【道说西游记】---第八篇 观音遇卷帘天篷与悟空 （2）https://t.cn/Ai1kBDDM
如来把孙悟空压在五指山之后又回到了灵山脚下，然后就和他的那一帮弟子们，有菩萨呀，罗汉呀，金刚啊等等很多人就在一起聊天、交流、讲课。然后这一天呢，如来突然感觉到，我把这个妖猴降服之后，不知不觉光阴似箭，过了多久了，过了500年。
这天正好就已经500年了，就说在这个时候呢，就准备要把他手上的一些经典要从西天传到东土，东土就是当时的李世民的朝代--唐朝。怎么才能传过去呢？我们不可能直接给他送过去，这样不好，直接把东西给他送过去的话人们就不会珍惜，他会觉得这个好像没人要才给他送过来。所以说不能这样做，必须要让他走遍千山，踏遍万水然后来取这部经典，这样回去之后大家才会珍惜它。所以说为了做到这一点呢，我们必须去启发他，点化他，要派一个人去，不然的话他们也不知道这是真善之法宝。
最后他们商量来商量去，发现有一个人可以作为使者，这个使者就是观音菩萨，我曾经讲过这个心经，心经就是观自在菩萨心，行深般若波罗波罗蜜多时。就是以他的名来说那个经典，其实是讲我们自性本来具足。我们每个人在灵魂上面是最高境界的。说到观音菩萨呢，实际上还有典故。
我们佛道两家，因为在过去，佛因为是印度传过来。当年太上老君到了尼泊尔，也就是印度点化了一个王子，最后自己证道，证道之后大彻大悟。然后呢？最后这个佛教从印度传到中国来。当时在传播的过程中，很不顺利，为什么不顺利呢？因为佛教它是讲究出家制度，出家制度呢，就是说不能有家庭，不能有婚姻，不能有后代，这几点是中国人比较反对的，因为在佛教没有进入中国之前，中国是儒教和道教上古道教这两派呢，它都强调是什么？要有后代。
所以你看正一道就是现在的张天师都有后代的，所有的张天师都是一代一代的，他的儿子传下去，他的儿子传下去，它是有婚姻的。所以说道教和佛教有很多不同，因为他是土生土长的中国的。然后孔子讲的是要有孝道，就是说我们每一个人首先要孝顺自己的父母，因为是父母把我们带到这个人间来的。如果我们不孝顺我们的父母的话，那就叫做什么源流无了，源头我们都忘掉了。任何人要饮水思源，这是中国人的传统，所以说过去在旧社会古代的时候，每个家族都有一个祠堂。祠堂就是拜祖先的，而我们道教的神仙其实就是我们的祖先，每个人的祖先，炎黄子孙共同的祖先。
传教在印度当时是非常艰难的，没人相信，然后他就借用了我们道教的一些神仙，其中一个就是观音菩萨，观音菩萨在我们道家里面叫做慈航真人，慈航道人，慈航大士。这个大士是道教用来称谓那些有修为的有道德的这一类的修行人，道德之士称谓大士。最后被佛教借用过去了，因为这样对它传播很有好处。然后他就把这个印度佛教的菩萨，一个男性的菩萨，他翻译过来为观音，但是感觉不容易引起信仰，慢慢地演化，这个道教的慈航真人就借用过去了。因为这个慈航真人的修炼场地在哪里呢？在普陀山。而后来你看现在的普陀山，就成了观音菩萨的道场。你想想一个印度的神仙，他的道场怎么会在普陀山呢？普陀山是中国的，浙江上海那个东海可以过去的。所以说这个他是借用的，这是一个典故。
不过到了最后大家也不计较了，佛教拜他的观音菩萨，道教拜慈航真人。他就是这样一个典故、历史。观音菩萨确实他的品德就是大慈大悲，慈航也是慈悲的意思，慈悲度人，航就是航线。结果如来一听一看，觉得非常高兴。因为有观音菩萨，观音尊者，神通广大。其他人去不太好，那么观音就说：弟子去中土，希望如来有什么需要我去办的没问题我都去办。然后如来就告诉他，你不能在空中过去，不能在云端过去。要半云半雾，就是可以飞行低一点。把这个道路看清楚，看清楚之后目的是指点取经人，就是未来的唐三藏，告诉他什么地方有危险，什么地方好走，什么地方不好走。
