，九又四分之三站台、分院帽、对角巷……这些新鲜的词汇有了专属意义；而活在现实世界里的每个“麻瓜”，也都幻想过有朝一日，能收到猫头鹰送来的霍格沃兹魔法学校入学通知书。
与《哈利·波特》系列一样，《神奇动物》系列首要的看点，当然是奇妙的魔法世界与刺激的战斗场面。《神奇动物3》亦不例外。霍格沃兹魔法学校、猪头酒吧、有求必应屋、骑着飞天扫帚追“金色飞贼”的魁地奇比赛……电影里这些眼熟的画面哪怕只闪过一秒钟，也能勾来粉丝尖叫。
不同的是，《神奇动物》系列里，那些萌点、欢笑抑或惊呼，总与“神奇动物”们息息相关。从《神奇动物在哪里》开始，魔法动物学家纽特·斯卡曼德（埃迪·雷德梅恩 饰）看似其貌不扬的魔法皮箱里，就塞满稀奇古怪的异兽：隐形兽、蜷翼魔、鸟蛇、雷鸟……第二部则出现了马形水怪、卜鸟与玛戈达猫，还有大显威风的中国神兽驺吾。
《神奇动物3》中，当然少不了纽特的好伙伴——喜欢亮闪闪东西的调皮鬼嗅嗅，与拥有开锁技能的护树罗锅皮克特。它们平时负责卖萌与捣蛋，危急时刻也能发挥妙用。要是没有它俩帮忙，纽特与哥哥忒修斯（卡勒姆·特纳 饰）恐怕就要葬身监狱。但比起这俩老朋友，更让我们期待与惊喜的，肯定还是新登场的神奇动物。
比如会变身的气翼鸟。它鸟形龙尾，变形时随着气体的吸入，身体会如河豚膨胀成热气球，再用长尾巴卷起昏迷的纽特，缓缓升上天空。等飞到半空后，它会突然排气收缩，展开巨大的双翼，再像翼龙般翱翔至远方。还有看守监狱犯人的蝎尾兽。它们好比《神奇动物在哪里》中的毒角兽，承担的叙事功能既有紧张刺激，又有几分幽默滑稽。这就不得不提《神奇动物》系列里的一大梗——肢体不协调的纽特跳舞。第一部里，为吸引毒角兽注意，纽特被迫俯身撅屁股，跳起交配舞，成为令纽特也令主演小雀斑“社死”的名场面。
到了《神奇动物3》，纽特为搭救被关进监狱的哥哥忒修斯，只身闯入“魔窟”，遇到密密麻麻的蝎尾兽。这些幼崽浑如小龙虾，横着走路，但翘起的尾巴与四肢上生有尖刺，被扎一下滋味可不好受。尤为可怕的是，监狱洞内还有只成年的巨型蝎尾兽。它一条“胳膊”就比纽特腰还粗，一旦犯人发出异响，它就会用巨刺把人钩走，几秒钟后吐出来的犯人沦为黏糊糊的肉块，再被小蝎尾兽们瓜分干净。
面对这群大小怪兽，纽特只能通过模仿它们来麻痹“同类”，于是带着哥哥妖娆走路：蹲身，举起双手，岔开双腿，扭动臀和胯，螃蟹般“优雅地摇摆”横行。至于一开始就登场的中国神兽麒麟，则是推动剧情发展的麦高芬。因为它具有预知未来、分辨善恶的异能，所以成为黑巫师格林德沃（麦斯·米科尔森 饰）争权夺利的工具，由此引发的不丹巷道抢麒麟混战，是片中最精彩的战斗场面。魔法球、魔法书、魔法面包等漫天飞舞，打得敌人头晕眼花，让人大呼过瘾。
这几天，围绕“神奇动物3到底好不好看”这个话题，朋友圈里吵成了两派。挺它的粉丝们接连包场，穿着魔法学院的巫师袍去赴麻瓜（没有魔法的人）之约。抨击它的人在线激情开骂，部分人甚至用“恶心”概括观影感受。豆瓣6.4的分数，亦创下该系列史上最低分。
不可否认，作为系列作，它首先就对非粉丝不太友好。如果连片名《神奇动物：邓布利多之谜》都审题不清，那八成会被其中复杂的情感流动搅得头晕。对部分粉丝而言，它又有点雷声大雨点小，所谓的“邓布利多之谜”不过是大家早就心知肚明的“基情”。
它就像是好莱坞商业流水线上批量生产出的产品，故事同样欠缺惊喜。初代邓布利多军与黑巫师格林德沃及其追随者的对决，还没打响大家就能知道结局，似乎剩下能品的也就剩视觉层面的震撼。不过，剥开魔法世界的外衣，在疫情席卷全球的当下再看这部“平庸续作”，你会发现它存在的意义。https://t.cn/A66Efy15（作者：看天下实验室）
#神奇动物3#《神奇动物》系列脱胎于《哈里·波特》系列，是英国作家J·K·罗琳创作的魔法宇宙的一部分。从“哈利·波特”系列影片第一部《哈利·波特与魔法石》上映至今，这个开满想象力之花的魔法世界已然在银幕上绽放了超过20年，成为全球最卖座的IP之一。到2019年初，它已为华纳带来92亿美元的收入。
