加戈嘎德（梵文曰）：
嘉那德那噶 扎德惹 纳玛
哦嘎德（藏文曰）：
益西特列亿瓦西夏瓦（第四智慧明点）
花儿根桑亚印拉香擦洛（顶礼吉祥普贤王如来父母）
益西特列些绰嘉（智慧明点寂忿王）
秋涅德谢娘波呢（法性善逝如来藏）
让印森丹耶美巴（具三自性无别者）
尼录叶亦卓玛因（即为实相基位灯）
仁钦琼格哥康呢（跃出珍宝帐室外）
色亦噶额喀觉瓦（裹漆合璧之噶乌）
桑对色杰当玛切（八角集密大明点）
兹达夏叶卓玛右（安立泽达肉团灯）
中滴色耶沃及冈（四角聚气光明卵）
当米载利桑塔尼（明点顶端通彻处）
德得腾必东康立（收慑中脉入颅腔）
哈桑扬必杂客巴（忽然旁出一新脉）
纳米东利恰逆增（本面交错执二分）
谢入强拼郭尼佐（放收迎拒成二门）
益西隆格格芒待（驱逐鼓动智慧风）
将夏蒙必括果炯（远通摧毁轮回门）
哦沃伊意让耶敌（基位本性本来境）
当吉郭杰耶德颠（依于音声区分境）
旺翁聪吉康卫局（守护帝青标帜宫）
英珍增米根德桑（持种子字普贤王）
达美桑必德拉嘎（无比甚深帝拉嘎）
任必括为班杂让（次第循环以慧火）
恰扎桑塔萨才么儿（离贪通彻光耀燃）
东瓦涅吉兰么巴哦（缘空性道而观修）
摘米扎瓦陇跟格（鼓动系属幻网风）
嗡瓦班米界拉阔（如蜂盘聚莲华粹）
敏尼格意果热些（成熟复住入自身）
让炯钦波尼玛沃（广大自生日光芒）
巴玛朵亦哥特沃（中阴身之明点光）
让萨让哦西巴力（自明自性自了知）
灶同赞萨增必央（执守闻解脱要地）
地吉卓玛治结果（安立如幻分际灯）
炯瓦玛拉夏尼将（以诸大种玛拉夏）
益西钦波央色切（汇聚广大本智界）
喜绕喀就翁格增（执受虚空智瓶身）
塔特智危卓玛沃（是为究竟果位灯）
当增让夏净彻立（自住三昧幻化之）
果必哟没切为间（无变色身水长流）
桑丹南达待龙千（清净禅定聚乐界）
沃萨益西卓玛涅（得获光明智慧灯）
诺吉泽达杂气逆（器间泽达水脉中）
希意众米欧当界（声音精华基位灯）
门巴兰吉囊东热（能熟途径现空觉）
立重娘吉丹增桑（业显觉受妙禅定）
森米喜绕格门尼（成熟引请智慧身）
这皆吉拉扎达待（果续离因清净已）
格当益西杂必果（修持身及智慧法）
塔寻些波喇那美（究竟成就无上尊）
皆绛旺格索当代（赐予净相续灌顶）
达贡南卡涅达贝儿 （见思日月朗空照）
那钦赛吉绕丹尼（严守戒律要害钉）
秋涅括洛拉第必（解脱于法性轮中）
丹策钦波立门贡（莫违广大诸誓言）
众切学夏格佩尼（远离烦恼城邑后）
哲达南卡达米拉（成就征相如虚空）
桑吉根吉特吉特（一切诸佛意精华）
希兰哲为娘吉册（基道果之修持法）
根德桑波南巴息（普贤如来本状基）
诺吉让迎吉垫巴（能依世间之自性）
扎为森米结印列（或拒或迎皆欢喜）
桑塔托巴美巴意（无有障碍通彻然）
桑吉根吉多吉丹（一切诸佛金刚座）
达答涅德萨哲佐（当下圆满六地果）
德讷汤瓦赞吉江（于此若稍作顾视）
待玛塔德哲格寻（旋复能诞诸化身）
托巴赞吉让英吉（若仅自然而听闻）
三丹秀吉杰拉阔（以禅定力复流转）
冈各特列绕将那（凡诸明点为缚者）
待玛塔德让治俊（随即出生诸舍利）
贡桑占必待玛塔（于修思忆之当下）
