【韩国单日新增感染呈现最近全球最多的62万人，日本驻韩大使相星孝一也因感染推迟与候任总统尹锡悦的预定会谈。】3月17日，据韩联社等多家韩媒集中报道——韩国中央防疫对策本部当日公布截至本月17日0时，韩国单日新增新冠毒感染者为62万1328人，比前一天公布的净增了约22万人，为首次超过60万人，本月16日单日新增感染者刚刚突破40万人次。单日新增死亡人数为429人，单日新增感染者和死亡者均大幅刷新了历史最高纪录。过去一周的平均新增感染人数约为39万人。据美国约翰霍普金斯大学统计，单日新增超60万也是近28天世界感染人数最严重的一次。专家指出——本月9日大选投票之前的5日，政府将饭店、练歌厅等场所的营业时间限制放宽了1个小时为主要原因。韩国保健部门预测——下周23日左右将出现减少趋势。截至今日，韩国感染总数高达825万592人，在东北亚各国中仅次于俄罗斯的超1000万。
与此同时，据日本驻韩国大使馆透露——日本驻韩大使相星孝一由于在本月17日被确诊感染了新冠病毒，不得不取消了原定于当天与韩国候任总统尹锡悦之间的会谈，推迟日期暂时没有公布。尹锡悦在竞选期间不断释放希望通过一揽子解决方式，解决悬在韩日之间的历史恩怨与现实矛盾。还在美国《外交事务》杂志发表《韩国必须大胆向前一步》的署名文章，在文中提出——“及时修复日韩关系，韩国应重新考虑对日关系，认识到对日关系正常化的战略意义。两国应重振1998年韩国总统金大中和日本首相小渊惠三发表的联合声明的合作精神，寻求解决两国在历史、贸易和安全合作等方面分歧的全面措施。”希望——“韩日应该恢复首脑间的‘穿梭外交’，以重塑两国之间的信任。韩国还应成立高级别谈判小组，与日本就合作和冲突问题进行全面谈判。两国也应致力于扩大群众间交流，特别是日韩年轻人间的交往，来恢复两国间的信任和信心。”这次尹锡悦与相星孝一预定的会谈就是上述背景的产物，但人算不如天算，新冠感染“横刀立马”挡了一杆子，尹锡悦出师不利啊！
与此同时，据日本驻韩国大使馆透露——日本驻韩大使相星孝一由于在本月17日被确诊感染了新冠病毒，不得不取消了原定于当天与韩国候任总统尹锡悦之间的会谈，推迟日期暂时没有公布。尹锡悦在竞选期间不断释放希望通过一揽子解决方式，解决悬在韩日之间的历史恩怨与现实矛盾。还在美国《外交事务》杂志发表《韩国必须大胆向前一步》的署名文章，在文中提出——“及时修复日韩关系，韩国应重新考虑对日关系，认识到对日关系正常化的战略意义。两国应重振1998年韩国总统金大中和日本首相小渊惠三发表的联合声明的合作精神，寻求解决两国在历史、贸易和安全合作等方面分歧的全面措施。”希望——“韩日应该恢复首脑间的‘穿梭外交’，以重塑两国之间的信任。韩国还应成立高级别谈判小组，与日本就合作和冲突问题进行全面谈判。两国也应致力于扩大群众间交流，特别是日韩年轻人间的交往，来恢复两国间的信任和信心。”这次尹锡悦与相星孝一预定的会谈就是上述背景的产物，但人算不如天算，新冠感染“横刀立马”挡了一杆子，尹锡悦出师不利啊！
#仙道贵生# 【太上老君十四字养生诀释义】这幅联语刻在古楼观说经台老子祠大门的《道德经》碑石之侧。上联右上角标明‘太上老君作’。其中有七个字《康熙字典》中收有其余辞书都无从查考。但根据道士相传，上联读作‘玉炉烧炼延年药’，下联读作‘正道行修益寿丹”，属道家关于养生修炼的联语。兹按照字的构造，结合道家修养丹法，试作探讨释义如下：
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
玉