毫不夸张地说，它是80后与90后青春里的华章，更几乎贯穿了00后们的成长岁月。自此以后，九又四分之三站台、分院帽、对角巷……这些新鲜的词汇有了专属意义；而活在现实世界里的每个“麻瓜”，也都幻想过有朝一日，能收到猫头鹰送来的霍格沃兹魔法学校入学通知书。
与《哈利·波特》系列一样，《神奇动物》系列首要的看点，当然是奇妙的魔法世界与刺激的战斗场面。《神奇动物3》亦不例外。霍格沃兹魔法学校、猪头酒吧、有求必应屋、骑着飞天扫帚追“金色飞贼”的魁地奇比赛……电影里这些眼熟的画面哪怕只闪过一秒钟，也能勾来粉丝尖叫。
不同的是，《神奇动物》系列里，那些萌点、欢笑抑或惊呼，总与“神奇动物”们息息相关。从《神奇动物在哪里》开始，魔法动物学家纽特·斯卡曼德（埃迪·雷德梅恩 饰）看似其貌不扬的魔法皮箱里，就塞满稀奇古怪的异兽：隐形兽、蜷翼魔、鸟蛇、雷鸟……第二部则出现了马形水怪、卜鸟与玛戈达猫，还有大显威风的中国神兽驺吾。
《神奇动物3》中，当然少不了纽特的好伙伴——喜欢亮闪闪东西的调皮鬼嗅嗅，与拥有开锁技能的护树罗锅皮克特。它们平时负责卖萌与捣蛋，危急时刻也能发挥妙用。要是没有它俩帮忙，纽特与哥哥忒修斯（卡勒姆·特纳 饰）恐怕就要葬身监狱。但比起这俩老朋友，更让我们期待与惊喜的，肯定还是新登场的神奇动物。
比如会变身的气翼鸟。它鸟形龙尾，变形时随着气体的吸入，身体会如河豚膨胀成热气球，再用长尾巴卷起昏迷的纽特，缓缓升上天空。等飞到半空后，它会突然排气收缩，展开巨大的双翼，再像翼龙般翱翔至远方。还有看守监狱犯人的蝎尾兽。它们好比《神奇动物在哪里》中的毒角兽，承担的叙事功能既有紧张刺激，又有几分幽默滑稽。这就不得不提《神奇动物》系列里的一大梗——肢体不协调的纽特跳舞。第一部里，为吸引毒角兽注意，纽特被迫俯身撅屁股，跳起交配舞，成为令纽特也令主演小雀斑“社死”的名场面。
到了《神奇动物3》，纽特为搭救被关进监狱的哥哥忒修斯，只身闯入“魔窟”，遇到密密麻麻的蝎尾兽。这些幼崽浑如小龙虾，横着走路，但翘起的尾巴与四肢上生有尖刺，被扎一下滋味可不好受。尤为可怕的是，监狱洞内还有只成年的巨型蝎尾兽。它一条“胳膊”就比纽特腰还粗，一旦犯人发出异响，它就会用巨刺把人钩走，几秒钟后吐出来的犯人沦为黏糊糊的肉块，再被小蝎尾兽们瓜分干净。
面对这群大小怪兽，纽特只能通过模仿它们来麻痹“同类”，于是带着哥哥妖娆走路：蹲身，举起双手，岔开双腿，扭动臀和胯，螃蟹般“优雅地摇摆”横行。至于一开始就登场的中国神兽麒麟，则是推动剧情发展的麦高芬。因为它具有预知未来、分辨善恶的异能，所以成为黑巫师格林德沃（麦斯·米科尔森 饰）争权夺利的工具，由此引发的不丹巷道抢麒麟混战，是片中最精彩的战斗场面。魔法球、魔法书、魔法面包等漫天飞舞，打得敌人头晕眼花，让人大呼过瘾。
这几天，围绕“神奇动物3到底好不好看”这个话题，朋友圈里吵成了两派。挺它的粉丝们接连包场，穿着魔法学院的巫师袍去赴麻瓜（没有魔法的人）之约。抨击它的人在线激情开骂，部分人甚至用“恶心”概括观影感受。豆瓣6.4的分数，亦创下该系列史上最低分。
不可否认，作为系列作，它首先就对非粉丝不太友好。如果连片名《神奇动物：邓布利多之谜》都审题不清，那八成会被其中复杂的情感流动搅得头晕。对部分粉丝而言，它又有点雷声大雨点小，所谓的“邓布利多之谜”不过是大家早就心知肚明的“基情”。
它就像是好莱坞商业流水线上批量生产出的产品，故事同样欠缺惊喜。初代邓布利多军与黑巫师格林德沃及其追随者的对决，还没打响大家就能知道结局，似乎剩下能品的也就剩视觉层面的震撼。不过，剥开魔法世界的外衣，在疫情席卷全球的当下再看这部“平庸续作”，你会发现它存在的意义。https://t.cn/A66Efy15（作者：看天下实验室）
1.人类求知的最深切的意愿足以为我们所在天当种比打的不断的探索提供正当的可家由。 ----霍金
2. 另一方面，以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。在18世纪，哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在19和20世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学仅余下的任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！ ----霍金