益西喇米嘉萨托（智慧上师佛果成）
唐托单瑞卓瓦伊（以迷乱见闻觉知）
萨利酿克俊彻瓦（汇聚深道之精滴）
阿吉达姆钦莫仲（密咒主母作守护）
萨玛雅 嘉嘉嘉（萨玛雅 嘉嘉嘉 ）
吉绛班玛卡龙扬比尼巴多杰扎东耶美杰让当 嘉纳德拉嘎扎德萨玛巴塔
此乃班玛康隆漾巴（莲花虚空无边，为第四世华智仁波切之名讳），以无别于空性之金刚妙音之自声而作宣说，嘉那德拉嘎杂德萨玛巴塔。
善哉，善哉，善哉，萨瓦芒嘎朗！此中圆具一切光明大圆满密续之内容，复有趋入基道果之方法、二种灌顶誓言、二种念诵途径及五种果位。（此第四世华智仁波切之大圆满甚深伏藏《第四智慧明点》
嘉那德那噶 扎德惹 纳玛
哦嘎德（藏文曰）：
益西特列亿瓦西夏瓦（第四智慧明点）
花儿根桑亚印拉香擦洛（顶礼吉祥普贤王如来父母）
益西特列些绰嘉（智慧明点寂忿王）
秋涅德谢娘波呢（法性善逝如来藏）
让印森丹耶美巴（具三自性无别者）
尼录叶亦卓玛因（即为实相基位灯）
仁钦琼格哥康呢（跃出珍宝帐室外）
色亦噶额喀觉瓦（裹漆合璧之噶乌）
桑对色杰当玛切（八角集密大明点）
兹达夏叶卓玛右（安立泽达肉团灯）
中滴色耶沃及冈（四角聚气光明卵）
当米载利桑塔尼（明点顶端通彻处）
德得腾必东康立（收慑中脉入颅腔）
哈桑扬必杂客巴（忽然旁出一新脉）
纳米东利恰逆增（本面交错执二分）
谢入强拼郭尼佐（放收迎拒成二门）
益西隆格格芒待（驱逐鼓动智慧风）
将夏蒙必括果炯（远通摧毁轮回门）
哦沃伊意让耶敌（基位本性本来境）
当吉郭杰耶德颠（依于音声区分境）
旺翁聪吉康卫局（守护帝青标帜宫）
英珍增米根德桑（持种子字普贤王）
达美桑必德拉嘎（无比甚深帝拉嘎）
任必括为班杂让（次第循环以慧火）
恰扎桑塔萨才么儿（离贪通彻光耀燃）
东瓦涅吉兰么巴哦（缘空性道而观修）
摘米扎瓦陇跟格（鼓动系属幻网风）
嗡瓦班米界拉阔（如蜂盘聚莲华粹）
敏尼格意果热些（成熟复住入自身）
让炯钦波尼玛沃（广大自生日光芒）
巴玛朵亦哥特沃（中阴身之明点光）
让萨让哦西巴力（自明自性自了知）
灶同赞萨增必央（执守闻解脱要地）
地吉卓玛治结果（安立如幻分际灯）
炯瓦玛拉夏尼将（以诸大种玛拉夏）
益西钦波央色切（汇聚广大本智界）
喜绕喀就翁格增（执受虚空智瓶身）
塔特智危卓玛沃（是为究竟果位灯）
当增让夏净彻立（自住三昧幻化之）
果必哟没切为间（无变色身水长流）
桑丹南达待龙千（清净禅定聚乐界）
沃萨益西卓玛涅（得获光明智慧灯）
诺吉泽达杂气逆（器间泽达水脉中）
希意众米欧当界（声音精华基位灯）
门巴兰吉囊东热（能熟途径现空觉）
立重娘吉丹增桑（业显觉受妙禅定）
森米喜绕格门尼（成熟引请智慧身）
这皆吉拉扎达待（果续离因清净已）
格当益西杂必果（修持身及智慧法）
塔寻些波喇那美（究竟成就无上尊）
皆绛旺格索当代（赐予净相续灌顶）
达贡南卡涅达贝儿 （见思日月朗空照）
那钦赛吉绕丹尼（严守戒律要害钉）
秋涅括洛拉第必（解脱于法性轮中）
丹策钦波立门贡（莫违广大诸誓言）
众切学夏格佩尼（远离烦恼城邑后）
哲达南卡达米拉（成就征相如虚空）
桑吉根吉特吉特（一切诸佛意精华）