这就是我们修真一派也是这样。我们不留文字，但是我们却可以把道教的经典，佛教的经典，孔子儒教的经典，用我们修真的观点来看它就是为了指点让大家能够一下开悟，进入一个比较好的状态，性命双修的状态。然后吩咐之后就给他一个袈裟和一个禅杖，说把这个给取经人用。
这种相当于一种宝物，可以免堕轮回之中，不遭毒手，其实就是因为他那个东西有法力。它有护法神，所以说你看唐三藏在最危险的时候很快就可以化险为夷，就这么一个状态。然后另外给他三个套在头上的那个紧箍子。孙悟空套在头上的那个叫紧箍咒，另外还有两个。一个叫做紧箍儿，一个叫做金箍儿，紧是紧张的紧，另一个金是黄金的金，不一样的，孙悟空戴的那个是很紧的，再教他三个咒语，他只要一念，妖怪带在头上就会痛得地上打滚，脑门儿剧烈，就不敢反抗了。然后观音菩萨就把这些东西收起来，带上他的徒弟，他的徒弟就是哪吒的二哥，叫做惠岸行者。这个惠岸行者也不简单，他有一条铁棍，重有千斤，一千斤的纯铁棍，他在菩萨面前做一个保护神，他们就走了。
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如来把孙悟空压在五指山之后又回到了灵山脚下，然后就和他的那一帮弟子们，有菩萨呀，罗汉呀，金刚啊等等很多人就在一起聊天、交流、讲课。然后这一天呢，如来突然感觉到，我把这个妖猴降服之后，不知不觉光阴似箭，过了多久了，过了500年。
这天正好就已经500年了，就说在这个时候呢，就准备要把他手上的一些经典要从西天传到东土，东土就是当时的李世民的朝代--唐朝。怎么才能传过去呢？我们不可能直接给他送过去，这样不好，直接把东西给他送过去的话人们就不会珍惜，他会觉得这个好像没人要才给他送过来。所以说不能这样做，必须要让他走遍千山，踏遍万水然后来取这部经典，这样回去之后大家才会珍惜它。所以说为了做到这一点呢，我们必须去启发他，点化他，要派一个人去，不然的话他们也不知道这是真善之法宝。
最后他们商量来商量去，发现有一个人可以作为使者，这个使者就是观音菩萨，我曾经讲过这个心经，心经就是观自在菩萨心，行深般若波罗波罗蜜多时。就是以他的名来说那个经典，其实是讲我们自性本来具足。我们每个人在灵魂上面是最高境界的。说到观音菩萨呢，实际上还有典故。
我们佛道两家，因为在过去，佛因为是印度传过来。当年太上老君到了尼泊尔，也就是印度点化了一个王子，最后自己证道，证道之后大彻大悟。然后呢？最后这个佛教从印度传到中国来。当时在传播的过程中，很不顺利，为什么不顺利呢？因为佛教它是讲究出家制度，出家制度呢，就是说不能有家庭，不能有婚姻，不能有后代，这几点是中国人比较反对的，因为在佛教没有进入中国之前，中国是儒教和道教上古道教这两派呢，它都强调是什么？要有后代。
所以你看正一道就是现在的张天师都有后代的，所有的张天师都是一代一代的，他的儿子传下去，他的儿子传下去，它是有婚姻的。所以说道教和佛教有很多不同，因为他是土生土长的中国的。然后孔子讲的是要有孝道，就是说我们每一个人首先要孝顺自己的父母，因为是父母把我们带到这个人间来的。如果我们不孝顺我们的父母的话，那就叫做什么源流无了，源头我们都忘掉了。任何人要饮水思源，这是中国人的传统，所以说过去在旧社会古代的时候，每个家族都有一个祠堂。祠堂就是拜祖先的，而我们道教的神仙其实就是我们的祖先，每个人的祖先，炎黄子孙共同的祖先。
