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杨公忌日

百事忌.

神仙留下十三日，举动须防多损失.

一切起造与兴工，不遭火盗定遭凶.

婚姻嫁娶亦非宜，不得到头终不吉.

人生出生遇此日，劳劳碌碌得还失.

安葬若还逢此日，后代儿孙必气食.

上官赴任用此日，破贼多愁主革职.

得知广普传与人，子孙昌盛皆阴鸷.

正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一，二十九。

八月二十七，九月二十五，十月二十三，十一月二十一，十二月十九.

以上日子尤其正月十三第一个杨公忌日更不能犯了。
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#民俗文化# ：“九子十三孙，临终葬孤坟”，到底什么意思？

农村有句俗语叫做“九子十三孙，临终葬孤坟”，意思是说：别看儿孙满堂，到老了谁也指望不上，最后还不是凄凉葬进孤坟里！这句俗话听上去很悲凉很颓废，和“多子多福”意思相悖。

随着时代的发展，这句俗语有些不合时宜，“父慈才能子孝”，有付出就有收获，唯一就是做好当下，以后的日子就留给未来吧。“九子十三孙”的意思是指儿孙众多。

在过去“九”是最大数，比如九天揽月、九州方圆、九五至尊、九九八十一难等，“九子”代表着儿子多的意思，比如龙有九子，九虎出一彪等……“十三孙”代表孙子多。

“九子十三孙”在过去算是大家族了，即便是这样的家庭也不要显摆自己家大业，人丁兴旺，否则有可能落到孤零零剩下一人的地步。历史上就有这样的人，他就是唐朝风水大师杨筠松。

杨筠松是唐僖宗的大国师，官拜金紫光禄大夫，掌灵台堪舆之事，相当于钦天监总管。杨能掐会算，和唐初袁天罡，李淳风一样，人称杨公，相传刘伯温是他的后世传人。

杨公在当时属于名门望族，他有“九子十三孙”，事业有成，家丁兴旺。杨公很有成就感，于是逢人就显摆说“自己儿孙众多，以后肯定会享福”。

他说什么别人只是一味的点头，毕竟老杨位高权重，但心里人们暗骂道：“一个看风水的，难道不知道人有旦夕祸福吗？说一些过头话，难道不怕遭天谴？”

当然没人敢当面说这话，也不知道是上天为了惩罚他泄露天机还是什么原因？反正他的九个儿子先后去世了。

面对这种情况，换做普通人也许会垂头丧气伤心欲绝，牛人就是牛人，杨公是煮熟的鸭子——嘴硬，不改他显摆的本色。

老杨觉得自己还有显摆的资本，他还有13个孙子，于是逢人就说：“虽然我没了儿子，我还有13个孙子，不管怎样，总应该有一个孙子为我养老送终吧？”

说这话没几年，杨公被老天爷打脸了。广明元年（880年）这一年是庚子年，唐朝发生了一场大瘟疫，京城十室九空。

老杨家在劫难逃，他的13个孙子不幸染上了瘟疫，先后于阴历正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一，七月二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三， 十一月二十一，十二月十九去世。

这时杨公总算老太太吃芝麻酱——糊住口了，他垂首顿足道“我咋这么倒霉呢！”

冷静下来，杨公一推算，这13个日子全是凶日，因这13个日子是杨公孙子的忌日，于是民间称一年中的这13个日子为“杨公祭”，到后来人们在这13个日子里忌开张，嫁娶，盖房，出行等活动。

当然这只是传说，故事告诉我们，说话办事一定要留有余地，不说过头话，不做过头事，安分守己做人。民间传说，凡是看风水的人多数不幸，比如诸葛亮就断子绝孙了，刘伯温的两个儿子都被明成祖朱棣害死了……

相传杨公泄露天机受到了天谴，杨公“九子十三孙”一个没剩下，最后一个人孤零零地葬进了祖坟。

你觉得“九子十三孙，临终葬孤坟”有没有道理呢？