永隆山上谱新曲-国际趋势，中国新锐产业，四季康养产业
戴欣明 壬寅年三月二十日，2022年4月20日周三，重庆南川区
永隆山上谱新曲，永隆上河开新剧。
南川福祉龙凤祥，金佛护佑财气聚。
国际趋势，中国新锐产业，四季康养产业——四季康养文旅小镇项目：《永隆上河》在重庆南川区金佛山麓，永隆山上落地。永隆山海拔700米左右，南川海拔550米左右。 https://t.cn/A6MPM5Mj
戴欣明 壬寅年三月二十日，2022年4月20日周三，重庆南川区
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国际趋势，中国新锐产业，四季康养产业——四季康养文旅小镇项目：《永隆上河》在重庆南川区金佛山麓，永隆山上落地。永隆山海拔700米左右，南川海拔550米左右。 https://t.cn/A6MPM5Mj
光束游戏RAyinGallery摄影空间 | 1400㎡ 太原
“我们生于光。我们通过光感受四季。”——路易斯·康
路易斯·康是建筑设计中光影运用的开拓者，他认为空间应该是一个能让人在精神感受纯粹的地方。在这里，让一些空间可以是“无限的”，但也有一些空间就应该完全地“有限”。不同光引发空间的不同节奏感，室内空间随着光环境的变化而产生丰富的表情。
空间与光是不可分离的，因为所有对建筑的空间体验都要有光。即使在完全的黑暗中，仅凭听、摸或闻所掌握的具体的空间体验，其实也参照了通过视觉和光线建立的对空间的理解。
本案项目位于太原市万柏林区，紧邻万柏林生态园。项目希望围绕品牌“留住此刻”，打造一家以故事性来记录当下生活的摄影空间。“光”是摄影和空间两个不同艺术领域中相通的元素，摄影就是光的艺术，而对于空间体验也同样重要。
光是组成摄影的重要部分，有光才有影。摄影就是用光来作画，如何利用光与影的关系来构成影像和影调，是摄影创作中的一大关键。
太阳从日出到日落，一分一秒都在改变位置，因此，照射在被摄体上的光也会随着太阳位置的推移而不断改变角度。随着角度的改变，被摄体表面的质感描写，阴影的均衡都会直接影响整体的表现效果。
原建筑为一个层高8米的钢结构建筑体，设计从光的三原色——“蓝、红、绿”的概念出发，由这三种不能再分解的基本色彩可以组合成无数其他色彩，以这三种颜色作为不同区域空间的主题色，预示着空间未来更多的变化。
设计方案从“来自美术馆的一束光”为主题，在空间上让光为建筑的体量、空间和表面赋予性格和表现力，显示出材料的形状、重量、硬度、肌理、温度、光滑度、温度等方面，在拍摄的同时以光为主题的空间也能帮助灵感不断迸发。
光控制着生物体的生命进程，甚至人类的某些激素活动也依赖于光。光影响着我们的情绪、活跃性和体能水平。
设计构思以展示作为所有空间的内核，从“光之画廊”搭建整个空间形态，通过建筑语言引入室内，形成高辨识度的视觉效果和空间记忆。设计上打破常规适用区域“一室一用”，使其满足“一室多用”，赋予空间多重属性，更大限度的促进空间与人的互动性，形成品牌在空间上的记忆。
通过前厅吧台对面圆形公共区，可以看到悬挑的空间盒子，彼此独立但又充满一定的私密感。顺着台阶往里走，立刻置身于一个层次更加复杂的空间之中，红色配合灯光将空间点亮。每个空间都设有开口，保证其功能的同时又保留体验的趣味。
在一层的公共空间中，光妥帖的透过结构的开口洒在区域内，通过设计的手法将建筑体块进行融合与穿插，让人的活动在此更加多样，设计将室外交往活动中最基础的人际交往方式（散步、停留、小坐、观赏、倾听、交谈）在室内进行规划，保障最基础的活动才能自然而然变化为更大型、更复杂的活动。
设计中，不对光线进行均匀分布，增强场所感和私密感，营造出一种抚慰人心的拍摄体验。光透过玻璃照在墙壁上，仿佛放慢了速度，使太阳光和照明设施在弧形墙的表面和边缘之间顽皮地跳跃反射。在墙壁中设计的狭缝，是为了把光挤压成具有方向性的薄片，使它变成触不到的一层刀刃，从而切断空间中的黑暗。