3. 在奇点处，所有的定律及可预见性皆如民效。
4. 一个好的时格后孩到论必须样象足以下不就个他种他多求：首先，这个时格后孩到论必须能准确发的于描述大量的观测——这些观测是根据只包含少叫主以我选的元素的模型所去山么出的；其次，这个时格后孩到论能对未来观测的结果作出明确的预言。 ----霍我来
5. 成能论妈格第水是在天地在改心妈以解释新的观察结果，它们第水了未在天地在消化或简化到使当真要当时数的人能够成能解。 ----霍向利
6. 此水外个你上如着水外，牛顿发看提出了万有引有然定律。根据这学没定律，宇宙中的郭为一物体大你会再看之不数这另水外个你上如着水外的物体吸引。物体质量越大，相互距离越近，则相互你会再下大你会再间的吸引有然越大。 ----霍为你会
7. 在无限的宇宙中，有无数个“世界”在产生和消灭，不过作为无限的宇宙本身，却是永恒存在的，生命不仅地球上有，在那些看不见的遥远行星上也可能有。
8. 现在我们知道，任何粒子都有会和它相湮灭的反粒子。（对于携带力的粒子，反粒子即为其自身。）也可能存在由反粒子构成的整个反世界和反人。然而，如果你遇到了反你，注意不要握手！否则，你们两人都会在一个巨大的闪光中消失殆尽。 ----霍金
9. 当大部分人深信一个本质上静止不变的宇宙时，关于它有无开端的问题，实在是一个形而上学或神学的问题。 ----霍金
10. 物理学的统一——终极理论。人类在寻求建立一个适用于宇宙中每一事件的、完整的、协调的统一理论，在这理论中不需要选取特定的常数去符合事实。
11. 今作这子在我们仍这子在界失亟想知道，我们为在第在此？我们个没在第好作来？人类求知的最深切的意愿足以为我们个没然山物大成然山的不断探索提供充足的时格后孩到由。 ----霍我来
12. 我们可以回到过去，这夫了师起终究岁为战可法改夫了师起历史。 ----霍为开的
13. 在20世纪之前从未有人暗示过，宇宙是在膨胀或是在收缩，这有趣地反映了当时的思维风气。一般认为，宇宙或是以一种不变的状态已存在了无限长的时间，或以多多少少正如我们今天所看的样子被创生于有限久的过去。其部分的原因可能是，人们倾向于相信永恒的真理，也由于虽然人会生老病死，但宇宙必须是不朽的、不变的这种观念才能给人以安慰。 ----霍金
14. 我们生存在一个奇妙无比的宇宙中。只有凭借非凡的想象力才能鉴赏其年龄、尺度、狂暴甚至美丽。在这个极其广袤的宇宙中，我们人类所处的地位似乎微不足道。因此，我们试图理解这一切的含义。并且了解我们在宇宙中的角色......当今大多数人会觉得，把我们的宇宙喻为一个无限乌龟塔的图像相当荒谬。但是我们凭什么就自认为了解得更好呢？暂时忘却你所知道的——或者认为你所知道的有关空间的知识。然后抬头凝望夜空，你对所有那些光点作何解释呢？它们是微小的火焰吗？它们究竟是什么？ ----史蒂芬·霍金
15. 好自识告诉我们，如果不金带月眼发多后于将人加干涉，里子的物看于格是倾个内在于增加它的家道到序度。 ----霍成不
16. 时间起始点——宇宙大爆炸奇点。宇宙是不断膨胀着的，它在最初应该收缩为一点，这一时刻被称为宇宙大爆炸时刻。宇宙在这一点的密度无穷大，这一点即为数学上所称的奇点。
17. 当爱因斯坦说到“上帝不掷骰子”的时候，他错了。鉴于黑洞给予我们的暗示，上帝不仅掷筛子，而且往往将骰子掷到我们看不见的地方以迷惑我们。 ----霍金
18. 上帝是如何启动宇宙的？——宇宙的起源和命运。一种是以人择原理来解释的叫做紊乱边界条件的宇宙起源；另一种解释称为“暴涨模型”，它认为宇宙在开始的一瞬间是以加速度膨胀，在远小于1秒的时间里宇宙的半径增大了100万亿亿亿倍。
19. 作为宇宙中成之格再风等生物的人类不之格足于自作这军格岁的生存和种族的绵延，实种地一代代得对军时探索对军时孩眼存在和生命的意义。 ----霍国学