字义：此字是珍贵之意。家有珍贝为宝，天有日、月、星三光为宝，人有精、气、神三品为宝。相传老君对修炼丹法，以及宇宙自然之道有所研究，故造作此字。会意身内有宝，珍贵如玉。常人因凡情萦扰，恣情纵欲，而不能常保。故《道德经》第七十五章中说：‘民之轻死，以其求生之厚’。意即为人生由于有分外贪求，造成烦恼妄想，不觉轻失珍宝，以致疾病天亡。故老君造此字教人固守三宝，恬淡世情，积精累气，以求长生。
炉
字义：是冶炼的器具。道家的养生炼丹有两种：采外药(草、木、山石、银、砂)，安炉立鼎，以柴薪烧炼者为外丹，而此字是指炼内丹而言。从字的构成应理解为：以人身固有的精、气、神，经过阴阳交会的作用，就可以炼就养生的真丹，即内丹。
道家《丹经·悟真篇》开头就写道：‘先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹’。人身如一小乾坤，既有炼丹的鼎器，也有炼丹的元素。身丹字反映了道家关于修养的基本方法。
烧
字义：按张道忠注释：一、内、火。一者，坎也，为水也，内者，是身内有水、有火也。不烧柴薪，用自己身内水火，自烧炼去顽矿，要其靖正，丹砂烧炼自身心性，不能散失，得成大药，便得长生不老之术也。这个解释，与道家修炼丹法经义亦相符合。一者取其天一生水之意，比之时令，四季冬在尾，每逢冬至节到，寒冷至极，在天干为壬癸，在地支为亥子，在卦为坎，在四方为正北。按老君太极图意，阴极生阳，故曰’冬至一阳生’。四时运行，阴极生阳。水者万物之所伏生，喻人身亦有阴极生阳之理。所以每逢半夜子时，寝寐静极，真阳冲动，肾水沸腾，岂不是天一生水么?
炼
字义：此字由‘木’、‘石’、‘士’组成。按道家阴阳五行的说法，木能生火，所以木是火源，石系金属，金能生水，所以金是水源。道家《丹经》中说：‘木为火之元神，金为水之元精。土能簇五行’。
道家把物质中的金、术，水，火、土，喻人的肺、肝、肾、心、脾。金、木、水、火，在四季各有旺、相、休、囚的不同变化。只有土属中央，旺于四季。金、木、水、火皆依于土。所以说。土能生万物’。道家《丹经》又称土为‘土斧’、‘媒聘’、‘黄婆’，意思是用人的心意来招摄人身内的水火，使之归源，去其糟粕，取其精华(元神、元精)。只有经过这样的提炼，真炁(气)才能正常运转。
延
字义：这个字由‘心’、‘命’两字组成。它含有延长寿命的意思。道家认为只有性(心)命双修才能延年益寿。所以《丹经》中说：‘只知修性不知命，这是修行第一病’。
修性就是修养心神，宁心静虑，使万念俱空，心旷神怡。修命指的是修炼精气，慎房事、戒淫欲，求得精满气足。又因为人的心神和精气有紧密的联系，如果心神不宁，精气必然耗损，损之又损，寿命定会短促。
年
字义：此字是由‘千’、‘万’两字组成。隐含依法修炼能够达到长寿无极的意思。所以宋玉《高唐赋》有‘九窍通郁，精神察滞，延年益寿千万岁’之句。《宋书?乐志三》云：‘今日乐相乐，延年万岁期’。《庄子?在宥》载，广成子对轩辕黄帝讲养生之道时说：‘天地有官，阴阳有藏，慎守汝身，物将自壮，我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰’。‘千万’意喻长久，人如能依照老君养生之法，久持不懈地修养，就能身强体健，延长寿命。
药
字义：此字由‘自’、‘家’，‘水’三字组成。这个药就是内丹的元素。道家经典《玉皇心印经》中说：上药三品，神与气、精。
自、家、水者，即人体内之精液，为三品上药之源泉，故道家《丹经?悟真篇》中又说：‘人人本有长生药，只是迷途枉自抛，甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。’药人不分贤愚，自家皆具有，只是常人因房事不慎，淫欲过度，以致‘药’源枯竭，多痍寿夭。因此，修炼家把清心寡欲、筑基、炼精，作为养生最根本的功夫。