在空间中放置的“球”，运用弧形的白色表面来发射光线，这些圆形转角的表面所创造出的明暗对比为光赋予了一种体验上的物质性和造型感，也增强了光的在场感。这是经过铸造的光，通过“球”让光具有了物质的体征。
光只有被包含在空间中，或通过它所照亮的表面而得以具化时，它才能使人在体验中的情感上感受到它的存在。在二楼的走道里，从外立面透进的自然光让人感觉像是一件上天赐予过道的美好礼物，在黯淡背景的衬托下，幻化成了一幅氛围感十足的油画。
设计时也在建筑内部引入光线，利用窗洞的剖面性质，在解决视觉舒适度的同时创造出一种神圣的照明体验。墙体的厚实感、窗洞的深度感，以及窗洞的剖面形式结合在一起，共同创造出一幅丰富多变的光影图画。
二层作为主要的拍摄区域，通过一大一小两个体块作为主要拍摄区域来进行使用。在这个纵向的空间里，设计将空间挑高，让拍摄也可以更加“自由”。半私密性的空间结构，让拍摄活动也可以进行展示，让等候区的客人也可以提前了解拍摄流程。
在此案例中，光线通过浅灰色水泥顶面得以强调，在二层公共天井区域中，体块间的融合、穿插、分离与叠加，让空间灵活且赋予变化。在与阴影和黑暗发生关系的过程中，光的价值和情感力量都获得了提升。
为了保证空间的连续，在设计上避免掉漫长而笔直的步行线路，蜿蜒和富于变化的小路为空间增添趣味，丰富的过渡空间使不同形式和氛围的空间加以融合，为情境之间创造无形的秩序。设计利用中国传统匠师的手法去营造空间氛围，让人产生“游”的欲望，身处其中也能领略到空间的丰富。
通过动线的规划，将人际交往的接触强度随着空间体验逐步递增。不仅通过空间区域设计使探店、咨询、拍摄等不同人群的活动保持了私密性，也将空间边界柔性处理，去掉了传统意义上的门，也以建筑体块的视觉差做了半私密的处理，让空间得已“流动”。设计希望以一种轻松自在的方式让相互交流有更多的机会。
#设计美学##室内设计##设计##建筑设计##室内装修##空间设计##艺术设计#
“我们生于光。我们通过光感受四季。”——路易斯·康
路易斯·康是建筑设计中光影运用的开拓者，他认为空间应该是一个能让人在精神感受纯粹的地方。在这里，让一些空间可以是“无限的”，但也有一些空间就应该完全地“有限”。不同光引发空间的不同节奏感，室内空间随着光环境的变化而产生丰富的表情。
空间与光是不可分离的，因为所有对建筑的空间体验都要有光。即使在完全的黑暗中，仅凭听、摸或闻所掌握的具体的空间体验，其实也参照了通过视觉和光线建立的对空间的理解。
本案项目位于太原市万柏林区，紧邻万柏林生态园。项目希望围绕品牌“留住此刻”，打造一家以故事性来记录当下生活的摄影空间。“光”是摄影和空间两个不同艺术领域中相通的元素，摄影就是光的艺术，而对于空间体验也同样重要。
光是组成摄影的重要部分，有光才有影。摄影就是用光来作画，如何利用光与影的关系来构成影像和影调，是摄影创作中的一大关键。
太阳从日出到日落，一分一秒都在改变位置，因此，照射在被摄体上的光也会随着太阳位置的推移而不断改变角度。随着角度的改变，被摄体表面的质感描写，阴影的均衡都会直接影响整体的表现效果。
原建筑为一个层高8米的钢结构建筑体，设计从光的三原色——“蓝、红、绿”的概念出发，由这三种不能再分解的基本色彩可以组合成无数其他色彩，以这三种颜色作为不同区域空间的主题色，预示着空间未来更多的变化。
设计方案从“来自美术馆的一束光”为主题，在空间上让光为建筑的体量、空间和表面赋予性格和表现力，显示出材料的形状、重量、硬度、肌理、温度、光滑度、温度等方面，在拍摄的同时以光为主题的空间也能帮助灵感不断迸发。
光控制着生物体的生命进程，甚至人类的某些激素活动也依赖于光。光影响着我们的情绪、活跃性和体能水平。
设计构思以展示作为所有空间的内核，从“光之画廊”搭建整个空间形态，通过建筑语言引入室内，形成高辨识度的视觉效果和空间记忆。设计上打破常规适用区域“一室一用”，使其满足“一室多用”，赋予空间多重属性，更大限度的促进空间与人的互动性，形成品牌在空间上的记忆。
