起床，想转发的转发不了了，看到首页上昨天的青年大讨论，感到一种前世的互联网记忆，那种探索未知的冲动，与陌生本身的新奇，令人恍惚，不知如何走到现在的社交媒体，充满了冷嘲热讽的语言火并，好像有了更多的信息，却是更少的理解，有了更多的话术，却是更少的交流。跨文化，本是生命经验的丰富，经验却不再被重视，重要的变成了立场、姿态与动机。随手翻出舒国治的书，说不上喜欢，但看他东一茬西一笔地写游历，有点明白，有些经验是信息无法替代的。

27号已考完试，再把5000字论文写完交了就等拿毕业证了。读了两年MA才知道，过去在法味上的采集，那真叫一个饮苦食毒，饥渴交迫而无法择食。因为种种历史原因和国家对zj管zhi的原因，许多专业资料根本无法流传到民众所能接触到的主流渠道，民众别说应用佛法指导人生了，无数经典与专业书籍就连名字都没听说过。

记得许多年前去某寺参加佛学夏令营，当时有一位大学教授给大众做佛学讲座，一上来就很不客气的说，他看到大量的佛学书籍都是海外法师出版的，说希望中国大陆的法师也能有著作出版，言下之意是大陆法师学识不行。马上就有一位法师当场拍案而起反驳，中国佛门人才济济，是国家zj法规不允许出家人出版著作，只允许在寺里讲经说法。同时还反驳了这位大学教授在佛学研究上的许多谬见，当时教授整个人尴尬不已，愣在讲台上又插不上话，脸上一阵红一阵青。这就是现在的知识份子、文人、艺术家如蔡大师之流学佛之偏。

坊间流传形形色色的佛学资料太驳杂不纯，恍如化学元素爆表的街头小吃，灰尘滚滚马路边的小贩大脏手直接抓起食物放在苍蝇飞来飞去的碗里，你敢吃么？但在过去我们无数人走近佛学品尝法味的真实情形确实如是。即使是西装革履的青年才俊，即使不乏大学教授不乏各类饱学之士，但他们对于佛法资料的辨析能力却低到可怜。人们把佛学书籍囫囵吞枣，或东一茬西一茬，遇到什么看什么，朋友圈发的伪佛法文章就跟街上充满大肠杆菌和地沟油的垃圾食品一样，但还津津有味地发表食评，分享所谓"学佛心得"。

对这些，真心的想奉劝，真的不要以为不需深入经藏，不需研究佛学义理，仅念一句阿弥陀佛就行了，或者苦参禅门公案或者皈依一个上师传个咒子，回家盘腿念就行了。这些不是学佛，只是在培养学佛的兴趣。光有兴趣，不能了生死，必须要拿自己开刀，动真格做大手术。

新店裸露的坝子，在夏天火辣辣的太阳下愈发令人毛焦火辣。这个山上原本随意拉扯的布局和建筑，没有人文，只有生产和生存。留存的原始植物也只剩围墙顶上稀拉的仙人掌，东一茬西一窝的野芭蕉还有老围墙上肆意攀爬的爬山虎，只剩赤裸裸的生存。幻想如何造景，如何布局，如何改造，无奈生存面前的几座大山，一拖再拖。阿梅逛菜市时突发闲情逸致，几块钱买来的仙人掌，花盆是废弃的大矿泉水瓶，左右各开一个孔，一条鞋带穿过，方便搬运，贫瘠的植物开出点点白色小花，晚餐时呆呆望着它们竟心升平静，仿佛回到小时候祖祖的老阁楼，仿佛闻到阁楼里空气中泥土，灰尘，旧东西的贫穷味道。本是从那里生长，又何需一山再望一山高的虚无飘渺，开不出绣球，仙人掌的小花也乐得自在。 https://t.cn/RJLpvDf