传教在印度当时是非常艰难的，没人相信，然后他就借用了我们道教的一些神仙，其中一个就是观音菩萨，观音菩萨在我们道家里面叫做慈航真人，慈航道人，慈航大士。这个大士是道教用来称谓那些有修为的有道德的这一类的修行人，道德之士称谓大士。最后被佛教借用过去了，因为这样对它传播很有好处。然后他就把这个印度佛教的菩萨，一个男性的菩萨，他翻译过来为观音，但是感觉不容易引起信仰，慢慢地演化，这个道教的慈航真人就借用过去了。因为这个慈航真人的修炼场地在哪里呢？在普陀山。而后来你看现在的普陀山，就成了观音菩萨的道场。你想想一个印度的神仙，他的道场怎么会在普陀山呢？普陀山是中国的，浙江上海那个东海可以过去的。所以说这个他是借用的，这是一个典故。
不过到了最后大家也不计较了，佛教拜他的观音菩萨，道教拜慈航真人。他就是这样一个典故、历史。观音菩萨确实他的品德就是大慈大悲，慈航也是慈悲的意思，慈悲度人，航就是航线。结果如来一听一看，觉得非常高兴。因为有观音菩萨，观音尊者，神通广大。其他人去不太好，那么观音就说：弟子去中土，希望如来有什么需要我去办的没问题我都去办。然后如来就告诉他，你不能在空中过去，不能在云端过去。要半云半雾，就是可以飞行低一点。把这个道路看清楚，看清楚之后目的是指点取经人，就是未来的唐三藏，告诉他什么地方有危险，什么地方好走，什么地方不好走。
这就是我们修真一派也是这样。我们不留文字，但是我们却可以把道教的经典，佛教的经典，孔子儒教的经典，用我们修真的观点来看它就是为了指点让大家能够一下开悟，进入一个比较好的状态，性命双修的状态。然后吩咐之后就给他一个袈裟和一个禅杖，说把这个给取经人用。
这种相当于一种宝物，可以免堕轮回之中，不遭毒手，其实就是因为他那个东西有法力。它有护法神，所以说你看唐三藏在最危险的时候很快就可以化险为夷，就这么一个状态。然后另外给他三个套在头上的那个紧箍子。孙悟空套在头上的那个叫紧箍咒，另外还有两个。一个叫做紧箍儿，一个叫做金箍儿，紧是紧张的紧，另一个金是黄金的金，不一样的，孙悟空戴的那个是很紧的，再教他三个咒语，他只要一念，妖怪带在头上就会痛得地上打滚，脑门儿剧烈，就不敢反抗了。然后观音菩萨就把这些东西收起来，带上他的徒弟，他的徒弟就是哪吒的二哥，叫做惠岸行者。这个惠岸行者也不简单，他有一条铁棍，重有千斤，一千斤的纯铁棍，他在菩萨面前做一个保护神，他们就走了。
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心病
几个月之前，老古心情变得很不好，感觉自己病了。
老古一贯认为自己的心态是很好的，精神疾患不可能找到自己，一天吃得下睡得好，感觉生活是美好的。
可就从几个月前开始，一连串的事件使老古越来越怀疑自己的自信心，每件不正常的事情都一直萦绕在心头，想了又想，总觉得不对劲，事情似乎越来越大。
前些时在一个小会上发言，老古把成都土语“牛黄丸”说成了“牛王环”，大家笑出来还好点，那种头不转眼珠子转的互相无语交流，最使老古受不了，明明就是在内心嘲笑我嘛。其实笑不笑出来，在本质上对老古的心理打击是一样的。他清楚知道，脑袋的毛病很多时候是从语言开始表现出来的，与其说是别人打击他，还不如说是他自己打击自己。
