徒走靖安
“靖”的意思是“安”，所以，“靖安”的名字很直白，就叫“靖安”。
人事有代谢，往来成古今。然而无论人间组合出多少吉祥汉字，“靖安”二字却有着高级的贵气，让喜好漂泊的浮云也不由收住了放荡的脚步，停下来伏在靖安罗湾水库上不走了。
天、地、山、水，四野一片寂静，罗湾水库上黛色的云，那是一种隐士的光泽，在日光和月光下变换着深浅。云是黑色山体的缝隙，日月让云透出一缕幽光，看云时，人是不能像谈论天气那样随意谈论白云的，不然，我们得一定让他去好好看看靖安的山水。
靖安的山水概括了“靖安”风貌。
千年古县，自有史籍记载以来，靖安虽历经了“里、乡、镇、场、县”五次演变，“靖安”其名却一直沿用未变。一方百姓喜欢这个名字，喜欢在山水间安于自己的本分，尽自己的本性，而本性既是人的自然属性，也是佛性。求“安”之心人皆有之。
靖安，在江西的九岭之巅，潦水之源。涓涓细流从八亿年的九岭山脉析出，汇集成北潦河，蜿蜒贯穿冲积成一块块山间平地。一方水土养一方百姓，百姓将生活的希望寄托于冥冥之中支配万物的神秘，农耕践约、乡邻交接，让短暂的一生最大限度体验人生安好之快乐。
若从九岭高处俯视，云端下，莽苍苍，九岭这道翠绿而蔚蓝的屏风，沉沉一线，更适合神游、栖止、安居，由浅入深、由表及里的渐进，是一种春雨润目、和风拂衣的认可和接受。盘桓云水，靖安承载着丰富灿烂的文明。6000多年前的大型宗教祭祀场老虎墩新石器时代遗址在此深藏，2500多年前的李洲坳东周神秘王国有待撩开它的面纱，连绵不断的北河樟树林，星罗棋布的老村古寺，见证着悠远而灵动的故事。
如果说靖安是最早被典籍记载下来的地名之一。那么靖安最初只是一个“里”名，在漫长的历史进程中，逐步演变成县名。西汉初，靖安与周边地区同隶属于豫章郡海昏县，东汉永元十六年（104年），分海昏之地另设建昌县，靖安属建昌地。魏晋南北朝时期，靖安大概只是建昌县的一个里，很小的一个区域，到了隋唐，靖安才升格为乡（古代县下设乡、乡下设都、都下设里。靖安到明代，共设五乡二十八都三十ー里）。《靖安县志》（1989年版）载：唐广明中（880年－881年），草寇侵掠本州（指洪州），以建昌县之靖安、孝梯两乡去州稍远，乃置靖安镇，之后发展成靖安县至今。
一个地名被千万家烟火叫响。
靖安呵护了一方水土历史演变中的成败荣辱和曲折坎坷，看似两个字，却有其独有的历史与命运，“靖和安”便是“靖安”历史命运的容器。“里、乡、镇、场、县”五次演变，宛如一个人的成长。诗人北岛说：“在这个呈现的时代，恐怕没多少人懂得消失的含义。”消失是一息尚存的历史，它纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着人类更新换代宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个生存者独有的个性与身份。
明代万历年间的《新修南昌府志》记载了靖安县地名的来历：“初靖安为里名，因里以名乡，因乡以名镇，因镇以名场，因场以名县”五转而成。
靖安是有根的乡愁。
即心非心的宝峰寺
靖安有一座山，山上有水松、榕树、香樟，古树参天，浓荫蔽日。这座山峰叫宝珠峰，也有叫宝峰尖。翻阅1986年《靖安县地名志》：“其峰尖园，四面青翠，中间独黄，望如佛珠。”
