饿乡
故非達世乖俗、廉恥禮義之士不得至是鄉。非疆忍堅定、守死善道之君子,雖至是鄉輒不幸中道而反。
昔周之初,武王伐紂,伯夷权齊恥食其栗,由首陽山以去至餓鄉。餓鄉之有人自是始•…•餓鄉之人都死於饑餓。也有些人因為意志不夠堅定而未
能到達餓鄉。…鳴呼,餓鄉何鄉也?何其難至也?若是子窮於世久矣,將往游馬。考始末而為之記。
故非達世乖俗、廉恥禮義之士不得至是鄉。非疆忍堅定、守死善道之君子,雖至是鄉輒不幸中道而反。
昔周之初,武王伐紂,伯夷权齊恥食其栗,由首陽山以去至餓鄉。餓鄉之有人自是始•…•餓鄉之人都死於饑餓。也有些人因為意志不夠堅定而未
能到達餓鄉。…鳴呼,餓鄉何鄉也?何其難至也?若是子窮於世久矣,將往游馬。考始末而為之記。
# 康海龙跟华杉学国学# 2022.4.19
子曰:“君子耻其言而过其行。”
——-《论语·宪问第十四》
越说大话,别人对我越严苛
孔子说:“君子以他的话越过了他的行为为耻。”
说大话,一是求名誉,二是求利益。求名誉,是为了让大家认为我是好人;求利益,是用巨大的承诺,希望对方把某事交给我办,这样我可以获利,可以得到晋升。但是这样做,对自己害处很大。平时漂亮话说的太多,就把别人对你犯错的容忍度降到了零,哪天你犯一个小错,别人就会连带着把你所说得话全都否定。
我们是希望别人宽容自己,还是希望别人对我们严苛呢?你说的漂亮话越多,别人对你越严苛。
子曰:“君子耻其言而过其行。”
——-《论语·宪问第十四》
越说大话,别人对我越严苛
孔子说:“君子以他的话越过了他的行为为耻。”
说大话,一是求名誉,二是求利益。求名誉,是为了让大家认为我是好人;求利益,是用巨大的承诺,希望对方把某事交给我办,这样我可以获利,可以得到晋升。但是这样做,对自己害处很大。平时漂亮话说的太多,就把别人对你犯错的容忍度降到了零,哪天你犯一个小错,别人就会连带着把你所说得话全都否定。
我们是希望别人宽容自己,还是希望别人对我们严苛呢?你说的漂亮话越多,别人对你越严苛。
#虚空济[超话]#
[太阳]子曰:片言可以折狱者,其由也与!子路无宿诺。
[太阳]译→通过简单的言语,就可以断案,解决问题,这件事情子路是可以做到的。子路不会预先给对方承诺。
[太阳]其身正 不令而从 其身不正 虽令不从 子路持身中正,言语是忠信的,行为是有威严的。别人自然会信服。
[太阳]修身为本 当我们自己是讲信誉的,说话有重点,思路清晰,有理有据,讲合时宜的话,别人自然信服。
[太阳]无宿诺 子路从来不预先承诺对方,即使一夜的事情安全做到才说出,君子耻于言而过其行 我们平时生活中是否能做到呢,即使是无关紧要的事,承诺孩子的事,我们是否说到做到呢?
[太阳]听其言 信其行 听其言 观其行 学会观察 当一个人说的话,他的行为是否做到,不要停留在语言上去判断。我们再观察别人的同时,也是被观察者,我们的言行态度别人也清清楚楚。
周一早上好,家人们[兔子][兔子]
[太阳]子曰:片言可以折狱者,其由也与!子路无宿诺。
[太阳]译→通过简单的言语,就可以断案,解决问题,这件事情子路是可以做到的。子路不会预先给对方承诺。
[太阳]其身正 不令而从 其身不正 虽令不从 子路持身中正,言语是忠信的,行为是有威严的。别人自然会信服。
[太阳]修身为本 当我们自己是讲信誉的,说话有重点,思路清晰,有理有据,讲合时宜的话,别人自然信服。
[太阳]无宿诺 子路从来不预先承诺对方,即使一夜的事情安全做到才说出,君子耻于言而过其行 我们平时生活中是否能做到呢,即使是无关紧要的事,承诺孩子的事,我们是否说到做到呢?
[太阳]听其言 信其行 听其言 观其行 学会观察 当一个人说的话,他的行为是否做到,不要停留在语言上去判断。我们再观察别人的同时,也是被观察者,我们的言行态度别人也清清楚楚。
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