还有一次出门游泳，刚出门，电梯还没来，发觉拖鞋没带，掏出钥匙开门，进屋找到浴帽装进包里，钥匙找不到了。找了很久，汗都急出来了，老婆也帮忙找，到处都找遍了，也没找到。还是老婆聪明，打开门，钥匙在门外的锁眼上插着。老古脸上红一阵白一阵，赶紧拔了钥匙奔向电梯，电梯还算懂事，就在跟前，一按钮门就开了。
下了楼，回过神来，突然发现浴帽没带。泳池有规定，必须戴浴帽。这下好，虽然老婆刚才没一句责备的话，老古还是不敢再次回去，又不能去游泳，在街上溜达半个多小时，然后去泳池淋浴，这才回家。
老古和老同学罗哥几年前就经常讨论老年痴呆的问题。当然现在已经不叫老年痴呆了，叫阿尔兹海默症。老古和罗哥都认为，不管叫啥，那都只是别人的态度，对于病人本人，性质都是一样的，完全没区别。
罗哥的母亲最后就是这个病拖了好几年。老古的另一好友周哥也是阿尔兹海默症，最后的状况惨不忍睹。老古和罗哥两人经常讨论得出结果，一致同意以后在发现自己有初期症状的时候，乘自己还有能力了结自己的时候，就应该行动，不要贪恋生命，不要错过时机去过一种毫无质量可言的所谓生活。
自从几年前和罗哥把这个问题讨论透了，有了一个明确的预案，老古觉得轻松，生活似乎没什么可担心的，日子一天一天过。
几个月前发生的一连串的反常事件使老古乱了方寸。怎么办？老古没敢告诉罗哥。
当初他俩讨论的时候，没讨论清楚一个问题，怎么样确定自己就是阿尔兹海默症初期？如果不敢去医院诊断，如果医生确诊之后只告诉了家属而家属又隐瞒病情，怎么办？自己怎么样确定自己是不是得了这个病？
老古心里很清楚，很可能就是疑心病，简称心病。话说回来，心病也没什么不好，要是真的呢？要真是，那就不是心病了，文章用“心病”这个标题，老古不见得真心赞同。那些没心病的，说不定寿命没有有心病的人长，老古还没看见相关的统计资料。
用翻牌来确定，老古在电脑上玩翻牌游戏，一玩儿就是几小时。成绩好，心情好；成绩撇，心情差。不过影响成绩的因素太多，时好时坏，无法判断，只能是自己的情绪像钟摆一样摆来摆去哭哭笑笑。
要说其他的病，自己还好判断，比如感冒发烧，通过症状可以自己准确诊断。心口闷疼，持续一段时间不见好，十有八九心脏出了问题。这些都是器质性的，好判断。唯独这个精神上的东西，不好办。你用好的神志，去判断一个肉体是否有病，就好比用你的天平去衡量其他物品的重量，很容易办到。现在你要用你的神志去判断你自己的神志是否有病，就好像你要用你唯一的天平来衡量你自己的那个唯一的天平本身的重量，这就不好办了，特别是当你那神志或者天平本身就有毛病的时候。
阿尔兹海默症，就是一种广义的精神病。不排除这个世界上很多有精神疾患的人，知道自己病了。多年前，老古乘火车从成都回重庆，在火车上，遇到一个精神病人，和老古说话，动不动就说：“他们说我是精神病人！”虽然他在“我是精神病人”前面加上了“他们说”三个字，颇显无奈，总之还是认命。但是，也有很多精神病人，根本不知道自己得了精神病。你一定见过那种在大街上大摇大摆昂首挺胸有些过分的人，当你的眼神和他对视，能发现他瞳孔里面固有的胆怯、不自信和心虚，当他一开口，如果侃侃而谈，貌似有理，实则鬼扯瞎掰，那你一定遇到精神病人了。
一千年前宋朝的蜀中才子苏轼就说过：“不知庐山真面目，只缘身在此山中。”老古怎样才能发现自己是不是精神病人呢，怎样才能发现此身之中的那个灵魂是不是出了问题呢？
苏轼这样的古人看来是帮不了他的忙。老古找来一抹多的书，现代医学书，心理学方面的，预防的、诊断的、治疗的，药物的。一本一本看，又在网上找各种资料，中文的、英文的。几个月下来，自认为成了专家，可是仍然解决不了一个精神病人诊断自己是不是精神病人的悖论，更不要说给自己治疗了。