正
字义：张道忠注：‘一，止、主、月，正者真也，一并止为正，主者注也，注月为青，青者东方之色也，五方之首，四正之初也，人能行真正不染邪曲者为仙之本也。’张道忠的这个解释，意义还比较隐晦。按此字的组成及含意，与上联的玉字相对仗。上联的玉字是明示人知身内有精、气、神三宝，固守勿失，下联的正字，它是指人外行纯一，止于正大光明，不染邪曲，以此作为修德之本。所以它有道与德、内与外的对仗意义。
‘青’，在五行为木，木为青色，在四季为春，在四方为东，属万物生气一方。又春为一岁之首，草木应春而生，枝叶青葱，隐含人循道养生，就能生机旺盛，如草木逢春。
道
字义：此字由‘人’、‘道’、‘寸’组成。‘人’指人体。‘道’指宇宙万物运行的规律。‘寸’是小的长度单位，喻‘寸心’、‘方寸’，即个人的心。整个字含有道法自然之意，就是寸心不离常理，寸步不违天道。
上联的炉字喻阴阳交会之理，而傅字则是教人修炼时要顺乎人身阴阳之道，使人常处于无邪思、无妄为的清静状态。可是一般人都因世俗影响，心神躁动，胡思妄为，精神昏瞶不清，四肢忙于非为，气血循环不轨，阴阳失去调和，心神离开生理自然之道。故此字教人要清静心神，革除邪思妄为．循道而行，返朴归真。
行
字义：此字由‘人’、‘法’、‘心’组成。‘人’还是指人体。‘法’是师法的意思。‘心’指人的心性而言。道家《清静经》云：‘人心好静而欲牵之，常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清’。人心本来是清静的，然而不能保持者，是因私欲章绕。此字是教人降心止念，宁心澄虑，取法自然清静之意。修养家把此意称之为还‘本来面目’。又《阴符经》云：‘心生于物，死于物’。《定观经》云：’唯灭动心。不灭照心，但凝空心，不凝住心，有事无事，常若无心，处静处喧，其志为一’。《大洞经》云：‘静之为性，心在其中矣，动之为心，性在其中矣，心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然圆满’。《道德经》第十九章云：‘见素抱少私寡欲’。以上讲的都是绝去私欲，养我常清之心。
修
字义：此字由‘至’、‘成’两字合成。‘至’是达到的意思，‘成’是成功的意思。整个字喻有坚持不懈的意志和决心。以上各字已说明人身精、气、神的珍贵，阴阳交会的至理，心、肾，即水、火的妙用。如能遵循自然之道，久持不懈，诚心修炼，就一定能够成功。故道教《玉皇心印经》说：‘回风混合，百日功灵’。其意就是收视返听，经百日即可见修炼之效。
益
字义：此字由‘水’、‘天’、‘井’、组成。张道忠注：‘益者添也，满也，是天井中有水也。长满不缺为湃也。这是指人口中津液如天井之水，故人口中有水即活，七日口中无水即死，若人能津液常嚥之，可得虚其心，实其腹，便是长生之根本也’。此解释基本符合老君修炼之法。所谓‘天’、‘井’、‘水’者，是指人用功到虚极静笃时，阴阳交会，心平气和，只觉口内上腭有分外香甜的津液，自然由上降下，滋润百骸。
寿
字义：此字由‘在’、‘八’、’内’三字组成。”人”指道家的所谓真身(修养家称内产婴儿)。‘内’是指人身内的精，气、神就凝聚成一种结晶物。放道教《丹经?参同契》说金丹长成以后的形态是。类如鸡子，黑白相扶，纵广一寸，以为始初，四肢五脏，筋骨乃俱，弥历十月，脱出其胞，骨弱可卷，肉滑若饴’。因它类若鸡子，所以便叫丹，又因为它长成以后，和婴儿一样，所以又叫做。婴儿’。但这时的丹在人身内，还没有成熟，似妇妊娠，尚未分娩，所以是‘在’‘人’‘内’即倩字。如果人身内成就此丹，便可长寿在望。