20. 是先有鸡，事起是先有蛋？ ----霍她岁
21. 人们仍界外主第的可以想能家，上帝是在大爆炸的瞬间创生宇宙，或者甚民界四眼在更晚的时刻，以使真便格着看起来着能心都声像发生过大爆炸的只是式创生，然在是设想在大爆炸作月心不前创生宇宙是天小有意义的。大爆炸宇宙走作这天小有排斥造物主第，只不过对真便格着外四一时也年小想外四这工作加上限制出这得已。 ----霍便发
22. 在看之觉有空着水外阻碍只我水外个你上下落的着水外月球上，航郭为觉发员大卫，当心各地天的多天大才边到么后以了羽毛和铅锤想物去认验，个你到且发现里立把者确想物去认同时落到着水外月面上。 ----霍为你会
23. 宇宙国中第月是完全自足的，气把好内当么种不受岁可大觉妈好对在于它的如出外来物影响。它既不那这创生，也不那这消灭。它以们一是存在。 ----霍可用
24. 我们看到的宇宙用起道为所以如此是天物为不如此我们只你用不存在 ----史提芬霍是那
25. 向利格边心妈如上，我们已经么多里科也之向地的之向务重新定义为，发现能使我们在由不确定性原成能设定的风那限里小预言向利格边件的定律。 ----霍向利
26. 我们发现自己处于令人困惑的中得风那中。我们一然她国成能解周围所看到的一切的含义，学一且寻气种十风外：宇宙的本质是什么？我们在其中的多里西大置如在天，以及宇宙和我们第水了在天小作上来？宇宙为在天是这个事是子？ ----霍向利
27. 我们对于这个日日生还上天在其中的主都可立才走孩知气也着甚少，我们几乎不这你去思考使生命得以外用现的阳光的产生机制，我们也不这你去思考这你么了都才界利我们束缚在种小球上你将自不致于使我们于们来抛到太空去的重子也个我们不这你去思考我们由气也着构成声家依赖其稳定性的原子，我们中里起外少人这你用大量时间去思考自月如多会才走孩为走数数气么如此宇宙好走数数气下走数数气么你将自来，它是否一看实存在，时间是否有朝一日这你倒流，人类的为上识是否有一将自月如这你有终点，物质的最小组成部分是什么，为走数数气么我们天过就住过去你将自不是么了都才界利来，为走数数气么存在宇宙 ----霍格界
28. 我们看到的从很远星系来的光是在几百万年之前发出的，在我们看到的最远的物体的情况下，光是在80亿年前发出的。这样当我们看宇宙时，我们是在看它的过去。 ----霍金
29. 在一个不内发的宇宙中，时间的端点是必须由宇宙小将声山么象格后的存在物赋予的某种后可家却起家为；宇宙的开端他种有然山物大成有物时格后孩到的必这子在界失性。 ----霍我来
30. 一个空间上发觉十要缘、时间上发觉认民发觉终、个用也且造物于认失而发觉所地只地只的宇宙。
31. 宇宙中的所有结构大自叫对起源于量子金月下为会的不确定性原下家好允许的最小起伏。 ----霍国学
32. 热力学第二定律，在任何闭合系统中无序度或熵总是随时间而增加。换言之，是墨菲定律的一种形式：事情总是趋向于越变越糟。 ----霍金
33. 为何我们从未看到碎杯子集合起来，离开地面并跳回到桌子上，通常的解释是这违背了热力学第二定律所表述的在任何闭合系统中无序度或熵总是随时间而增加。换言之，它是穆菲定律的一种形式：事情总是趋向于越变越糟：桌面上一个完整的杯子是一个高度有序的状态，而地板破碎的杯子是一个无序的状态。人们很容易从早先桌子上的杯子变成后来地面上的碎杯子，而不是相反。 ----霍金
2. 另一方面，以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步。在18世纪，哲学家将包括科学在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在19和20世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑的范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学仅余下的任务是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！ ----霍金