老古一直在想能不能有什么创新的办法，来确定自己是不是精神病。比如站在别人的角度，最好是医生的角度，来看待自己的一些表现。既然看过那么多的医学书，应该可以冒充一个晃眼医生了。但是，来判断的那个人还是自己，那个晃眼医生还是自己装扮的，是起不到作用的，没有办法打破那个悖论。即使灵魂出窍，灵魂都还是那个灵魂。“我只给不给自己理发的人理发。”再这样绕下去，老古认为，没精神病都会成为精神病。
老古快崩溃了，感觉自己真的要疯了。最后疼下决心，再也不看这些医书，就当没事一样，日子一天一天过，高高兴兴过，照样吃嘛嘛香！再说吧，拖到哪一天算哪一天！话说回来，就是现在医生斩钉截铁说老古是精神病，老古也不一定相信，老古凭什么相信？不能是医生和别人串通陷害吗？杜秋的故事、葛优的故事，大家都看过吧！你身边的精神病人全都承认自己是精神病吗？
好好过日子吧，直到找不到回家的路的那一天……
几个月之前，老古心情变得很不好，感觉自己病了。
老古一贯认为自己的心态是很好的，精神疾患不可能找到自己，一天吃得下睡得好，感觉生活是美好的。
可就从几个月前开始，一连串的事件使老古越来越怀疑自己的自信心，每件不正常的事情都一直萦绕在心头，想了又想，总觉得不对劲，事情似乎越来越大。
前些时在一个小会上发言，老古把成都土语“牛黄丸”说成了“牛王环”，大家笑出来还好点，那种头不转眼珠子转的互相无语交流，最使老古受不了，明明就是在内心嘲笑我嘛。其实笑不笑出来，在本质上对老古的心理打击是一样的。他清楚知道，脑袋的毛病很多时候是从语言开始表现出来的，与其说是别人打击他，还不如说是他自己打击自己。
还有一次出门游泳，刚出门，电梯还没来，发觉拖鞋没带，掏出钥匙开门，进屋找到浴帽装进包里，钥匙找不到了。找了很久，汗都急出来了，老婆也帮忙找，到处都找遍了，也没找到。还是老婆聪明，打开门，钥匙在门外的锁眼上插着。老古脸上红一阵白一阵，赶紧拔了钥匙奔向电梯，电梯还算懂事，就在跟前，一按钮门就开了。
下了楼，回过神来，突然发现浴帽没带。泳池有规定，必须戴浴帽。这下好，虽然老婆刚才没一句责备的话，老古还是不敢再次回去，又不能去游泳，在街上溜达半个多小时，然后去泳池淋浴，这才回家。
老古和老同学罗哥几年前就经常讨论老年痴呆的问题。当然现在已经不叫老年痴呆了，叫阿尔兹海默症。老古和罗哥都认为，不管叫啥，那都只是别人的态度，对于病人本人，性质都是一样的，完全没区别。
罗哥的母亲最后就是这个病拖了好几年。老古的另一好友周哥也是阿尔兹海默症，最后的状况惨不忍睹。老古和罗哥两人经常讨论得出结果，一致同意以后在发现自己有初期症状的时候，乘自己还有能力了结自己的时候，就应该行动，不要贪恋生命，不要错过时机去过一种毫无质量可言的所谓生活。
自从几年前和罗哥把这个问题讨论透了，有了一个明确的预案，老古觉得轻松，生活似乎没什么可担心的，日子一天一天过。
几个月前发生的一连串的反常事件使老古乱了方寸。怎么办？老古没敢告诉罗哥。
当初他俩讨论的时候，没讨论清楚一个问题，怎么样确定自己就是阿尔兹海默症初期？如果不敢去医院诊断，如果医生确诊之后只告诉了家属而家属又隐瞒病情，怎么办？自己怎么样确定自己是不是得了这个病？
老古心里很清楚，很可能就是疑心病，简称心病。话说回来，心病也没什么不好，要是真的呢？要真是，那就不是心病了，文章用“心病”这个标题，老古不见得真心赞同。那些没心病的，说不定寿命没有有心病的人长，老古还没看见相关的统计资料。
