《心经》：当你累了就默念这三句话，不论什么事，都会改变！
作者：云谷师 来源：日行一善共修平台
心大则福大，心无量则福无量。
相传，释迦牟尼花21天，讲了80卷《华严经》；
花12年，讲了180万字的《阿含经》；
但仅有260字的《心经》，他却足足讲了22年！
有一位禅师曾说过：“百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。”
世间之事，皆在于心。
当你读懂了《心经》里的这三句话，就有了改变人生的神秘力量，必将福气盈门。
图片
1
心是一切痛苦的根源
有位哲人曾说：“世上没有跨越不了的事，只有无法逾越的心。”
很多时候，我们觉得是苦难重了、事情大了，走不出来。其实，是我们的心还困在过去。
有这样一个故事。
曾经有个人，年轻时遭人陷害，后来冤案虽被平反，但他已经坐了八年牢。
出狱后，他终日不开心，总是骂骂咧咧：“我真倒霉，人生最好的年华，都在大牢里荒废了。我吃了那么多苦，那个陷害我的家伙，就算把他千刀万剐，也难泄心头之恨！”
一直生活在痛苦中的他，六十五岁时，生命也快要走到尽头。
慧通禅.师前来看望：“都过去那么多年了，何苦耿耿于怀呢？”
他气若游丝，仍喃喃道：“大师，我是被冤枉的，如何释怀，那个人把我的人生都毁了。”
禅师摇摇头：“你在里面坐了八年牢，在外面又坐了整整三十年“牢”。真正毁掉你的不是那个人，而是你自己的心啊！”
是啊，一个人一直放不下过往，总是在委屈、怨恨、痛苦中度日，哪怕身体自由了，心却始终困于囚笼。
经云：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
万物有生有灭，皆是梦幻泡影，所有的痛苦，并不在于外物，而是源自内心。
心不住在往事的牢笼，就能走出挫折、困难的迷雾，真正获得自由。
而生活中，因名利斤斤计较，为得失耿耿于怀，看似是被生活折腾，其实都是自我折磨。
人生不长，快乐本就不多，何不放开怀抱，放下痛苦的过往，拥抱幸福的新生。
图片
2
你的世界，就是你内心的映射
有这样一则故事。
曾经有两个书生学业相当，都有望考取进士，于是他们结伴上京赶考。
路过一片树林时，突然一只小鸟摔下来，死在他们脚边。
高个子书生没当回事，继续往前走。
矮个子书生心里咯噔一下“鸟落在地上，岂不是‘落第’吗？”
他看着鸟沉默许久，而后才追上高个子。
到了京城，他越来越郁闷，满脑子想的都是考不中的悲哀。
结果，考试那天，他心中被“落第”纠缠，答题毫无思路，最终名落孙山。
而高个子书生，一心高中，答题行云流水，果然金榜题名。
不相干的事，一个没当回事，一个瞎想事，最终结果天差地别。
图片
经云：“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
外在的环境，遇到的事情，都是虚幻的，并无好坏之分，真正定义它的是我们的内心。
心就是一面镜子，会照出世界的样子。
一旦有了妄念，心镜就扭曲变形了，成了哈哈镜，让世界失了真。
这便是《心经》中所说的无明心，也就是不明白的心。
我们每天都在遇事，若是内心无明，则看不清世界，更看不清自己，最终就会搬起莫须有的石头，砸疼自己的脚。
相反，遇事少想些，多专注于起初要做的，则能安然以对，过好小日子，收获大幸福。
图片
3
心越清净，人越自在
“一念一清净，心是莲花开。”
很多时候，我们内心不清净，旁人的一句话、一个动作，都搅得我们不得安宁。
星云大师曾讲过一个故事。
古时候，有个人给他的母亲过八十大寿，请唐伯虎为他母亲题诗。
唐伯虎提笔便写：“这个女子不是人。”
这个人很生气，心想“这个唐伯虎居然骂我妈，早知道不叫他题了。”
过了一会儿，唐伯虎慢悠悠地，边喝茶边写下第二句：“九天仙女下凡尘。”
这个人，一下子又开心起来，“写得太好了，夸我母亲是仙女。”
唐伯虎接着又写：“养个儿子会做贼。”
这个人又难受了“竟骂我是贼。”
最后，唐伯虎写了句：“偷得仙桃供母亲。”
这个人的心情又雨过天晴“写得好！说我到天宫偷桃供母，孝心可嘉。”
不过一盏茶的功夫，短短四行字，就能让一个人，有这么大的情绪起伏。
故事虽然夸张，却是我们日常的真实写照。话还没说完，事情还在发生，我们就坐不住了，情绪就上来了。
落在纸上三两语，听在耳中一席话，轻易就能搅扰内心，弄丢自在。