宝珠峰下有宝峰寺，是禅宗马祖道一圆寂之地。欲说江西丛林，江右禅宗，万不能越过宝峰寺。山不高而有灵，势不险却神奇。“天下名山僧占多”，此山此势，亦不例外。
……
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。无须寻找木鱼声的来处。我更喜欢宝峰寺带了勃发张力的老树，氤氲一脉心香，柔弱而刚强，宁静而致远。
穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕“声喧乱石中，色静深松里。”“虽为千家县，正在清华间。”在那白云深处，有新藤缠绕，有古石巉岩，有池鱼白鹭，有水满田畴。
这正是我看见的罗湾水库。
罗湾水库是靖安劳动人民“自力更生、艰苦创业、无私奉献”的杰作。
清风朗日下，灰白或稀薄叆叇的云罩在山色间，一时间，我感到天地万物生出无数口，大幅度地翕张，从隐处进入显处，人们酣畅的心情里大都因为这水而喜形于色，不费力地就能看见鸟和弧形的七彩光芒，总之，对于罗湾水库的第一次见面，我完成了一次从肉体到灵魂的水的洗礼。
人类的文明同河流的文明是紧密地联系在一起的。由于灵秀之美，舟楫之利，人们往往喜欢择水而居。所以，凡是有河流的地方，无论是大江还是小河，都是人烟稠密的地方，都是经济社会发达的地方，都是交通四通八达的地方，都是文明程度较高的地方。
想起古人的一句话：“良田万倾日食一升、广厦千间夜眠八尺”的浅显道理，自然灾害造成的灾难让这一浅显道理成为一个噩梦。
水行山谷之中，河床坡度大，由于受咸潮的海洋气候影响，不但遍无灌溉之利，且经常泛滥成灾。每当汛期或台风季节，海潮上涨，引发天灾，山洪暴发，滚滚而来的河水，又滔滔而去，这一来一去，不知有多少土地和活着的生命被吞蚀。
罗湾水库的由来，要追溯到1969年。这之前罗湾叫塘埠，塘埠地名的由来，旧时未有记载，只在当地流传着一个地名来历的传说。相传明朝皇帝在一次巡访中来到靖安，经过铁门堑到蔚云岭，见此崇山峻岭之中竟有一方平缓开阔之处，一条河流穿山而过，景色甚为美丽，地似平塘，不由感叹道:“此地可做埠头，就叫塘埠吧。”
1856年，太平天国石达开部唐明远率兵三路，攻占塘埠，塘埠民团将士奋勇抵抗，终寡不敌众，死伤无数。梅花尖后有个杀人埚就是塘埠人当时遇难的证据。清政府为表彰塘埠人民忠烈，咸丰皇帝封塘埠为“小南京”，有功首领全部加封“云骑尉”官衔，余者每人抚恤银十二两，以告慰众将土英灵。经大家族和官府商议，特建“义烈祠”和殉难牌坊，以示纪念。义烈祠坐落于干上，向东南座西北，砖术结构，上三层下三层，左右厢房，三个天井，三个厅，左右横屋做耳房，共十八间。大门门额上镶嵌青石板，上书“义烈祠”三字。正厅上供奉曾献漠、罗凤嘴、陈梦松、黄皓翔等多位民团首领，左右厅供奉男女亡灵，可惜已毁。
塘埠土地肥沃。明清时期发展较快，有四十八家半财主，居住着曾、罗、陈、黄等客家姓氏家族。
国家在靖安要投资建设一个为电厂蓄能的中型水库，当时选择水库地点为靖安县的塘埠，水库坝体选地为塘埠这个小镇的东端峡谷处，此地名叫“小罗湾”，属一个小自然村，该自然村坐落背南朝北的山脚下，一幢土屋，住王姓人家，自西向东的北潦河上流经塘埠流过小罗湾，流经小罗湾峡谷地段有湾形石壁，水流漩涡，涡成深潭，潭中水流成螺形，故称螺湾。因此处近罗姓大家族，后来便叫小罗湾，久而久之，此地就叫罗湾了。