通过前厅吧台对面圆形公共区，可以看到悬挑的空间盒子，彼此独立但又充满一定的私密感。顺着台阶往里走，立刻置身于一个层次更加复杂的空间之中，红色配合灯光将空间点亮。每个空间都设有开口，保证其功能的同时又保留体验的趣味。
在一层的公共空间中，光妥帖的透过结构的开口洒在区域内，通过设计的手法将建筑体块进行融合与穿插，让人的活动在此更加多样，设计将室外交往活动中最基础的人际交往方式（散步、停留、小坐、观赏、倾听、交谈）在室内进行规划，保障最基础的活动才能自然而然变化为更大型、更复杂的活动。
设计中，不对光线进行均匀分布，增强场所感和私密感，营造出一种抚慰人心的拍摄体验。光透过玻璃照在墙壁上，仿佛放慢了速度，使太阳光和照明设施在弧形墙的表面和边缘之间顽皮地跳跃反射。在墙壁中设计的狭缝，是为了把光挤压成具有方向性的薄片，使它变成触不到的一层刀刃，从而切断空间中的黑暗。
在空间中放置的“球”，运用弧形的白色表面来发射光线，这些圆形转角的表面所创造出的明暗对比为光赋予了一种体验上的物质性和造型感，也增强了光的在场感。这是经过铸造的光，通过“球”让光具有了物质的体征。
光只有被包含在空间中，或通过它所照亮的表面而得以具化时，它才能使人在体验中的情感上感受到它的存在。在二楼的走道里，从外立面透进的自然光让人感觉像是一件上天赐予过道的美好礼物，在黯淡背景的衬托下，幻化成了一幅氛围感十足的油画。
设计时也在建筑内部引入光线，利用窗洞的剖面性质，在解决视觉舒适度的同时创造出一种神圣的照明体验。墙体的厚实感、窗洞的深度感，以及窗洞的剖面形式结合在一起，共同创造出一幅丰富多变的光影图画。
二层作为主要的拍摄区域，通过一大一小两个体块作为主要拍摄区域来进行使用。在这个纵向的空间里，设计将空间挑高，让拍摄也可以更加“自由”。半私密性的空间结构，让拍摄活动也可以进行展示，让等候区的客人也可以提前了解拍摄流程。
在此案例中，光线通过浅灰色水泥顶面得以强调，在二层公共天井区域中，体块间的融合、穿插、分离与叠加，让空间灵活且赋予变化。在与阴影和黑暗发生关系的过程中，光的价值和情感力量都获得了提升。
为了保证空间的连续，在设计上避免掉漫长而笔直的步行线路，蜿蜒和富于变化的小路为空间增添趣味，丰富的过渡空间使不同形式和氛围的空间加以融合，为情境之间创造无形的秩序。设计利用中国传统匠师的手法去营造空间氛围，让人产生“游”的欲望，身处其中也能领略到空间的丰富。
通过动线的规划，将人际交往的接触强度随着空间体验逐步递增。不仅通过空间区域设计使探店、咨询、拍摄等不同人群的活动保持了私密性，也将空间边界柔性处理，去掉了传统意义上的门，也以建筑体块的视觉差做了半私密的处理，让空间得已“流动”。设计希望以一种轻松自在的方式让相互交流有更多的机会。
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南川永隆上河~ 四季康养文旅小镇
戴欣明 壬寅年三月初十五日，2022年4月15日周五
永隆山上现龙凤，四季康养承大任。
南川古道走商贾，宏图大业上河论。
中国·南川·永隆上河，中国“四季康养文旅小镇”示范区，动能智库·前海四季康养管理（深圳）有限公司策划
注释：永隆山
永隆山地处重庆南川区城西永隆山脉，位居城乡结合部，距南川城区3公里，与南川新城区紧密相连，永隆山片区山地植被良好，空气清新，是一个天然的大氧吧，是探索近郊型城乡统筹发展新模式的理想试验田、是宜居城市示范区的理想之地。
南川永隆山历史传说