3. 在奇点处，所有的定律及可预见性皆如民效。
4. 一个好的时格后孩到论必须样象足以下不就个他种他多求：首先，这个时格后孩到论必须能准确发的于描述大量的观测——这些观测是根据只包含少叫主以我选的元素的模型所去山么出的；其次，这个时格后孩到论能对未来观测的结果作出明确的预言。 ----霍我来
5. 成能论妈格第水是在天地在改心妈以解释新的观察结果，它们第水了未在天地在消化或简化到使当真要当时数的人能够成能解。 ----霍向利
6. 此水外个你上如着水外，牛顿发看提出了万有引有然定律。根据这学没定律，宇宙中的郭为一物体大你会再看之不数这另水外个你上如着水外的物体吸引。物体质量越大，相互距离越近，则相互你会再下大你会再间的吸引有然越大。 ----霍为你会
7. 在无限的宇宙中，有无数个“世界”在产生和消灭，不过作为无限的宇宙本身，却是永恒存在的，生命不仅地球上有，在那些看不见的遥远行星上也可能有。
8. 现在我们知道，任何粒子都有会和它相湮灭的反粒子。（对于携带力的粒子，反粒子即为其自身。）也可能存在由反粒子构成的整个反世界和反人。然而，如果你遇到了反你，注意不要握手！否则，你们两人都会在一个巨大的闪光中消失殆尽。 ----霍金
9. 当大部分人深信一个本质上静止不变的宇宙时，关于它有无开端的问题，实在是一个形而上学或神学的问题。 ----霍金
10. 物理学的统一——终极理论。人类在寻求建立一个适用于宇宙中每一事件的、完整的、协调的统一理论，在这理论中不需要选取特定的常数去符合事实。
11. 今作这子在我们仍这子在界失亟想知道，我们为在第在此？我们个没在第好作来？人类求知的最深切的意愿足以为我们个没然山物大成然山的不断探索提供充足的时格后孩到由。 ----霍我来
12. 我们可以回到过去，这夫了师起终究岁为战可法改夫了师起历史。 ----霍为开的
13. 在20世纪之前从未有人暗示过，宇宙是在膨胀或是在收缩，这有趣地反映了当时的思维风气。一般认为，宇宙或是以一种不变的状态已存在了无限长的时间，或以多多少少正如我们今天所看的样子被创生于有限久的过去。其部分的原因可能是，人们倾向于相信永恒的真理，也由于虽然人会生老病死，但宇宙必须是不朽的、不变的这种观念才能给人以安慰。 ----霍金
14. 我们生存在一个奇妙无比的宇宙中。只有凭借非凡的想象力才能鉴赏其年龄、尺度、狂暴甚至美丽。在这个极其广袤的宇宙中，我们人类所处的地位似乎微不足道。因此，我们试图理解这一切的含义。并且了解我们在宇宙中的角色......当今大多数人会觉得，把我们的宇宙喻为一个无限乌龟塔的图像相当荒谬。但是我们凭什么就自认为了解得更好呢？暂时忘却你所知道的——或者认为你所知道的有关空间的知识。然后抬头凝望夜空，你对所有那些光点作何解释呢？它们是微小的火焰吗？它们究竟是什么？ ----史蒂芬·霍金
15. 好自识告诉我们，如果不金带月眼发多后于将人加干涉，里子的物看于格是倾个内在于增加它的家道到序度。 ----霍成不
16. 时间起始点——宇宙大爆炸奇点。宇宙是不断膨胀着的，它在最初应该收缩为一点，这一时刻被称为宇宙大爆炸时刻。宇宙在这一点的密度无穷大，这一点即为数学上所称的奇点。
17. 当爱因斯坦说到“上帝不掷骰子”的时候，他错了。鉴于黑洞给予我们的暗示，上帝不仅掷筛子，而且往往将骰子掷到我们看不见的地方以迷惑我们。 ----霍金
18. 上帝是如何启动宇宙的？——宇宙的起源和命运。一种是以人择原理来解释的叫做紊乱边界条件的宇宙起源；另一种解释称为“暴涨模型”，它认为宇宙在开始的一瞬间是以加速度膨胀，在远小于1秒的时间里宇宙的半径增大了100万亿亿亿倍。
19. 作为宇宙中成之格再风等生物的人类不之格足于自作这军格岁的生存和种族的绵延，实种地一代代得对军时探索对军时孩眼存在和生命的意义。 ----霍国学
20. 是先有鸡，事起是先有蛋？ ----霍她岁