当地人说，罗湾水库至少淹没了108户有钱人的房屋。
从1969年动工,到1978年竣工，9年时间，由于是国家项目的“乐业之歌”，地处靖安中部山区的罗湾水库建成时，7500亩水面淹没了大量肥沃的农田和村庄。
当时修水库的农民兄弟白天到山上割草，夜里铺在石板上便是“褥子”。民工住在山崖上，啃着冷馒头，喝着湖水，几天吃不上热饭，谁都没发牢骚，大家心里想的是修水库，为的是造福子孙后代。
水库底跌落了多少当年建造水库运输石材的独轮车，三轮车，镢头、锄头、锤头、铁锨？此刻，看见的明镜一般的湖面，安静的水下却记录着那个年代的风云际会。
夏阳暖暖，罗湾水库的水面上不知名的鸟起起落落，阳光照耀水面连颜色也像绸缎一样柔软无比。但是，罗湾水库的水下世界的从前不像现在这样保持着一种姿态，那是一个无法返回的时代，在苍茫的一瞬，我穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕，内中所凸现出来的精神光华，与岁月同在。
岁月把一切罩在记忆深处，望不到边的罗湾水库，又像时光的投影，从前的热火朝天似乎仍然在耳畔盘旋，可惜，时光的一半是恩赐，另一半却是降伏。
此刻，罗湾水库是闲云野鹤仙梦之地，峡谷两岸绿树成荫，细细的枝条懒懒地垂在水面上，是那样的惬意。走过的大桥上，远眺水面，看云封雾锁，在这儿，可以释放最纯真的天性，吸天地之灵气而神清气爽。
千里横黛色，数峰出云间。顺着盘曲的山路而上，充足的负氧离子让每一寸空气，都如同吸氧洗肺，把一天的疲劳洗净。
唯一遗憾的是，中国数千年历史的农耕文明，留下了大量的承载着传统文化，具有较长历史的村落，这些村落如同一颗颗宝石，散落在田野里。淹没在罗湾水库下面的村庄，我希望有一个博物馆，让为了国家舍弃小家的普通老百姓能够在图文中找到“乡愁”。 https://t.cn/8FR06b7
“靖”的意思是“安”，所以，“靖安”的名字很直白，就叫“靖安”。
人事有代谢，往来成古今。然而无论人间组合出多少吉祥汉字，“靖安”二字却有着高级的贵气，让喜好漂泊的浮云也不由收住了放荡的脚步，停下来伏在靖安罗湾水库上不走了。
天、地、山、水，四野一片寂静，罗湾水库上黛色的云，那是一种隐士的光泽，在日光和月光下变换着深浅。云是黑色山体的缝隙，日月让云透出一缕幽光，看云时，人是不能像谈论天气那样随意谈论白云的，不然，我们得一定让他去好好看看靖安的山水。
靖安的山水概括了“靖安”风貌。
千年古县，自有史籍记载以来，靖安虽历经了“里、乡、镇、场、县”五次演变，“靖安”其名却一直沿用未变。一方百姓喜欢这个名字，喜欢在山水间安于自己的本分，尽自己的本性，而本性既是人的自然属性，也是佛性。求“安”之心人皆有之。
靖安，在江西的九岭之巅，潦水之源。涓涓细流从八亿年的九岭山脉析出，汇集成北潦河，蜿蜒贯穿冲积成一块块山间平地。一方水土养一方百姓，百姓将生活的希望寄托于冥冥之中支配万物的神秘，农耕践约、乡邻交接，让短暂的一生最大限度体验人生安好之快乐。
若从九岭高处俯视，云端下，莽苍苍，九岭这道翠绿而蔚蓝的屏风，沉沉一线，更适合神游、栖止、安居，由浅入深、由表及里的渐进，是一种春雨润目、和风拂衣的认可和接受。盘桓云水，靖安承载着丰富灿烂的文明。6000多年前的大型宗教祭祀场老虎墩新石器时代遗址在此深藏，2500多年前的李洲坳东周神秘王国有待撩开它的面纱，连绵不断的北河樟树林，星罗棋布的老村古寺，见证着悠远而灵动的故事。