希兰哲为娘吉册（基道果之修持法）
根德桑波南巴息（普贤如来本状基）
诺吉让迎吉垫巴（能依世间之自性）
扎为森米结印列（或拒或迎皆欢喜）
桑塔托巴美巴意（无有障碍通彻然）
桑吉根吉多吉丹（一切诸佛金刚座）
达答涅德萨哲佐（当下圆满六地果）
德讷汤瓦赞吉江（于此若稍作顾视）
待玛塔德哲格寻（旋复能诞诸化身）
托巴赞吉让英吉（若仅自然而听闻）
三丹秀吉杰拉阔（以禅定力复流转）
冈各特列绕将那（凡诸明点为缚者）
待玛塔德让治俊（随即出生诸舍利）
贡桑占必待玛塔（于修思忆之当下）
益西喇米嘉萨托（智慧上师佛果成）
唐托单瑞卓瓦伊（以迷乱见闻觉知）
萨利酿克俊彻瓦（汇聚深道之精滴）
阿吉达姆钦莫仲（密咒主母作守护）
萨玛雅 嘉嘉嘉（萨玛雅 嘉嘉嘉 ）
吉绛班玛卡龙扬比尼巴多杰扎东耶美杰让当 嘉纳德拉嘎扎德萨玛巴塔
此乃班玛康隆漾巴（莲花虚空无边，为第四世华智仁波切之名讳），以无别于空性之金刚妙音之自声而作宣说，嘉那德拉嘎杂德萨玛巴塔。
善哉，善哉，善哉，萨瓦芒嘎朗！此中圆具一切光明大圆满密续之内容，复有趋入基道果之方法、二种灌顶誓言、二种念诵途径及五种果位。（此第四世华智仁波切之大圆满甚深伏藏《第四智慧明点》
#KF Share#电影《第五个季节》：以《幻之草原》与《泪之高原》深入蒙古与南美而享誉国际影坛的导演搭档布洛森与伍德沃斯，目光重回比利时亚尔丁高地，延续的依旧是人与自然相互依存却又彼此拮抗的母题。优美却苍白，写实又如幻的摄影风格，凝视大地的深邃辽远。人，渺小如蚁，枯树枝丫宛若末世光景，将化不去的寒冬刺入骨髓，冷冽至极。 https://t.cn/RghOMBP
#全职猎人# 脸盲症患者做个记录……关键词：卡金帝国
第一王子 班哲明 （母：汶玛）
第二王子 卡米拉 （母：杜亚兹露）
第三王子 秋来 （母：唐秋玲）
第四王子 杰利多尼希 （母：汶玛）
第五王子 兹贝帕 （母：杜亚兹露）
第六王子 黛森 （母：卡特洛侬）
第七王子 鲁兹路斯 （母：杜亚兹露）
第八王子 沙列沙列 （母：辛可辛可）
第九王子 哈尔肯堡 （母：杜亚兹露）
第十王子 花鸟 （母：圣子）
第十一王子 风月 （母：圣子）
第十二王子 摩摩洁 （母：瑟望奇）
第十三王子 玛拉亚姆 （母：瑟望奇）
第十四王子 倭舞琉 （母：阿糸）
其实卡金帝国十四位王子可以搞一个初见印象和现在印象的→_→
第一王子 班哲明 （母：汶玛）
第二王子 卡米拉 （母：杜亚兹露）
第三王子 秋来 （母：唐秋玲）
第四王子 杰利多尼希 （母：汶玛）
第五王子 兹贝帕 （母：杜亚兹露）
第六王子 黛森 （母：卡特洛侬）
第七王子 鲁兹路斯 （母：杜亚兹露）
第八王子 沙列沙列 （母：辛可辛可）
第九王子 哈尔肯堡 （母：杜亚兹露）
第十王子 花鸟 （母：圣子）
第十一王子 风月 （母：圣子）
第十二王子 摩摩洁 （母：瑟望奇）
第十三王子 玛拉亚姆 （母：瑟望奇）
第十四王子 倭舞琉 （母：阿糸）
其实卡金帝国十四位王子可以搞一个初见印象和现在印象的→_→
✋热门推荐