清代缂丝行龙+三个团龙
清代五爪龙基本都是皇亲贵胄才能拥有的，龙身用金线织成周身布满火焰纹行于寿山福海之上，气势汹汹王者之气尽显。缂丝工艺是中国传统丝绸艺术品中的精华，极具欣赏装饰性的丝织品。宋元以来一直是皇家御用织物之一，因织造过程极其细致，而存世精品又极为稀少，是当今织绣收藏、拍卖的亮点。常有“一寸缂丝一寸金”和“织中之圣”的盛名。#缂丝#
清代五爪龙基本都是皇亲贵胄才能拥有的，龙身用金线织成周身布满火焰纹行于寿山福海之上，气势汹汹王者之气尽显。缂丝工艺是中国传统丝绸艺术品中的精华，极具欣赏装饰性的丝织品。宋元以来一直是皇家御用织物之一，因织造过程极其细致，而存世精品又极为稀少，是当今织绣收藏、拍卖的亮点。常有“一寸缂丝一寸金”和“织中之圣”的盛名。#缂丝#
【遇见好运～～】
公历是2022年04月23日，星期五，农历2022年三月二十二，丙午日空亡【寅卯】，廿八星宿【胃土雉】，五行纳音【丙午天河水】，建除十二神【满日】，丙午日正冲生年60岁庚子鼠、煞北。值日星神【天刑】，当日胎神：厨灶碓房内东；今日五黄凶星飞临正南方，此方位不可动土，九星一白坐着中。
●本日八字：
壬寅甲辰丙午戊子
●吉神宜趋：
福德、民日、时德、四相、天巫、月空、鸣吠。
●凶神宜忌：
大煞、天火、天刑、灾煞。
●吉神方位：
喜神在西南方，
贵神在西北方，
财神在正西方，
吉门在东北方。
●择日吉星：
禄神＜午＞天乙＜亥酉＞三合＜寅戌＞六合＜未＞
日禄：巳命互禄，丁己命进禄，生年喜用 辛丙癸戊。
●【本日贵人时】
丁酉时（17:00-18:59）
己亥时（21:00-22:59）
●时辰吉凶：
戊子时吉，己丑时吉，
庚寅时凶，辛卯时吉，
壬辰时凶，癸巳时凶，
甲午时吉，乙未时凶，
丙申时吉，丁酉时吉，
戊戌时凶，己亥时凶。
●今日宜忌：
宜：纳采、嫁娶、开光、出行、理发、会亲友、开市、安床、栽种、牧养、入殓、移柩、启钻。
忌：谢土、祈福、上樑、作灶、斎醮、修造、入宅、安门。
●时星运势：丙午日
<子时>时值木星，为官富厚
<丑时>时值太阴，财丁两旺
<寅时>时值水星，财源滚滚
<卯时>时值火星，人伤火灾
<辰时>时值太阳，荣华富贵
<巳时>时值金星，人杰富贵
<午时>时值罗侯，官符损丁
<未时>时值土星，灾祸人伤
<申时>时值计都，财散人伤
<酉时>时值木星，为官富厚
<戌时>时值太阴，财丁两旺
<亥时>时值水星，财源滚滚
●今日色彩运势：
2022年04月23日，星期五，农历2022年三月二十二（丙午日，五行属火，火生土）
1️⃣穿黄色，焦糖色，咖啡色上衣较好，火生土，土为黄色,大环境生你的意思，办事易成，开心轻松。
2️⃣次吉，穿红色，粉色，紫色，为比肩，与人合作共分利益。
3️⃣穿黑色蓝色服装，黑色为水，水克火 ，克者为财。做事较累，但能得到收获。
4️⃣穿绿色服装，绿色为木，木生火 你去生大环境，万事较累，也有收获。
5️⃣该日不易穿白色，银白色，白色为金，火 克金。大环境克你，万事成效差
●今日开运养生：
今天有助于「脾和胃胰」的保养。在饮食上，今天要多吃五行属「土」的食物。
今天要做的事多按摩——「丰隆、足三里、脾俞这三大养生穴位」增强全身的免疫力，同时对我们的消化系统有很大的帮助。
【养脾的配方】山药薏仁粥；山药50克，薏仁、百米各一小杯
【推荐食物】红薯、橙子、红烧肉、玉米、炸肉丸、南瓜汤、花胶、土鸡、羊肉
【推荐餐厅】星巴克咖啡、农家乐、土特产餐厅、装修主色为黄色或咖啡色的餐厅、有土字边的餐厅等……
男人的Berluti
巴黎的圣日尔曼大街是一条最能代表巴黎的文化与时尚气息的大街，其中Berluti男装鞋店就是一家拥有百年制鞋历史的老店，店里的艺术气有着法国皇家贵族的古典和高贵，精致典雅的陈设让人宛如走进一家鞋的宫殿，而展示的皮鞋就与精致的艺术品一样。
当然艺术品的价格也非常不菲，一双鞋超过万元(人民币）的价格让Berluti成为同类品牌中最经典最奢华的领航者。
Berluti的制鞋过程中沿袭了一项老传统：在足底弓部的皮鞋的重要部位，采用小块锤打而成的皮革，这特殊的处理方法是Berluti皮鞋的灵魂所在。
该品牌的宣传口号也正是："When shoes have a soul"（当鞋有了灵魂）。“鞋是有灵魂的。”奥尔加·伯鲁提（Olga Berluti）如是说。
量身定做艺术，赋予了伯鲁提显赫的声名，为其赢得了狂热客户的痴迷追捧。美感，色彩，光泽……伯鲁提之家的独特秘密，创造出基于皮革的彪炳语言。
Berluti男鞋……有生命的艺术品。