如果说靖安是最早被典籍记载下来的地名之一。那么靖安最初只是一个“里”名，在漫长的历史进程中，逐步演变成县名。西汉初，靖安与周边地区同隶属于豫章郡海昏县，东汉永元十六年（104年），分海昏之地另设建昌县，靖安属建昌地。魏晋南北朝时期，靖安大概只是建昌县的一个里，很小的一个区域，到了隋唐，靖安才升格为乡（古代县下设乡、乡下设都、都下设里。靖安到明代，共设五乡二十八都三十ー里）。《靖安县志》（1989年版）载：唐广明中（880年－881年），草寇侵掠本州（指洪州），以建昌县之靖安、孝梯两乡去州稍远，乃置靖安镇，之后发展成靖安县至今。
一个地名被千万家烟火叫响。
靖安呵护了一方水土历史演变中的成败荣辱和曲折坎坷，看似两个字，却有其独有的历史与命运，“靖和安”便是“靖安”历史命运的容器。“里、乡、镇、场、县”五次演变，宛如一个人的成长。诗人北岛说：“在这个呈现的时代，恐怕没多少人懂得消失的含义。”消失是一息尚存的历史，它纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着人类更新换代宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个生存者独有的个性与身份。
明代万历年间的《新修南昌府志》记载了靖安县地名的来历：“初靖安为里名，因里以名乡，因乡以名镇，因镇以名场，因场以名县”五转而成。
靖安是有根的乡愁。
即心非心的宝峰寺
靖安有一座山，山上有水松、榕树、香樟，古树参天，浓荫蔽日。这座山峰叫宝珠峰，也有叫宝峰尖。翻阅1986年《靖安县地名志》：“其峰尖园，四面青翠，中间独黄，望如佛珠。”
宝珠峰下有宝峰寺，是禅宗马祖道一圆寂之地。欲说江西丛林，江右禅宗，万不能越过宝峰寺。山不高而有灵，势不险却神奇。“天下名山僧占多”，此山此势，亦不例外。
……
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。无须寻找木鱼声的来处。我更喜欢宝峰寺带了勃发张力的老树，氤氲一脉心香，柔弱而刚强，宁静而致远。
穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕“声喧乱石中，色静深松里。”“虽为千家县，正在清华间。”在那白云深处，有新藤缠绕，有古石巉岩，有池鱼白鹭，有水满田畴。
这正是我看见的罗湾水库。
罗湾水库是靖安劳动人民“自力更生、艰苦创业、无私奉献”的杰作。
清风朗日下，灰白或稀薄叆叇的云罩在山色间，一时间，我感到天地万物生出无数口，大幅度地翕张，从隐处进入显处，人们酣畅的心情里大都因为这水而喜形于色，不费力地就能看见鸟和弧形的七彩光芒，总之，对于罗湾水库的第一次见面，我完成了一次从肉体到灵魂的水的洗礼。
人类的文明同河流的文明是紧密地联系在一起的。由于灵秀之美，舟楫之利，人们往往喜欢择水而居。所以，凡是有河流的地方，无论是大江还是小河，都是人烟稠密的地方，都是经济社会发达的地方，都是交通四通八达的地方，都是文明程度较高的地方。