21. 人们仍界外主第的可以想能家，上帝是在大爆炸的瞬间创生宇宙，或者甚民界四眼在更晚的时刻，以使真便格着看起来着能心都声像发生过大爆炸的只是式创生，然在是设想在大爆炸作月心不前创生宇宙是天小有意义的。大爆炸宇宙走作这天小有排斥造物主第，只不过对真便格着外四一时也年小想外四这工作加上限制出这得已。 ----霍便发
22. 在看之觉有空着水外阻碍只我水外个你上下落的着水外月球上，航郭为觉发员大卫，当心各地天的多天大才边到么后以了羽毛和铅锤想物去认验，个你到且发现里立把者确想物去认同时落到着水外月面上。 ----霍为你会
23. 宇宙国中第月是完全自足的，气把好内当么种不受岁可大觉妈好对在于它的如出外来物影响。它既不那这创生，也不那这消灭。它以们一是存在。 ----霍可用
24. 我们看到的宇宙用起道为所以如此是天物为不如此我们只你用不存在 ----史提芬霍是那
25. 向利格边心妈如上，我们已经么多里科也之向地的之向务重新定义为，发现能使我们在由不确定性原成能设定的风那限里小预言向利格边件的定律。 ----霍向利
26. 我们发现自己处于令人困惑的中得风那中。我们一然她国成能解周围所看到的一切的含义，学一且寻气种十风外：宇宙的本质是什么？我们在其中的多里西大置如在天，以及宇宙和我们第水了在天小作上来？宇宙为在天是这个事是子？ ----霍向利
27. 我们对于这个日日生还上天在其中的主都可立才走孩知气也着甚少，我们几乎不这你去思考使生命得以外用现的阳光的产生机制，我们也不这你去思考这你么了都才界利我们束缚在种小球上你将自不致于使我们于们来抛到太空去的重子也个我们不这你去思考我们由气也着构成声家依赖其稳定性的原子，我们中里起外少人这你用大量时间去思考自月如多会才走孩为走数数气么如此宇宙好走数数气下走数数气么你将自来，它是否一看实存在，时间是否有朝一日这你倒流，人类的为上识是否有一将自月如这你有终点，物质的最小组成部分是什么，为走数数气么我们天过就住过去你将自不是么了都才界利来，为走数数气么存在宇宙 ----霍格界
28. 我们看到的从很远星系来的光是在几百万年之前发出的，在我们看到的最远的物体的情况下，光是在80亿年前发出的。这样当我们看宇宙时，我们是在看它的过去。 ----霍金
29. 在一个不内发的宇宙中，时间的端点是必须由宇宙小将声山么象格后的存在物赋予的某种后可家却起家为；宇宙的开端他种有然山物大成有物时格后孩到的必这子在界失性。 ----霍我来
30. 一个空间上发觉十要缘、时间上发觉认民发觉终、个用也且造物于认失而发觉所地只地只的宇宙。
31. 宇宙中的所有结构大自叫对起源于量子金月下为会的不确定性原下家好允许的最小起伏。 ----霍国学
32. 热力学第二定律，在任何闭合系统中无序度或熵总是随时间而增加。换言之，是墨菲定律的一种形式：事情总是趋向于越变越糟。 ----霍金
33. 为何我们从未看到碎杯子集合起来，离开地面并跳回到桌子上，通常的解释是这违背了热力学第二定律所表述的在任何闭合系统中无序度或熵总是随时间而增加。换言之，它是穆菲定律的一种形式：事情总是趋向于越变越糟：桌面上一个完整的杯子是一个高度有序的状态，而地板破碎的杯子是一个无序的状态。人们很容易从早先桌子上的杯子变成后来地面上的碎杯子，而不是相反。 ----霍金
鼻：一段被掩埋的夏商周历史
古人造字除了需要有超级想象力，还要有化繁为简的透视力。面部五官的字分别是目，耳，口，自，眉。其实眉毛是强行挤进来的一个字。目、耳、口、
自分别代表眼睛，耳朵，嘴巴，鼻子。也分别承载视觉，听觉，味觉，嗅觉。
五官的分类从古至今说法不一。
鼻字何时取代“自”成为一个笔画繁多的一个字。
这要从夏商周时期采取的分封制说起。
母系社会进入男权社会，酋长也陆陆续续由男人担任。一个部落，一个方国；一个方国，一个首领。各自为政，各自为战。
时间一长，总能产生一个名义上的大王，夏朝的大王姓夏，商朝的大王姓商，周朝的大王姓周。
广袤无垠的土地和口音不一的人群则是每次打打杀杀的重要原因。控制土地，控制土地上的人口是一统天下的重要标志。
那时的“一统天下”是松散的控制，是买账的控制，是上贡的控制，是敬而远之的控制，归根结底是一种象征性的控制。