在乎他人眼里的样子，纠结他人给的选择，完全忘记自己是谁、究竟要什么，被人牵着鼻子走，最终一事无成。
想来，这归根结底，还是欲望太多，心不清净。
经云：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”
情绪不受凡俗影响，行事不因变化波动，坚守内心的清净，才能成为更好的自己。
人生无常，凡事先放一放，置身事外想一想，于喧嚣处不慌张，拥挤处不迷茫，福气也就来了。
心若清净了，万事就简单了。
“心包太虚，量周沙界。”
心境广阔的人，不论外界是晴是雨，内心都是天高云阔，总能放空自己，不生苦难。
这便是般若心，能装下世间无穷美好，收获人生旅途珍宝。
正所谓“心大则福大，心无量则福无量”。
读懂了《心经》，就能在一花一世界中，快意生活，在一叶一菩提中，绽放人生。
作者：云谷师 来源：日行一善共修平台
心大则福大，心无量则福无量。
相传，释迦牟尼花21天，讲了80卷《华严经》；
花12年，讲了180万字的《阿含经》；
但仅有260字的《心经》，他却足足讲了22年！
有一位禅师曾说过：“百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。”
世间之事，皆在于心。
当你读懂了《心经》里的这三句话，就有了改变人生的神秘力量，必将福气盈门。
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心是一切痛苦的根源
有位哲人曾说：“世上没有跨越不了的事，只有无法逾越的心。”
很多时候，我们觉得是苦难重了、事情大了，走不出来。其实，是我们的心还困在过去。
有这样一个故事。
曾经有个人，年轻时遭人陷害，后来冤案虽被平反，但他已经坐了八年牢。
出狱后，他终日不开心，总是骂骂咧咧：“我真倒霉，人生最好的年华，都在大牢里荒废了。我吃了那么多苦，那个陷害我的家伙，就算把他千刀万剐，也难泄心头之恨！”
一直生活在痛苦中的他，六十五岁时，生命也快要走到尽头。
慧通禅.师前来看望：“都过去那么多年了，何苦耿耿于怀呢？”
他气若游丝，仍喃喃道：“大师，我是被冤枉的，如何释怀，那个人把我的人生都毁了。”
禅师摇摇头：“你在里面坐了八年牢，在外面又坐了整整三十年“牢”。真正毁掉你的不是那个人，而是你自己的心啊！”
是啊，一个人一直放不下过往，总是在委屈、怨恨、痛苦中度日，哪怕身体自由了，心却始终困于囚笼。
经云：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
万物有生有灭，皆是梦幻泡影，所有的痛苦，并不在于外物，而是源自内心。
心不住在往事的牢笼，就能走出挫折、困难的迷雾，真正获得自由。
而生活中，因名利斤斤计较，为得失耿耿于怀，看似是被生活折腾，其实都是自我折磨。
人生不长，快乐本就不多，何不放开怀抱，放下痛苦的过往，拥抱幸福的新生。
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你的世界，就是你内心的映射
有这样一则故事。
曾经有两个书生学业相当，都有望考取进士，于是他们结伴上京赶考。
路过一片树林时，突然一只小鸟摔下来，死在他们脚边。
高个子书生没当回事，继续往前走。
矮个子书生心里咯噔一下“鸟落在地上，岂不是‘落第’吗？”
他看着鸟沉默许久，而后才追上高个子。
到了京城，他越来越郁闷，满脑子想的都是考不中的悲哀。
结果，考试那天，他心中被“落第”纠缠，答题毫无思路，最终名落孙山。
而高个子书生，一心高中，答题行云流水，果然金榜题名。
不相干的事，一个没当回事，一个瞎想事，最终结果天差地别。
图片
经云：“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
外在的环境，遇到的事情，都是虚幻的，并无好坏之分，真正定义它的是我们的内心。
心就是一面镜子，会照出世界的样子。
一旦有了妄念，心镜就扭曲变形了，成了哈哈镜，让世界失了真。
这便是《心经》中所说的无明心，也就是不明白的心。
我们每天都在遇事，若是内心无明，则看不清世界，更看不清自己，最终就会搬起莫须有的石头，砸疼自己的脚。
相反，遇事少想些，多专注于起初要做的，则能安然以对，过好小日子，收获大幸福。