想起古人的一句话：“良田万倾日食一升、广厦千间夜眠八尺”的浅显道理，自然灾害造成的灾难让这一浅显道理成为一个噩梦。
水行山谷之中，河床坡度大，由于受咸潮的海洋气候影响，不但遍无灌溉之利，且经常泛滥成灾。每当汛期或台风季节，海潮上涨，引发天灾，山洪暴发，滚滚而来的河水，又滔滔而去，这一来一去，不知有多少土地和活着的生命被吞蚀。
罗湾水库的由来，要追溯到1969年。这之前罗湾叫塘埠，塘埠地名的由来，旧时未有记载，只在当地流传着一个地名来历的传说。相传明朝皇帝在一次巡访中来到靖安，经过铁门堑到蔚云岭，见此崇山峻岭之中竟有一方平缓开阔之处，一条河流穿山而过，景色甚为美丽，地似平塘，不由感叹道:“此地可做埠头，就叫塘埠吧。”
1856年，太平天国石达开部唐明远率兵三路，攻占塘埠，塘埠民团将士奋勇抵抗，终寡不敌众，死伤无数。梅花尖后有个杀人埚就是塘埠人当时遇难的证据。清政府为表彰塘埠人民忠烈，咸丰皇帝封塘埠为“小南京”，有功首领全部加封“云骑尉”官衔，余者每人抚恤银十二两，以告慰众将土英灵。经大家族和官府商议，特建“义烈祠”和殉难牌坊，以示纪念。义烈祠坐落于干上，向东南座西北，砖术结构，上三层下三层，左右厢房，三个天井，三个厅，左右横屋做耳房，共十八间。大门门额上镶嵌青石板，上书“义烈祠”三字。正厅上供奉曾献漠、罗凤嘴、陈梦松、黄皓翔等多位民团首领，左右厅供奉男女亡灵，可惜已毁。
塘埠土地肥沃。明清时期发展较快，有四十八家半财主，居住着曾、罗、陈、黄等客家姓氏家族。
国家在靖安要投资建设一个为电厂蓄能的中型水库，当时选择水库地点为靖安县的塘埠，水库坝体选地为塘埠这个小镇的东端峡谷处，此地名叫“小罗湾”，属一个小自然村，该自然村坐落背南朝北的山脚下，一幢土屋，住王姓人家，自西向东的北潦河上流经塘埠流过小罗湾，流经小罗湾峡谷地段有湾形石壁，水流漩涡，涡成深潭，潭中水流成螺形，故称螺湾。因此处近罗姓大家族，后来便叫小罗湾，久而久之，此地就叫罗湾了。
当地人说，罗湾水库至少淹没了108户有钱人的房屋。
从1969年动工,到1978年竣工，9年时间，由于是国家项目的“乐业之歌”，地处靖安中部山区的罗湾水库建成时，7500亩水面淹没了大量肥沃的农田和村庄。
当时修水库的农民兄弟白天到山上割草，夜里铺在石板上便是“褥子”。民工住在山崖上，啃着冷馒头，喝着湖水，几天吃不上热饭，谁都没发牢骚，大家心里想的是修水库，为的是造福子孙后代。
水库底跌落了多少当年建造水库运输石材的独轮车，三轮车，镢头、锄头、锤头、铁锨？此刻，看见的明镜一般的湖面，安静的水下却记录着那个年代的风云际会。
夏阳暖暖，罗湾水库的水面上不知名的鸟起起落落，阳光照耀水面连颜色也像绸缎一样柔软无比。但是，罗湾水库的水下世界的从前不像现在这样保持着一种姿态，那是一个无法返回的时代，在苍茫的一瞬，我穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕，内中所凸现出来的精神光华，与岁月同在。
岁月把一切罩在记忆深处，望不到边的罗湾水库，又像时光的投影，从前的热火朝天似乎仍然在耳畔盘旋，可惜，时光的一半是恩赐，另一半却是降伏。
此刻，罗湾水库是闲云野鹤仙梦之地，峡谷两岸绿树成荫，细细的枝条懒懒地垂在水面上，是那样的惬意。走过的大桥上，远眺水面，看云封雾锁，在这儿，可以释放最纯真的天性，吸天地之灵气而神清气爽。