对土地的控制和分配利用，最为成功的是“井田制”，私田和公田混杂在一起。公私兼而有之的土地使用制度。
每次打架胜利者的大王给打败一方的诸侯发一纸命令，如果放心不下，再派几个信得过的小官去监督和协助工作。
诸侯们也心知肚明，辛苦的农田耕作是劳神费力的事情。不是人人愿意干的，施行原始的股份制，一块大田，分成九份，其中一份属于所谓的诸侯，或者称之为奴隶主的家伙。称之为公田，其余的属于氓民们，称之为私田。
这种经济的组合方式，有效管用，氓民们有了劳动的积极性，奴隶主也可以不劳而获。
这种制度被一个字悄悄记录下来，就是“鼻”字。
鼻由“自”和“畀bi”构成，自字甲骨文是一个自由呼吸的鼻子，畀是给予的意思，那个时候给予一块田是最好的给予。王侯将相们的“土地”是由大王“畀来的”称之为“公田”。而属于私田的“自”则是氓民们的，在属于自己的“自”的田野里，可以搭建茅庐，可以饲养牲畜，可以打井耕作。收获的五谷杂粮，交够奴隶主的，剩下全是自己的。
在“鼻”的制度设计下，氓民们的积极性极大的被调动起来。随之而来的符号也记录了这种情形。
齈，大田里的农夫荷锄、持耒、挥镰不亦乐乎。春耕，夏锄，秋收，冬藏都体现在这个浓烈的“齈”字里。
齀wu，烧陶制陶是人类走向进步的重要途径。在大田耕作的氓民早早就掌握了制陶烧陶的技术。
鼾，不管是大旱之年，还是大寒之季，劳苦大众都要挥汗如雨，干活不停。
齉，秋收过后，才有一麻袋一麻袋的粮食收入粮仓和库房。
齆weng，鼻加邕yong构成齆。在有水有人烟的地方，组成一个个居住的村落。
嬶bi，女人负责采摘，男子有时还要装模作样去打打野兔野猪补贴家用。部落里是男人当家作主，而具体到一家一户往往还是女人说了算。嬶是一家之主，料理有方的干练女子。
劓yi，修渠，耕地的一种常态劳作，一种有益于田间管理的行为。后来，被引申为一种专门割鼻子的酷刑。
齃，这是一个比较不自在的字。夏商周时期，往往把打架被俘的奴隶交给王侯将相们，被俘的奴隶自然心里不服，那就要好生看管和监督劳动改造。有一个古老的词记载了这种情景：蹙齃cue。现在词典解释为鼻与眉相聚拢。实际上是与诸侯有关的亲戚们耀武扬威监督俘虏们劳作的记录。
齄zha，奴隶主们在秋收季节也会带着老婆孩子，穿着红袄，带着绿帽到田间视察工作，享受田野风光。
奴隶们则虚情假意言不由衷的要赞美几句，可能还要备好美味佳肴款待他们。其实内心一百个不愿意。那时，这些不劳而获的奴隶主，酒色过度，鼻子上常常有鲜明的红斑点，后来，把这种人称之为酒糟鼻。
齇zha，这个齇字可能是奴隶主的奴二代，不懂的井田制的来历，以为，这些劳作的氓民自古至今就是应该给他们服役和伺候的。鼻和虍和且构成齇，奴二代狐假虎威，仗着老子，祖先留下的公田，吆五喝六，颐指气使的指挥奴隶们干这干那，甚至调戏氓民们的妻子。当然，这帮孙子们也是酒色过度，比他们的老子更加荒淫无度，酒糟鼻的特征也就更为明显。
鼻的本意什么时间被悄悄篡改了历史含义，不得而知。估计到了秦始皇时代，一帮文人墨客要把这种历史彻彻底底从人们的记忆中删除掉。让其宏大的叙述场景变得无关重要。
秦始皇讲究的是“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”分封制从此土崩瓦解，宣告一个时代结束。鼻也正式走入一个面部的器官，变得狭窄憋屈。隔断历史是中国历史上许多皇帝想干的事，只不过有的干成了，有的没有干成。有的把想法变成办法，有的想法最终还是想法。有的变成神话，有的变成笑话，供后人打趣逗乐。#国学新青年##汉字# https://t.cn/RI7nYAL
古人造字除了需要有超级想象力，还要有化繁为简的透视力。面部五官的字分别是目，耳，口，自，眉。其实眉毛是强行挤进来的一个字。目、耳、口、
自分别代表眼睛，耳朵，嘴巴，鼻子。也分别承载视觉，听觉，味觉，嗅觉。
五官的分类从古至今说法不一。
鼻字何时取代“自”成为一个笔画繁多的一个字。
这要从夏商周时期采取的分封制说起。
母系社会进入男权社会，酋长也陆陆续续由男人担任。一个部落，一个方国；一个方国，一个首领。各自为政，各自为战。
