應成派對境的主張--現行境、隱蔽境 {宗義建立摘錄}

☘「凡夫」一開始必須依賴因相（是正因論式第三句的因），才能了解的對境就是隱蔽境，也就是一開始不能由「現前知」去了解，必須要透過因相才能了解者，即是隱蔽境。

這個 「凡夫」在藏文是唯見此世者，意即思想、心態非常短視的有情，只看到現世利益。

「凡夫」在不依賴因相的情況下，透過經驗之力就能直接確定 （認識到的）對境，就是 「現行境」。

「隱蔽境」的實例 : 如細微無常、無實有、解脫、一切相智、前後世等，這些對凡夫來說，一開始並沒有辦法直接了解，必須先透過理由才有辦法了解，這就是隱蔽境。
「隱蔽境」又可分為 「稍隱蔽境」與 「極隱蔽境」（非常隱蔽境）。

其中，稍隱蔽境主要是依賴事勢正理就能了解，不必依佛聖教。
例如 「聲是無常」，只要透過聲音會變化的本質，就可以推知聲是無常。
又如聲音是 「諦實空」，這個經由思惟事物本身的性質也可以了知。怎麼思惟呢？如聲音必須要依賴眾多的因緣才有辦法產生，從它自己方面沒有辦法不共的成立起來，所以聲音是無實有的，因為它要依賴它法者，既然聲音要依賴它法就是諦實空、就是無實有，這是聲音的本質，因此對於這類的法，並不需依賴聖教，只要透過思惟事物的本質，就可以了解。

透過認知的相續，我們可以成立有前世與後世，意即前後世的存在可以透過認知的相續來成立，從現在的認知往前推，可以推知有前世；從現在認知往後推，就可以推知有來世；這個不必透過聖教做為基礎，僅透過認知的本質，就可以成立有前後世。所以能夠透過事勢正理或法的性質而推知的對境，這是稍隱蔽境。

「極隱蔽境」，如佛所說的法提到 : 前前世所造之業，後後世會受用這個果報，若前前世造持戒的業，後後世會得生善趣；或前前世造安樂的業，後後世會得好的人身或五根具足之人身。這種微細的業果，無法由事勢正理去推理而知，這個唯有以聖教做為基礎，依聖教所描述的去相信才能了解。但是，要先相信這個聖教所講的是事實，才有辦法了解，而要相信這個聖教所講的是真的。

有幾個辨別的方法，首先要看這個聖教的前後文有沒有相違，或直接與間接說明有否相違，或它在描述比較粗顯的對境有否過失。假如經由這樣觀察，發現這個聖教前後的語詞以及直接與間接開示並沒有相違，對粗分對境的描述也沒有過失，那就可以相信這部聖教所說的內容，從而由聖教所開示內容獲得了解。聖教所開示的內容對我們來說是極隱蔽境，這些是隱蔽境當中最隱蔽的部份，所以稱為極隱蔽境。

在四諦中，就存在著 「極隱蔽境」與 「稍隱蔽境」這二種情況。
例如透過「道諦」可以證得 「滅諦」，這種情況是稍隱蔽境，可以推出來的。如道諦是現觀無我的智慧，透過現觀無我智慧可以斷除我執，而證得我執的滅除，這點可以推論而知，因為現觀無我慧是我執的正對治，透過現觀無我慧把我執斷除，而證得斷除我執的滅，這一點可以了解；
但是如果要了解從 「集諦」產生 「苦諦」這種因果關係，這無法用事勢正理去推理，因為集諦如業，苦諦如果，這猶如之前所說的前前世造布施業，後後世得受用果等，這種業因果的關係，很難用事勢正理如實的獲得了解，所以集諦產生苦諦的因果關係是極隱蔽境。

☘現行境 :
前五境 : 色、聲、香、味、所觸境都屬於現行境。
應成派主張，「現前」與 「現行境」同義，這是應成派不同於下部宗派的主張。

經部宗 「現前」的定義是 「已離分別、無錯亂」。
唯識與中觀自續派 「現前」是 「已離分別的認知」，他們的 「現前」未必是不錯亂。

毗婆沙宗 「現前」不一定是認知，五根也可以是 「現前」他們 「現前」的定義是 「已離分別與不錯亂」，並不須要加認知，因為他們主張現前不一定是認知。

#我为群众办实事# 【民乐县公安局永固派出所联合刑警大队成功化解一起矛盾纠纷】2022年4月8日，在民乐县公安局永固派出所，一名老人手持感谢锦旗握着民警的手说：“你们真是人民的好警察，这个钱要是找不见，把我的命都要掉了”。在“三进三问三查保稳定促发展惠民生”活动中，民乐县公安局永固派出所在刑侦大队的大力支持下，成功调处一起较大矛盾纠纷。2022年3月9日下午17时许，永固派出所接到永固镇村民李某报警称：自己放在柜子里的4万多块钱不见了。接警后，刑侦大队及派出所民警立即赶赴现场开展调查。经了解，李某年近七十，膝下无儿无女，系永固镇五保户，生活来源主要以国家补贴和养羊为主。四年前，该李经人介绍，与洪水镇刘某生活至今。当日李某怀疑4万多元现金被刘某偷拿外出。
调查期间，刘某在柳园公安检查站被截获，刘某声称自己拿走了45200元现金。在与李某生活期间，一直不受其亲戚待见，担心李某下世后受到亲戚们驱逐，准备把钱拿上找村干部商议。民警就财产分配问题联合刑警、镇、村两级调解委员会调解后妥善处理。群众利益无小事，细微之处见真情，永固派出所在日常工作中始终坚持把矛盾纠纷化解作为“三进三问三查”实践活动的一项重要内容，通过持续不断的走贫访户，化解矛盾，助力平安永固建设，有效的服务辖区经济社会民生事业的健康发展。

可能并无关联，但是让我想起了：约翰·威廉斯《斯通纳》，你最需要的那个人并不是你最钟爱的那个人。爱不是最终目标而是一个过程，借助这个过程，一个人想去了解另一个人。以及这一段：你觉得这里有某种东西，有某种东西值得去寻找。其实，在这个世界上，你很快就会明白。你同样因为失败而与世隔绝；你不会跟这个世界拼搏。你会任由这个世界吃掉你，再把你吐出来，你还躺在这里纳闷，到底做错了什么。因为你总是对这个世界有所期待，而它没有那个东西。
所以其实也是了解自己，以及：释放爱的过程让人一步步理解和探索自己。