千里横黛色，数峰出云间。顺着盘曲的山路而上，充足的负氧离子让每一寸空气，都如同吸氧洗肺，把一天的疲劳洗净。
唯一遗憾的是，中国数千年历史的农耕文明，留下了大量的承载着传统文化，具有较长历史的村落，这些村落如同一颗颗宝石，散落在田野里。淹没在罗湾水库下面的村庄，我希望有一个博物馆，让为了国家舍弃小家的普通老百姓能够在图文中找到“乡愁”。 https://t.cn/8FR06b7
#小酒馆#
城市霓虹闪烁，玻璃大厦圈起来的纸醉金迷困住了在这里的每户人家。
人海马龙行步匆匆，城市角落堆积起年轻社畜熬夜来的咖啡罐。
趁着中秋，有一家酒肆，迎来了久违的老友相逢。
寻
中秋人团圆：有人万里归家，有缘人千里相会，也有老友迎来久违地重逢。
来自湖美的万老师要去探望一位老友，据说友人也是来自湖美的同学。有朋千里来相会，趁着中秋人团圆，几人合计求着热闹，于是寻了一家酒肆，定下了团聚的日子。
酒肆隐在市井角落，难以轻易寻得。只晓得隐居在了东湖边，时见鹿的后角落。
一行人一路乘车去了森林道，沿着喻家湖边的小路步行了过去。
正值天晴，湖边不知名的鸟儿立在岸上，趁着风不注意，它轻扇了几下翅膀，似引路人一样，沿着我们要去的方向远远飞去。
过了时见鹿，才是寻找山中书事的伊始。
眼前一段不算贫瘠的小路，放眼望去都是一片比较光秃的草地，只有几间白墙平房稀稀拉拉地点在上面，山中书事，就在其中。
一行人幸而有万老师的带队，尽管酒肆难寻，却也没费多长时间。
目光放的远些，到了光秃的草地田园间：一间白墙平房前，由简易的木头栅栏圈起了一个小院子，一边的蓝色旌旗迎着热浪，高空中轻轻拂动撩拨过路人的心弦。
一扇小小的玻璃窗嵌在侧边白墙上，在红白灯笼的遮掩下，也窥不得其真容。
除却眼前的一片木珊栏竹篱笆，就那面旗子还在“招呼”着来人。
入
山中风声，一行人踏入了山中书事的世界。
迈过台阶，便是打开了它的大门。彼时一股酒香扑面而来，却也不醉人，只叫人更想在此或畅谈或入眠。
入口两侧的悬梁上，都挂上了染着酒名的织布。酒名都是别出心裁的，谁也不知道这一罐又会给你带来什么惊喜。
过道的一边是一排矮柜，透过玻璃盛满的是几排黑瓦红盖的小酒罐，矮柜之上，摆着几盏盛酒倒茶的小托盘，待人寻访。
山中书事的娟子老板还有几个合伙人曾经都在湖美待过。整家酒肆在江湖风的统一中也保留了部分来自美院的艺术气质。
都来自美院，因此万老师对这儿也颇为熟悉。
上座竹椅，酒盏木桌，先点上自己熟悉钟爱的酒香，再熟练的叫上几个小菜，一行人，酌酒吃菜话重逢。
很值得一提的是，普通的家常小菜却别有味道，就比如听说来自云南的花生。
初次来访的并不知道，再问娟子老板，才知这儿大都自给自足。
窗子打开来，正是一片菜田，酒肆的后门，还围着一架子丝瓜藤。
听娟子老板说起日常，有时候开了酒肆的第一件事，竟是下到菜田看看它们的长势，可以说是非常标准的农家乐图了。
正对着的那边，是一丛芦苇、一落圆月，盈盈月色下折出的断枝，再加上几个木桌竹椅——是这个小高台的全部，也是一片小江湖的缩影。
解
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
话重逢的时候，风声酒香共沉眠了，它的故事被缓缓道来。
山中书事的前身并不是卖酒的，它也是今年6月才落脚东湖边的。一开始，它还是昙华林的一家名为“远乡集”的小店。