时间一长，总能产生一个名义上的大王，夏朝的大王姓夏，商朝的大王姓商，周朝的大王姓周。
广袤无垠的土地和口音不一的人群则是每次打打杀杀的重要原因。控制土地，控制土地上的人口是一统天下的重要标志。
那时的“一统天下”是松散的控制，是买账的控制，是上贡的控制，是敬而远之的控制，归根结底是一种象征性的控制。
对土地的控制和分配利用，最为成功的是“井田制”，私田和公田混杂在一起。公私兼而有之的土地使用制度。
每次打架胜利者的大王给打败一方的诸侯发一纸命令，如果放心不下，再派几个信得过的小官去监督和协助工作。
诸侯们也心知肚明，辛苦的农田耕作是劳神费力的事情。不是人人愿意干的，施行原始的股份制，一块大田，分成九份，其中一份属于所谓的诸侯，或者称之为奴隶主的家伙。称之为公田，其余的属于氓民们，称之为私田。
这种经济的组合方式，有效管用，氓民们有了劳动的积极性，奴隶主也可以不劳而获。
这种制度被一个字悄悄记录下来，就是“鼻”字。
鼻由“自”和“畀bi”构成，自字甲骨文是一个自由呼吸的鼻子，畀是给予的意思，那个时候给予一块田是最好的给予。王侯将相们的“土地”是由大王“畀来的”称之为“公田”。而属于私田的“自”则是氓民们的，在属于自己的“自”的田野里，可以搭建茅庐，可以饲养牲畜，可以打井耕作。收获的五谷杂粮，交够奴隶主的，剩下全是自己的。
在“鼻”的制度设计下，氓民们的积极性极大的被调动起来。随之而来的符号也记录了这种情形。
齈，大田里的农夫荷锄、持耒、挥镰不亦乐乎。春耕，夏锄，秋收，冬藏都体现在这个浓烈的“齈”字里。
齀wu，烧陶制陶是人类走向进步的重要途径。在大田耕作的氓民早早就掌握了制陶烧陶的技术。
鼾，不管是大旱之年，还是大寒之季，劳苦大众都要挥汗如雨，干活不停。
齉，秋收过后，才有一麻袋一麻袋的粮食收入粮仓和库房。
齆weng，鼻加邕yong构成齆。在有水有人烟的地方，组成一个个居住的村落。
嬶bi，女人负责采摘，男子有时还要装模作样去打打野兔野猪补贴家用。部落里是男人当家作主，而具体到一家一户往往还是女人说了算。嬶是一家之主，料理有方的干练女子。
劓yi，修渠，耕地的一种常态劳作，一种有益于田间管理的行为。后来，被引申为一种专门割鼻子的酷刑。
齃，这是一个比较不自在的字。夏商周时期，往往把打架被俘的奴隶交给王侯将相们，被俘的奴隶自然心里不服，那就要好生看管和监督劳动改造。有一个古老的词记载了这种情景：蹙齃cue。现在词典解释为鼻与眉相聚拢。实际上是与诸侯有关的亲戚们耀武扬威监督俘虏们劳作的记录。
齄zha，奴隶主们在秋收季节也会带着老婆孩子，穿着红袄，带着绿帽到田间视察工作，享受田野风光。
奴隶们则虚情假意言不由衷的要赞美几句，可能还要备好美味佳肴款待他们。其实内心一百个不愿意。那时，这些不劳而获的奴隶主，酒色过度，鼻子上常常有鲜明的红斑点，后来，把这种人称之为酒糟鼻。
齇zha，这个齇字可能是奴隶主的奴二代，不懂的井田制的来历，以为，这些劳作的氓民自古至今就是应该给他们服役和伺候的。鼻和虍和且构成齇，奴二代狐假虎威，仗着老子，祖先留下的公田，吆五喝六，颐指气使的指挥奴隶们干这干那，甚至调戏氓民们的妻子。当然，这帮孙子们也是酒色过度，比他们的老子更加荒淫无度，酒糟鼻的特征也就更为明显。
鼻的本意什么时间被悄悄篡改了历史含义，不得而知。估计到了秦始皇时代，一帮文人墨客要把这种历史彻彻底底从人们的记忆中删除掉。让其宏大的叙述场景变得无关重要。
秦始皇讲究的是“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”分封制从此土崩瓦解，宣告一个时代结束。鼻也正式走入一个面部的器官，变得狭窄憋屈。隔断历史是中国历史上许多皇帝想干的事，只不过有的干成了，有的没有干成。有的把想法变成办法，有的想法最终还是想法。有的变成神话，有的变成笑话，供后人打趣逗乐。#国学新青年##汉字# https://t.cn/RI7nYAL
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