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心越清净，人越自在
“一念一清净，心是莲花开。”
很多时候，我们内心不清净，旁人的一句话、一个动作，都搅得我们不得安宁。
星云大师曾讲过一个故事。
古时候，有个人给他的母亲过八十大寿，请唐伯虎为他母亲题诗。
唐伯虎提笔便写：“这个女子不是人。”
这个人很生气，心想“这个唐伯虎居然骂我妈，早知道不叫他题了。”
过了一会儿，唐伯虎慢悠悠地，边喝茶边写下第二句：“九天仙女下凡尘。”
这个人，一下子又开心起来，“写得太好了，夸我母亲是仙女。”
唐伯虎接着又写：“养个儿子会做贼。”
这个人又难受了“竟骂我是贼。”
最后，唐伯虎写了句：“偷得仙桃供母亲。”
这个人的心情又雨过天晴“写得好！说我到天宫偷桃供母，孝心可嘉。”
不过一盏茶的功夫，短短四行字，就能让一个人，有这么大的情绪起伏。
故事虽然夸张，却是我们日常的真实写照。话还没说完，事情还在发生，我们就坐不住了，情绪就上来了。
落在纸上三两语，听在耳中一席话，轻易就能搅扰内心，弄丢自在。
在乎他人眼里的样子，纠结他人给的选择，完全忘记自己是谁、究竟要什么，被人牵着鼻子走，最终一事无成。
想来，这归根结底，还是欲望太多，心不清净。
经云：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”
情绪不受凡俗影响，行事不因变化波动，坚守内心的清净，才能成为更好的自己。
人生无常，凡事先放一放，置身事外想一想，于喧嚣处不慌张，拥挤处不迷茫，福气也就来了。
心若清净了，万事就简单了。
“心包太虚，量周沙界。”
心境广阔的人，不论外界是晴是雨，内心都是天高云阔，总能放空自己，不生苦难。
这便是般若心，能装下世间无穷美好，收获人生旅途珍宝。
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【若得妙发三摩提者】
楞严经名相概念 卷九 1006.
若得妙发三摩提者：
在这里又是在画龙点睛。
「若得妙发」，
是讲悟门，
「发」什么？
那就是奢摩他，
就是从悟门而入，
见真心本性。
「三摩提」就是行门，
悟后进修。
则妙常寂：
这当下就是「妙常寂」。
这里的「妙」
是观照为般若智慧妙用，
也可以对照为报身功德，
「常」
可以对照为
法身功德不生不灭，
「寂」
可以对照为解脱功德。
从此再也不会受烦恼的束缚，
再也没有尘劳之苦。#世界佛教之论坛##狮子金牛座##世界佛教之话题##健康的人生##佛法在全球#
【若得妙发三摩提者】
楞严经名相概念 卷九 1006.
若得妙发三摩提者：
在这里又是在画龙点睛。
「若得妙发」，
是讲悟门，
「发」什么？
那就是奢摩他，
就是从悟门而入，
见真心本性。
「三摩提」就是行门，
悟后进修。
则妙常寂：
这当下就是「妙常寂」。
这里的「妙」
是观照为般若智慧妙用，
也可以对照为报身功德，
「常」
可以对照为
法身功德不生不灭，
「寂」
可以对照为解脱功德。
从此再也不会受烦恼的束缚，
再也没有尘劳之苦。#世界佛教之论坛##狮子金牛座##世界佛教之话题##健康的人生##佛法在全球#
楞严神咒乃佛门至宝，为咒中之王，关乎整个佛教之兴衰。此神咒有大威神力，放大光明，能以佛之净德覆盖一切，以白净大慈悲遍覆法界，有无量不可思议之大威德。持诵此咒的人：
①能退避一切怨敌，摧毁一切邪巫诅咒，避免一切灾难横祸，能降伏一切天魔外道，消除一切奇难杂症恶疾，心身得安泰。
②又可避免一切地水火风空、刀兵、星变、饥馑、牢狱、魔类、冤仇、疾病等灾。
③一切所求，无论求财、求长寿、求子、求婚姻、求智慧、求事业成就、求受人敬爱、求医治恶疾、求化解冤仇怨恨、求化解官非、求避免意外横祸，等等，无不如愿成就。
④持诵此咒的人，常得日月星斗欢喜拥护，大降吉祥，逢凶化吉。功德无量无边。如发愿往生西方者，命终不堕六道，直生净土。
楞严神咒，咒中之王。能驱魔考，能消业障。
能除病苦，能解灾难。可以强身，可以延年。
白发返黑，齿落更生。瘦人能胖，胖人减肥。
可以美容，面色红润。皮肤光华，行动灵活。
三十二相，八十种好。常念神咒，返老还童，
得法身佛，成真佛子。成佛九部，都在其中。
阳光三现，马阴藏相，女转男身，六种震动，
天花乱坠，虚空粉碎，一气呵成。念楞严咒，
是平等法，诸佛菩萨，亦复如是。日夜不断，