丹
字义：此字由‘九’、‘真’组成。‘九’喻炼功长久，‘真’是真实之意。此字古字汇中虽无从考据，但含义并不怪异，如泡制中药就有‘九蒸九晒’之说。这和修炼家所说修炼功成时，‘九转成丹’，大意相同。所以道教《丹经》中说‘三千功满’。所谓‘三千’就是三千天，将近九年。这里的‘九’，不能理解为绝对的九次或九年，确切地说，‘九’就是‘久’的谐音，隐喻长久不断修炼。比如炼金，次数愈多，纯度愈高。‘炼丹’也必须是久修久炼，真丹才能炼就。
人们知道，道家的养生修炼，是为了清心寡欲，凝神静虑，保持血气调和，从而达到防病祛病，使生命延长到应有极度，避免夭寿的目的。道家把养生修炼叫做‘炼丹’。丹有内外之分。简言之，内丹就是自身的修炼，外丹就是经过提炼的药物，服之可以保健。但最根本最重要的是自身的修炼。用科学的语言说，自身的修炼是延年益寿的内因，是根据；服用保健药物是延年益寿的外因，是条件。外因通过内因而起作用。故道家把自身的修炼放在养生的第一位。
这幅联语概括了道家养生进行自身修炼的基本内容。上联：‘玉炉烧炼延年药’，意思就是，‘延年药’这个对于人来说最宝贵的东西，不须外求，自身就有原料，就有最好韵冶炼炉，可以烧炼出来。意义既深刻又易懂，一语道破了道家修炼的奥秘。下联：‘正道行修益寿丹’。‘益寿丹’与上联的‘延年药’意思基本相同。‘道’是方法，也可作‘规律’解。 ‘正’是区别词，与。邪’对立。‘正道’就是正常的方法或固有的规律。“行修’含有下苦功夫修炼的意思。这一联的意义，就是按正常的方法下苦功夫修炼，就能炼就益寿的真丹来。这里还须指出，上联的‘烧炼’、下联的‘行修’是这幅联语的关键所在，必须理解其重要意义。养生的道理纵有千条万条，但炼功深浅程度全在自己，因之取得的结果也是各不相同的。
文章：任法融
来源：北京白云观
【关于尹锡悦，韩媒的韩文版报道和中文版也差太多了】
#韩媒关于尹锡悦的中文和韩文报道相去甚远#
尹锡悦确定当选新一任韩国总统后，一些韩媒的反应耐人寻味。
今天早晨4:30（北京时间，下同），一向吝啬于评价尹锡悦的韩联社突然发布长文，盛赞尹锡悦是“因为国民的呼唤而站在历史的中心”“净化了国民”。
不到5点，这篇文章也被翻译成了中文出现在了该媒体的中文版网站上，用词也更进一步，形容尹锡悦是“铁面御史”，拥有“特有的大佬气质”，尹锡悦是文在寅一手提拔起来的，是文在寅在打击贪污腐败方面的得力助手，在描述这段经历时，该媒体称，“文在寅政府任内，尹锡悦亲自坐镇指挥清算积弊，严办两位前总统。”
本届韩国大选被众多韩国人称为“历代最糟糕的非好感选举”，原因是两个热门候选人都是丑闻缠身，选举后期俩人的“负面竞争”愈演愈烈，但韩联社称，尹锡悦有着巨大且坚实的民意基础，“因‘拥护全斗焕’‘狗道歉’等发言引发争议，但其坚实的民意基础并未动摇，只身入‘虎穴’，最终成为总统候选人”“步步惊心终登权力之巅”。
今天凌晨3点，韩国第20届总统选举计票工作逐步完成，凌晨3点50分，李在明召开记者会，承认败选，尹锡悦确认获胜，当选新一任总统。
就在多家韩媒还在报道尹锡悦胜选的消息时，大约半小时后，韩联社在其韩国本土网站发布了一篇关于尹锡悦过往的长文，介绍尹锡悦的升职经历以及竞选之路上所碰到的钉子，比如如何被文在寅破格提拔，又是如何因为“曹国案”被执政党视为“眼中钉”，还有因为靠着“背叛”文在寅的“大招”原本想团结所有反文势力，没想到后来很多支持者来自于反李在明阵营……