用翻牌来确定，老古在电脑上玩翻牌游戏，一玩儿就是几小时。成绩好，心情好；成绩撇，心情差。不过影响成绩的因素太多，时好时坏，无法判断，只能是自己的情绪像钟摆一样摆来摆去哭哭笑笑。
要说其他的病，自己还好判断，比如感冒发烧，通过症状可以自己准确诊断。心口闷疼，持续一段时间不见好，十有八九心脏出了问题。这些都是器质性的，好判断。唯独这个精神上的东西，不好办。你用好的神志，去判断一个肉体是否有病，就好比用你的天平去衡量其他物品的重量，很容易办到。现在你要用你的神志去判断你自己的神志是否有病，就好像你要用你唯一的天平来衡量你自己的那个唯一的天平本身的重量，这就不好办了，特别是当你那神志或者天平本身就有毛病的时候。
阿尔兹海默症，就是一种广义的精神病。不排除这个世界上很多有精神疾患的人，知道自己病了。多年前，老古乘火车从成都回重庆，在火车上，遇到一个精神病人，和老古说话，动不动就说：“他们说我是精神病人！”虽然他在“我是精神病人”前面加上了“他们说”三个字，颇显无奈，总之还是认命。但是，也有很多精神病人，根本不知道自己得了精神病。你一定见过那种在大街上大摇大摆昂首挺胸有些过分的人，当你的眼神和他对视，能发现他瞳孔里面固有的胆怯、不自信和心虚，当他一开口，如果侃侃而谈，貌似有理，实则鬼扯瞎掰，那你一定遇到精神病人了。
一千年前宋朝的蜀中才子苏轼就说过：“不知庐山真面目，只缘身在此山中。”老古怎样才能发现自己是不是精神病人呢，怎样才能发现此身之中的那个灵魂是不是出了问题呢？
苏轼这样的古人看来是帮不了他的忙。老古找来一抹多的书，现代医学书，心理学方面的，预防的、诊断的、治疗的，药物的。一本一本看，又在网上找各种资料，中文的、英文的。几个月下来，自认为成了专家，可是仍然解决不了一个精神病人诊断自己是不是精神病人的悖论，更不要说给自己治疗了。
老古一直在想能不能有什么创新的办法，来确定自己是不是精神病。比如站在别人的角度，最好是医生的角度，来看待自己的一些表现。既然看过那么多的医学书，应该可以冒充一个晃眼医生了。但是，来判断的那个人还是自己，那个晃眼医生还是自己装扮的，是起不到作用的，没有办法打破那个悖论。即使灵魂出窍，灵魂都还是那个灵魂。“我只给不给自己理发的人理发。”再这样绕下去，老古认为，没精神病都会成为精神病。
老古快崩溃了，感觉自己真的要疯了。最后疼下决心，再也不看这些医书，就当没事一样，日子一天一天过，高高兴兴过，照样吃嘛嘛香！再说吧，拖到哪一天算哪一天！话说回来，就是现在医生斩钉截铁说老古是精神病，老古也不一定相信，老古凭什么相信？不能是医生和别人串通陷害吗？杜秋的故事、葛优的故事，大家都看过吧！你身边的精神病人全都承认自己是精神病吗？
好好过日子吧，直到找不到回家的路的那一天……
你的付出，时光不会辜负
生活中，你是妻子、母亲、女儿，你是丈夫，父亲，儿子，任何一个角色，都如千钧在肩
首先好好爱惜自己，容颜不改初衷不变
只有坚持初心，我们才能仰之弥高、钻之弥坚，才能看到更远的前方，才能有机会触到更伟岸的梦，初心无论之于谁 都弥足珍贵。
生活中，你是妻子、母亲、女儿，你是丈夫，父亲，儿子，任何一个角色，都如千钧在肩
首先好好爱惜自己，容颜不改初衷不变
只有坚持初心，我们才能仰之弥高、钻之弥坚，才能看到更远的前方，才能有机会触到更伟岸的梦，初心无论之于谁 都弥足珍贵。
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