营业远乡集中，娟子老板无意接触了酿酒相关的知识，于是之后的几年，她也在不断尝试着自酿酒。
一壶酒一盘菜，一点织布一只绢花，这就一开始的小江湖。
大罐的酒坛子角落里越积越多，陈年老味飘出来一段逍遥的往日：酒的清香伴年月渐浓，熟悉的顾客成了多年好友。
这才成就了今日山中书事里的重逢。
后来因为疫情，加上各种其他的因素，昙华林的店子无奈闭了店。娟子老板又开始重新寻求乡村与城市共存、互补的方法。
创建一个“城市里的乡村空间”作为拜访者的“心灵的栖息地”，这就是山中书事落地的初衷。
今年六月，山中书事确立的时候，一场民谣歌会也跟着落地了。
“活在这珍贵的人间”徐徐而来，那夜有人对酒当歌，是为不忘前尘旧梦，也不负来珍贵人间的这一遭。
人
“空间里最重要的是人”，人间如此，山中书事也是。
从远乡集，到逍遥饮，再到山中书事的落地，都是因为有人的向往和存在，才得以延续。
不断有人邂逅于此，加入进来，又扎了根，因为有人的聚集，才有了小江湖的故事。
疫情来势汹汹的时候，娟子老板得到了不少老顾客的支持，最终“山中书事”成了，隐与湖畔小的江湖，又活了。
酒
四季都是品酒的好时节。
启朱唇、金风桂子，唤残梦，微雨梨花。
入春的满枝梨花还有秋日里的金桂，都是可酿酒的好东西。发酵好的糯米浸着清甜的梨花香，一瓣梨花白轻轻歇在了白瓷边上，是春日江湖里最寻常的一幕了。
当山中书事的酒盅盛上满满的桂满香，仿佛连秋味都浓郁了起来。
闲来无事不若来山中书事，最不能辜负的还有一壶逍遥饮。清泉壶里酿，青竹染酒香，饮一壶逍遥，入口是长久绵柔的清冽和微醇。
山中书事里品酒，最是江湖味儿浓。
杯中酒，话江湖，木桌竹椅酒一壶，月下对杯酌。
闲来无事不若来山中书事：一壶小酒、一盘小菜、一扇窗、一本书，一人一江湖。
城市霓虹闪烁，玻璃大厦圈起来的纸醉金迷困住了在这里的每户人家。
人海马龙行步匆匆，城市角落堆积起年轻社畜熬夜来的咖啡罐。
趁着中秋，有一家酒肆，迎来了久违的老友相逢。
寻
中秋人团圆：有人万里归家，有缘人千里相会，也有老友迎来久违地重逢。
来自湖美的万老师要去探望一位老友，据说友人也是来自湖美的同学。有朋千里来相会，趁着中秋人团圆，几人合计求着热闹，于是寻了一家酒肆，定下了团聚的日子。
酒肆隐在市井角落，难以轻易寻得。只晓得隐居在了东湖边，时见鹿的后角落。
一行人一路乘车去了森林道，沿着喻家湖边的小路步行了过去。
正值天晴，湖边不知名的鸟儿立在岸上，趁着风不注意，它轻扇了几下翅膀，似引路人一样，沿着我们要去的方向远远飞去。
过了时见鹿，才是寻找山中书事的伊始。
眼前一段不算贫瘠的小路，放眼望去都是一片比较光秃的草地，只有几间白墙平房稀稀拉拉地点在上面，山中书事，就在其中。
一行人幸而有万老师的带队，尽管酒肆难寻，却也没费多长时间。
目光放的远些，到了光秃的草地田园间：一间白墙平房前，由简易的木头栅栏圈起了一个小院子，一边的蓝色旌旗迎着热浪，高空中轻轻拂动撩拨过路人的心弦。
一扇小小的玻璃窗嵌在侧边白墙上，在红白灯笼的遮掩下，也窥不得其真容。
除却眼前的一片木珊栏竹篱笆，就那面旗子还在“招呼”着来人。
入
山中风声，一行人踏入了山中书事的世界。
迈过台阶，便是打开了它的大门。彼时一股酒香扑面而来，却也不醉人，只叫人更想在此或畅谈或入眠。