该文章也指出，虽然尹锡悦有很多“黑料”，但“因为在与政权斗争中树立了‘硬骨头检察官’的形象，所以仍然保持了稳固支持率。”
对于尹锡悦，韩联社也充满期待，认为他虽然经历了无数试错，但最终没有错过“星星的瞬间”（大选语境中，形容历史的转折点，出自茨威格的《人类群星闪耀时》，该书在韩语中也被翻译成“人类星星的瞬间”），如今，他也像他的竞选口号“国民培养的尹锡悦”一样，“因为国民的呼唤而站在历史的中心”，认为他在国民普遍对执政党不满的时刻，“净化了国民”。
不到20分钟后，这篇文章也被翻译成了发布到了韩联社的中文版网站上，然而，这篇文章中的尹锡悦却突然换了个风格。
在韩文报道中，曾提到，尹锡悦在大学毕业后参加了9次法考，前8次都没过，第9次是因为，临近考试，他在去朋友家的大巴上无意间看到一篇讲“非常上诉”的法律内容，结果考试正好考到了，所以才通过了考试。
但中文版的报道中，没有具体描写这段经历，在说完他“落榜8次“后，其夸赞尹锡悦“大器晚成，屡屡逆袭”。
原文中还提到，尹锡悦之所以能够多次参与调查备受韩国国民关注的大案，是因为曾担任韩国检察总长的李明载和郑相明都很关照他，他们经常借调他。
在到了中文版内容中，省去了这个前提，仅称他多次侦办大案要案，随后夸赞他拥有“特有的‘大佬’气质”，是“铁面御史”。
在此前竞选总统期间，尹锡悦备受关注的一点是“‘背叛’文在寅”。“崔顺实案”曝光后，反腐曾成为韩国社会的关键议题，文在寅承诺重拳打击贪腐，在其上台后的第9天，便任命尹锡悦为检方核心要职，为了推动司法改革，2019年，文在寅又破格提拔尹锡悦为检察总长。然而，当尹锡悦决定竞选总统后，却打出了“反文”的牌。
韩文版报道中详细描述了这段经历，但中文版报道中，这段内容基本没有列举具体事件，而是一股脑渲染“热血”，称“他在公众心目中建立起刚硬检察官的形象”“亲自坐镇指挥清算积弊”“顶住巨大压力以下克上”，是一个“重磅政坛新人”。
与过去的韩国大选相比，本次大选的“负面竞争”十分激烈，到了后期，尹锡悦和李在明团队互相揪着对方的“黑料”不放，这种“竞争”甚至延续到了电视辩论中，也因此，本届大选被韩国民众称为“历代最糟糕的非好感选举”，昨天，正式投票热度相对骗低，最终投票率未能超过80%。此外，两名候选人的票差之小，是韩国宪政史前所未有的画面。
多家韩媒在报道中都提到，竞选过程中，尹锡悦曾被质疑道德存在道德缺陷，还经常揪着另一名候选人的辫子不放，还曾经说自己拥护全斗焕等等，韩媒也承认这些都是“致命的”错误。
但在中文报道中，这段内容几乎消失了，至于“黑料”，中文版报道中仅说他与党首不和，以及一些言论受争议，随后又话锋一转，称“但其坚实的民意基础并未动摇，只身入‘虎穴’，最终成为总统候选人。”
#韩媒关于尹锡悦的中文和韩文报道相去甚远#
尹锡悦确定当选新一任韩国总统后，一些韩媒的反应耐人寻味。
今天早晨4:30（北京时间，下同），一向吝啬于评价尹锡悦的韩联社突然发布长文，盛赞尹锡悦是“因为国民的呼唤而站在历史的中心”“净化了国民”。
不到5点，这篇文章也被翻译成了中文出现在了该媒体的中文版网站上，用词也更进一步，形容尹锡悦是“铁面御史”，拥有“特有的大佬气质”，尹锡悦是文在寅一手提拔起来的，是文在寅在打击贪污腐败方面的得力助手，在描述这段经历时，该媒体称，“文在寅政府任内，尹锡悦亲自坐镇指挥清算积弊，严办两位前总统。”
本届韩国大选被众多韩国人称为“历代最糟糕的非好感选举”，原因是两个热门候选人都是丑闻缠身，选举后期俩人的“负面竞争”愈演愈烈，但韩联社称，尹锡悦有着巨大且坚实的民意基础，“因‘拥护全斗焕’‘狗道歉’等发言引发争议，但其坚实的民意基础并未动摇，只身入‘虎穴’，最终成为总统候选人”“步步惊心终登权力之巅”。