公历是2022年04月23日，星期五，农历2022年三月二十二，丙午日空亡【寅卯】，廿八星宿【胃土雉】，五行纳音【丙午天河水】，建除十二神【满日】，丙午日正冲生年60岁庚子鼠、煞北。值日星神【天刑】，当日胎神：厨灶碓房内东；今日五黄凶星飞临正南方，此方位不可动土，九星一白坐着中。
●本日八字：
壬寅甲辰丙午戊子
●吉神宜趋：
福德、民日、时德、四相、天巫、月空、鸣吠。
●凶神宜忌：
大煞、天火、天刑、灾煞。
●吉神方位：
喜神在西南方，
贵神在西北方，
财神在正西方，
吉门在东北方。
●择日吉星：
禄神＜午＞天乙＜亥酉＞三合＜寅戌＞六合＜未＞
日禄：巳命互禄，丁己命进禄，生年喜用 辛丙癸戊。
●【本日贵人时】
丁酉时（17:00-18:59）
己亥时（21:00-22:59）
●时辰吉凶：
戊子时吉，己丑时吉，
庚寅时凶，辛卯时吉，
壬辰时凶，癸巳时凶，
甲午时吉，乙未时凶，
丙申时吉，丁酉时吉，
戊戌时凶，己亥时凶。
●今日宜忌：
宜：纳采、嫁娶、开光、出行、理发、会亲友、开市、安床、栽种、牧养、入殓、移柩、启钻。
忌：谢土、祈福、上樑、作灶、斎醮、修造、入宅、安门。
●时星运势：丙午日
<子时>时值木星，为官富厚
<丑时>时值太阴，财丁两旺
<寅时>时值水星，财源滚滚
<卯时>时值火星，人伤火灾
<辰时>时值太阳，荣华富贵
<巳时>时值金星，人杰富贵
<午时>时值罗侯，官符损丁
<未时>时值土星，灾祸人伤
<申时>时值计都，财散人伤
<酉时>时值木星，为官富厚
<戌时>时值太阴，财丁两旺
<亥时>时值水星，财源滚滚
●今日色彩运势：
2022年04月23日，星期五，农历2022年三月二十二（丙午日，五行属火，火生土）
1️⃣穿黄色，焦糖色，咖啡色上衣较好，火生土，土为黄色,大环境生你的意思，办事易成，开心轻松。
2️⃣次吉，穿红色，粉色，紫色，为比肩，与人合作共分利益。
3️⃣穿黑色蓝色服装，黑色为水，水克火 ，克者为财。做事较累，但能得到收获。
4️⃣穿绿色服装，绿色为木，木生火 你去生大环境，万事较累，也有收获。
5️⃣该日不易穿白色，银白色，白色为金，火 克金。大环境克你，万事成效差
●今日开运养生：
今天有助于「脾和胃胰」的保养。在饮食上，今天要多吃五行属「土」的食物。
今天要做的事多按摩——「丰隆、足三里、脾俞这三大养生穴位」增强全身的免疫力，同时对我们的消化系统有很大的帮助。
【养脾的配方】山药薏仁粥；山药50克，薏仁、百米各一小杯
【推荐食物】红薯、橙子、红烧肉、玉米、炸肉丸、南瓜汤、花胶、土鸡、羊肉
【推荐餐厅】星巴克咖啡、农家乐、土特产餐厅、装修主色为黄色或咖啡色的餐厅、有土字边的餐厅等……
男人的Berluti
巴黎的圣日尔曼大街是一条最能代表巴黎的文化与时尚气息的大街，其中Berluti男装鞋店就是一家拥有百年制鞋历史的老店，店里的艺术气有着法国皇家贵族的古典和高贵，精致典雅的陈设让人宛如走进一家鞋的宫殿，而展示的皮鞋就与精致的艺术品一样。
当然艺术品的价格也非常不菲，一双鞋超过万元(人民币）的价格让Berluti成为同类品牌中最经典最奢华的领航者。
Berluti的制鞋过程中沿袭了一项老传统：在足底弓部的皮鞋的重要部位，采用小块锤打而成的皮革，这特殊的处理方法是Berluti皮鞋的灵魂所在。
该品牌的宣传口号也正是："When shoes have a soul"（当鞋有了灵魂）。“鞋是有灵魂的。”奥尔加·伯鲁提（Olga Berluti）如是说。
量身定做艺术，赋予了伯鲁提显赫的声名，为其赢得了狂热客户的痴迷追捧。美感，色彩，光泽……伯鲁提之家的独特秘密，创造出基于皮革的彪炳语言。
Berluti男鞋……有生命的艺术品。
房兵曹胡马诗
唐 杜甫
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
作者生平
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
创作背景
此诗作于公元740年（唐玄宗开元二十八年）或公元741年（开元二十九年），当时杜甫在洛阳，正值诗人漫游齐赵，飞鹰走狗，裘马轻狂的青年时期。
译文
房兵曹的这一匹马是著名的大宛马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，奔跑起来四蹄生风，疾速轻盈。
所向无阻，不怕路途遥远，真可将生死托付于它。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
注释
兵曹：兵曹参军的省称，是唐代州府中掌官军防、驿传等事的小官。房兵曹，不详为何人。胡：此指西域。
大宛（yuān）：汉代西域国名，其地在今乌兹别克斯坦境内，盛产良马。大宛名：著名的大宛马。