很久以前，在永隆山脉的西边山脚下，有一条小溪由上向下，顺山沟流去。小溪两边是万倾顺坡良田。小溪由无数条田沟汇集而集，当它流经玉头沟时由于是深谷，就形成了一个很大的池塘。平时，基本上小溪没有多少水。在山洪暴发时，谷口以下的水流不走。以上的水就堵在了谷口以上，洪水泛滥成灾给当地的农民造成重大损失。洪水泛滥成灾，当地的农民认为是是得罪了老天爷和山神。因此，人们就在池塘的山顶上修了很大的一座庙。庙内有很多菩萨、天上、地上的各种神像样样齐全。而且，还在庙堂门口塑了神马，挂了大钟。如遇大雨神马就四向人们报信，神钟就自然的响个不停。如果是天干,只要田里的庄稼没有水了,神马就会用脚蹬大钟,天上立即出现乌云,就会下雨。从此，年年风调雨顺，五谷丰登。不过，庙里就是没有和尚，人们称为“无人庙”。但庙内一年四季终日烟火不断，不知过了多少年。
有一天，在永隆山脉的东面一个较高的山峰垭口边。有一个砍柴的老头，在一座小山上顶砍柴时。突然，看见有一个小洞并从里面冒出大约一小碗大米来。他百思不得其解。晚上，他躺在床上左思右想。最后，他认为这是神仙、菩萨显灵和天老爷天恩。联想到这是不是与西面谷口山顶上我修的“无人庙有关”。经过一番考虑以后他觉得：哪边庙里没有和尚守庙，这是不是神仙在预示我要在这里修座庙贡奉他们，才给我送大米来。他最后：决定出家，上山修庙当和尚。第二天，天刚蒙蒙亮他就喊了几个人上山伐木修庙。到了接近煮中午的时间了，哪个小洞又冒出来一小堆米来。他就把冒出来的米，捧起来给大家煮饭吃。奇怪的是煮的饭刚好够他们修的几个人吃。这消息一传十、十传百地传开了。没有几天功夫庞大的一座庙宇就修好。奇怪的是，庙里不管来了多少人，只能够大家吃一顿饭的米。从此，各方香客泽络不绝，香火更是终年不断。人们从此也把这个垭口称为冒米垭。 https://t.cn/R2Wxnht
戴欣明 壬寅年三月初十五日，2022年4月15日周五
永隆山上现龙凤，四季康养承大任。
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注释：永隆山
永隆山地处重庆南川区城西永隆山脉，位居城乡结合部，距南川城区3公里，与南川新城区紧密相连，永隆山片区山地植被良好，空气清新，是一个天然的大氧吧，是探索近郊型城乡统筹发展新模式的理想试验田、是宜居城市示范区的理想之地。
南川永隆山历史传说
很久以前，在永隆山脉的西边山脚下，有一条小溪由上向下，顺山沟流去。小溪两边是万倾顺坡良田。小溪由无数条田沟汇集而集，当它流经玉头沟时由于是深谷，就形成了一个很大的池塘。平时，基本上小溪没有多少水。在山洪暴发时，谷口以下的水流不走。以上的水就堵在了谷口以上，洪水泛滥成灾给当地的农民造成重大损失。洪水泛滥成灾，当地的农民认为是是得罪了老天爷和山神。因此，人们就在池塘的山顶上修了很大的一座庙。庙内有很多菩萨、天上、地上的各种神像样样齐全。而且，还在庙堂门口塑了神马，挂了大钟。如遇大雨神马就四向人们报信，神钟就自然的响个不停。如果是天干,只要田里的庄稼没有水了,神马就会用脚蹬大钟,天上立即出现乌云,就会下雨。从此，年年风调雨顺，五谷丰登。不过，庙里就是没有和尚，人们称为“无人庙”。但庙内一年四季终日烟火不断，不知过了多少年。
有一天，在永隆山脉的东面一个较高的山峰垭口边。有一个砍柴的老头，在一座小山上顶砍柴时。突然，看见有一个小洞并从里面冒出大约一小碗大米来。他百思不得其解。晚上，他躺在床上左思右想。最后，他认为这是神仙、菩萨显灵和天老爷天恩。联想到这是不是与西面谷口山顶上我修的“无人庙有关”。经过一番考虑以后他觉得：哪边庙里没有和尚守庙，这是不是神仙在预示我要在这里修座庙贡奉他们，才给我送大米来。他最后：决定出家，上山修庙当和尚。第二天，天刚蒙蒙亮他就喊了几个人上山伐木修庙。到了接近煮中午的时间了，哪个小洞又冒出来一小堆米来。他就把冒出来的米，捧起来给大家煮饭吃。奇怪的是煮的饭刚好够他们修的几个人吃。这消息一传十、十传百地传开了。没有几天功夫庞大的一座庙宇就修好。奇怪的是，庙里不管来了多少人，只能够大家吃一顿饭的米。从此，各方香客泽络不绝，香火更是终年不断。人们从此也把这个垭口称为冒米垭。 https://t.cn/R2Wxnht
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