今天凌晨3点，韩国第20届总统选举计票工作逐步完成，凌晨3点50分，李在明召开记者会，承认败选，尹锡悦确认获胜，当选新一任总统。
就在多家韩媒还在报道尹锡悦胜选的消息时，大约半小时后，韩联社在其韩国本土网站发布了一篇关于尹锡悦过往的长文，介绍尹锡悦的升职经历以及竞选之路上所碰到的钉子，比如如何被文在寅破格提拔，又是如何因为“曹国案”被执政党视为“眼中钉”，还有因为靠着“背叛”文在寅的“大招”原本想团结所有反文势力，没想到后来很多支持者来自于反李在明阵营……
该文章也指出，虽然尹锡悦有很多“黑料”，但“因为在与政权斗争中树立了‘硬骨头检察官’的形象，所以仍然保持了稳固支持率。”
对于尹锡悦，韩联社也充满期待，认为他虽然经历了无数试错，但最终没有错过“星星的瞬间”（大选语境中，形容历史的转折点，出自茨威格的《人类群星闪耀时》，该书在韩语中也被翻译成“人类星星的瞬间”），如今，他也像他的竞选口号“国民培养的尹锡悦”一样，“因为国民的呼唤而站在历史的中心”，认为他在国民普遍对执政党不满的时刻，“净化了国民”。
不到20分钟后，这篇文章也被翻译成了发布到了韩联社的中文版网站上，然而，这篇文章中的尹锡悦却突然换了个风格。
在韩文报道中，曾提到，尹锡悦在大学毕业后参加了9次法考，前8次都没过，第9次是因为，临近考试，他在去朋友家的大巴上无意间看到一篇讲“非常上诉”的法律内容，结果考试正好考到了，所以才通过了考试。
但中文版的报道中，没有具体描写这段经历，在说完他“落榜8次“后，其夸赞尹锡悦“大器晚成，屡屡逆袭”。
原文中还提到，尹锡悦之所以能够多次参与调查备受韩国国民关注的大案，是因为曾担任韩国检察总长的李明载和郑相明都很关照他，他们经常借调他。
在到了中文版内容中，省去了这个前提，仅称他多次侦办大案要案，随后夸赞他拥有“特有的‘大佬’气质”，是“铁面御史”。
在此前竞选总统期间，尹锡悦备受关注的一点是“‘背叛’文在寅”。“崔顺实案”曝光后，反腐曾成为韩国社会的关键议题，文在寅承诺重拳打击贪腐，在其上台后的第9天，便任命尹锡悦为检方核心要职，为了推动司法改革，2019年，文在寅又破格提拔尹锡悦为检察总长。然而，当尹锡悦决定竞选总统后，却打出了“反文”的牌。
韩文版报道中详细描述了这段经历，但中文版报道中，这段内容基本没有列举具体事件，而是一股脑渲染“热血”，称“他在公众心目中建立起刚硬检察官的形象”“亲自坐镇指挥清算积弊”“顶住巨大压力以下克上”，是一个“重磅政坛新人”。
与过去的韩国大选相比，本次大选的“负面竞争”十分激烈，到了后期，尹锡悦和李在明团队互相揪着对方的“黑料”不放，这种“竞争”甚至延续到了电视辩论中，也因此，本届大选被韩国民众称为“历代最糟糕的非好感选举”，昨天，正式投票热度相对骗低，最终投票率未能超过80%。此外，两名候选人的票差之小，是韩国宪政史前所未有的画面。
多家韩媒在报道中都提到，竞选过程中，尹锡悦曾被质疑道德存在道德缺陷，还经常揪着另一名候选人的辫子不放，还曾经说自己拥护全斗焕等等，韩媒也承认这些都是“致命的”错误。
但在中文报道中，这段内容几乎消失了，至于“黑料”，中文版报道中仅说他与党首不和，以及一些言论受争议，随后又话锋一转，称“但其坚实的民意基础并未动摇，只身入‘虎穴’，最终成为总统候选人。”
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