入口两侧的悬梁上，都挂上了染着酒名的织布。酒名都是别出心裁的，谁也不知道这一罐又会给你带来什么惊喜。
过道的一边是一排矮柜，透过玻璃盛满的是几排黑瓦红盖的小酒罐，矮柜之上，摆着几盏盛酒倒茶的小托盘，待人寻访。
山中书事的娟子老板还有几个合伙人曾经都在湖美待过。整家酒肆在江湖风的统一中也保留了部分来自美院的艺术气质。
都来自美院，因此万老师对这儿也颇为熟悉。
上座竹椅，酒盏木桌，先点上自己熟悉钟爱的酒香，再熟练的叫上几个小菜，一行人，酌酒吃菜话重逢。
很值得一提的是，普通的家常小菜却别有味道，就比如听说来自云南的花生。
初次来访的并不知道，再问娟子老板，才知这儿大都自给自足。
窗子打开来，正是一片菜田，酒肆的后门，还围着一架子丝瓜藤。
听娟子老板说起日常，有时候开了酒肆的第一件事，竟是下到菜田看看它们的长势，可以说是非常标准的农家乐图了。
正对着的那边，是一丛芦苇、一落圆月，盈盈月色下折出的断枝，再加上几个木桌竹椅——是这个小高台的全部，也是一片小江湖的缩影。
解
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
话重逢的时候，风声酒香共沉眠了，它的故事被缓缓道来。
山中书事的前身并不是卖酒的，它也是今年6月才落脚东湖边的。一开始，它还是昙华林的一家名为“远乡集”的小店。
营业远乡集中，娟子老板无意接触了酿酒相关的知识，于是之后的几年，她也在不断尝试着自酿酒。
一壶酒一盘菜，一点织布一只绢花，这就一开始的小江湖。
大罐的酒坛子角落里越积越多，陈年老味飘出来一段逍遥的往日：酒的清香伴年月渐浓，熟悉的顾客成了多年好友。
这才成就了今日山中书事里的重逢。
后来因为疫情，加上各种其他的因素，昙华林的店子无奈闭了店。娟子老板又开始重新寻求乡村与城市共存、互补的方法。
创建一个“城市里的乡村空间”作为拜访者的“心灵的栖息地”，这就是山中书事落地的初衷。
今年六月，山中书事确立的时候，一场民谣歌会也跟着落地了。
“活在这珍贵的人间”徐徐而来，那夜有人对酒当歌，是为不忘前尘旧梦，也不负来珍贵人间的这一遭。
人
“空间里最重要的是人”，人间如此，山中书事也是。
从远乡集，到逍遥饮，再到山中书事的落地，都是因为有人的向往和存在，才得以延续。
不断有人邂逅于此，加入进来，又扎了根，因为有人的聚集，才有了小江湖的故事。
疫情来势汹汹的时候，娟子老板得到了不少老顾客的支持，最终“山中书事”成了，隐与湖畔小的江湖，又活了。
酒
四季都是品酒的好时节。
启朱唇、金风桂子，唤残梦，微雨梨花。
入春的满枝梨花还有秋日里的金桂，都是可酿酒的好东西。发酵好的糯米浸着清甜的梨花香，一瓣梨花白轻轻歇在了白瓷边上，是春日江湖里最寻常的一幕了。
当山中书事的酒盅盛上满满的桂满香，仿佛连秋味都浓郁了起来。
闲来无事不若来山中书事，最不能辜负的还有一壶逍遥饮。清泉壶里酿，青竹染酒香，饮一壶逍遥，入口是长久绵柔的清冽和微醇。
山中书事里品酒，最是江湖味儿浓。
杯中酒，话江湖，木桌竹椅酒一壶，月下对杯酌。
闲来无事不若来山中书事：一壶小酒、一盘小菜、一扇窗、一本书，一人一江湖。
色相的世界，因缘停下来的脚步！
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