念而不念，不念是念，一切众生，皆得利益。
楞严功德，不可言说。无法形容，不可思议。
念咒念心，不离自心。以心印心，涅槃妙心。
入定法门，楞严大定。定能生慧，成就漏尽，
五眼六通，明心见性，见性成佛，不生不灭，
直超轮回。十方法界，诸佛净土，亦是楞严，
亦是自性。念诵神咒，不须剃度。若能见性，
白衣亦佛。若不见性，剃除须发，亦是外道。
楞严神咒，能戒淫欲，能断无明。正法代表，
速证菩提。能净六根，能降六贼。不顺无明，
六度具全。金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，
广大无边。一颗圆光，无价珍宝，牟尼宝珠，
心想事成。念诵神咒，即是正修，又是助行。
念诵是修，念诵是行，修行一体，念念不断，
一门深入，不二法门。是佛净土，亦是坐禅，
即是显宗，也是密宗。是法中法，是诀中诀。
亦是万法，是一切法。不一不异，不内不外。
是止观法，反闻自性。是入手法，是成就法，
有法无法。四禅八定，诸佛经历。今人愚钝，
喜欢善巧，贪图方便，不愿念咒。楞严神咒，
难念难诵，不易熟练。有缘之人，都应知道，
此法简单，直捷了当，不受后有，直超轮回。
念楞严咒，即是念经。是金刚经，是法华经，
是华严经，是方等经，是涅槃经，是楞严经，
是一切经。念楞严咒，日夜不断，是佛菩萨。
八地菩萨，十地菩萨，过去诸佛，现在诸佛，
未来诸佛。十方诸佛，一佛十佛，千佛万佛。
自身是佛，报身应身，法身化身。十方法界，
充满楞严，本师释迦，就在眼前。楞严功德，
无尽无量，思量不得，密中之密，圣中之圣。
不在数中，亦在数中。
①能退避一切怨敌，摧毁一切邪巫诅咒，避免一切灾难横祸，能降伏一切天魔外道，消除一切奇难杂症恶疾，心身得安泰。
②又可避免一切地水火风空、刀兵、星变、饥馑、牢狱、魔类、冤仇、疾病等灾。
③一切所求，无论求财、求长寿、求子、求婚姻、求智慧、求事业成就、求受人敬爱、求医治恶疾、求化解冤仇怨恨、求化解官非、求避免意外横祸，等等，无不如愿成就。
④持诵此咒的人，常得日月星斗欢喜拥护，大降吉祥，逢凶化吉。功德无量无边。如发愿往生西方者，命终不堕六道，直生净土。
楞严神咒，咒中之王。能驱魔考，能消业障。
能除病苦，能解灾难。可以强身，可以延年。
白发返黑，齿落更生。瘦人能胖，胖人减肥。
可以美容，面色红润。皮肤光华，行动灵活。
三十二相，八十种好。常念神咒，返老还童，
得法身佛，成真佛子。成佛九部，都在其中。
阳光三现，马阴藏相，女转男身，六种震动，
天花乱坠，虚空粉碎，一气呵成。念楞严咒，
是平等法，诸佛菩萨，亦复如是。日夜不断，
念而不念，不念是念，一切众生，皆得利益。
楞严功德，不可言说。无法形容，不可思议。
念咒念心，不离自心。以心印心，涅槃妙心。
入定法门，楞严大定。定能生慧，成就漏尽，
五眼六通，明心见性，见性成佛，不生不灭，
直超轮回。十方法界，诸佛净土，亦是楞严，
亦是自性。念诵神咒，不须剃度。若能见性，
白衣亦佛。若不见性，剃除须发，亦是外道。
楞严神咒，能戒淫欲，能断无明。正法代表，
速证菩提。能净六根，能降六贼。不顺无明，
六度具全。金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，
广大无边。一颗圆光，无价珍宝，牟尼宝珠，
心想事成。念诵神咒，即是正修，又是助行。
念诵是修，念诵是行，修行一体，念念不断，
一门深入，不二法门。是佛净土，亦是坐禅，
即是显宗，也是密宗。是法中法，是诀中诀。
亦是万法，是一切法。不一不异，不内不外。
是止观法，反闻自性。是入手法，是成就法，
有法无法。四禅八定，诸佛经历。今人愚钝，
喜欢善巧，贪图方便，不愿念咒。楞严神咒，
难念难诵，不易熟练。有缘之人，都应知道，
此法简单，直捷了当，不受后有，直超轮回。
念楞严咒，即是念经。是金刚经，是法华经，
是华严经，是方等经，是涅槃经，是楞严经，
是一切经。念楞严咒，日夜不断，是佛菩萨。
八地菩萨，十地菩萨，过去诸佛，现在诸佛，
未来诸佛。十方诸佛，一佛十佛，千佛万佛。
自身是佛，报身应身，法身化身。十方法界，
充满楞严，本师释迦，就在眼前。楞严功德，
无尽无量，思量不得，密中之密，圣中之圣。
不在数中，亦在数中。
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