锋棱：锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。
竹批：形容马耳尖如竹尖。峻：尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
堪：可以，能够。托死生：马值得信赖，对人的生命有保障。
骁（xiāo）腾：健步奔驰。
赏析
这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马，也很爱马，写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。
诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛（汉代西域的国名，素以产“汗血马”著称），自然非凡马可比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好像马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人，这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。
杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。这首咏物诗它做到了既在物之内，又出于物之外，全诗看似写马，但通过赞马却表达了作者的胸襟和抱负。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》，这个要求杜甫是做到了。
唐 杜甫
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
作者生平
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
创作背景
此诗作于公元740年（唐玄宗开元二十八年）或公元741年（开元二十九年），当时杜甫在洛阳，正值诗人漫游齐赵，飞鹰走狗，裘马轻狂的青年时期。
译文
房兵曹的这一匹马是著名的大宛马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，奔跑起来四蹄生风，疾速轻盈。
所向无阻，不怕路途遥远，真可将生死托付于它。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
注释
兵曹：兵曹参军的省称，是唐代州府中掌官军防、驿传等事的小官。房兵曹，不详为何人。胡：此指西域。
大宛（yuān）：汉代西域国名，其地在今乌兹别克斯坦境内，盛产良马。大宛名：著名的大宛马。
锋棱：锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。
竹批：形容马耳尖如竹尖。峻：尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
堪：可以，能够。托死生：马值得信赖，对人的生命有保障。
骁（xiāo）腾：健步奔驰。
赏析
这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马，也很爱马，写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。
诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛（汉代西域的国名，素以产“汗血马”著称），自然非凡马可比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好像马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人，这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。
杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。这首咏物诗它做到了既在物之内，又出于物之外，全诗看似写马，但通过赞马却表达了作者的胸襟和抱负。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》，这个要求杜甫是做到了。
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