为何你没有真爱?因为你没放下,
因为你的付出有条件,有索取。
没有索求的付出才叫爱,
否则一切都叫交易。
你为何没有气场?因为你没放下, 因为你有欲,无欲不恐惧,无所求则无
所惧。
何所谓成功?成功不是拥有,但又是拥有。
不是索求路上的拥有,
而是超越之后的放下,放下之后的拥有。 很多人都说成功很难,成功哪有那么难?
如果从今天起,你的生命只剩下一个月 的时间,
你打算做怎么度过这一个月,
这个月你才发现,原来你忙忙碌碌一生,
只为追求你这一个月想做的那件事。 一个月直接触摸你内心深处真正的成 功。
在深入点讲,
其实,我们从出生一直到死亡,
从来没有拥有过任何东西,
也没有是失去过任何东西。
因为生不带任何东西来,死也不带任何 东西去。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物, 何处惹尘埃。
所以在真正的世间,是变幻,是变化。 所以我们认为我们拥有,那是一种错觉, 我们认为我们有所失去,也是一种错觉。 既然是一种错觉,
那我又何必跟他计较、纠结、痛苦。
所以我们活的都是一个过程,都是一种 体验而已。
如此一来,你放下了生死,
方可出世。
最后以出世之心转为入世。
因为你的付出有条件,有索取。
没有索求的付出才叫爱,
否则一切都叫交易。
你为何没有气场?因为你没放下, 因为你有欲,无欲不恐惧,无所求则无
所惧。
何所谓成功?成功不是拥有,但又是拥有。
不是索求路上的拥有,
而是超越之后的放下,放下之后的拥有。 很多人都说成功很难,成功哪有那么难?
如果从今天起,你的生命只剩下一个月 的时间,
你打算做怎么度过这一个月,
这个月你才发现,原来你忙忙碌碌一生,
只为追求你这一个月想做的那件事。 一个月直接触摸你内心深处真正的成 功。
在深入点讲,
其实,我们从出生一直到死亡,
从来没有拥有过任何东西,
也没有是失去过任何东西。
因为生不带任何东西来,死也不带任何 东西去。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物, 何处惹尘埃。
所以在真正的世间,是变幻,是变化。 所以我们认为我们拥有,那是一种错觉, 我们认为我们有所失去,也是一种错觉。 既然是一种错觉,
那我又何必跟他计较、纠结、痛苦。
所以我们活的都是一个过程,都是一种 体验而已。
如此一来,你放下了生死,
方可出世。
最后以出世之心转为入世。
“全身无处不丹田”,“宇宙无处不丹田”。人身一个小宇宙,宇宙一个大人身。人体是宇宙的缩影,宇宙是人体的延伸。“一切唯心造”,凡所念想,必有显化,凡所感应,不离自身(吸引力法则也证实了这一真相)。因此炼丹不要拘泥于身内,只要保持和照顾好能量旺盛的状态,即无处不丹田。“我心即宇宙,宇宙即我心”,进入虚无态,一切皆为我用。真正的丹是无所住而生的,不是被“炼”就的,随缘随遇随机而运,自然水到渠成。
其实炼丹只是一个过程,只是一个方法措施,如同参禅持持咒,是为了让意识保持清明宁静无欲无着,使能量不会流失。在这样的状态下,精神才能逐渐回归先天的本来。。
因此可以说炼丹参禅都是过程,都是借假练真。回归本来,见自本性才是目的。
2019.11.27
其实炼丹只是一个过程,只是一个方法措施,如同参禅持持咒,是为了让意识保持清明宁静无欲无着,使能量不会流失。在这样的状态下,精神才能逐渐回归先天的本来。。
因此可以说炼丹参禅都是过程,都是借假练真。回归本来,见自本性才是目的。
2019.11.27
忧勤是美德,太苦则无以适性怡情,
淡泊是髙风,太枯则无以济人利物。
【个人理解】
心怀忧惕、勤奋努力固然是一种美好的品德,但如果过分清苦就难以顺悦个性和舒缓情绪;
淡泊无欲本来是一种高风亮节,但如果过分寡欲枯寂,对社会对他人也就不会有什么贡献了。
(忧勤:多指帝王或朝廷为国事而忧虑勤劳。)
淡泊是髙风,太枯则无以济人利物。
【个人理解】
心怀忧惕、勤奋努力固然是一种美好的品德,但如果过分清苦就难以顺悦个性和舒缓情绪;
淡泊无欲本来是一种高风亮节,但如果过分寡欲枯寂,对社会对他人也就不会有什么贡献了。
(忧勤:多指帝王或朝廷为国事而忧虑勤劳。)
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