寻狗启示
本人于4月10日在达州市达川区河市镇新民村丢失一只萨摩耶 走失时身上有红色牵引绳背带 眼睛有泪痕 名字叫“崽崽”
如果你们有看见或者收留了，请私信我，谢谢
它性格温顺，从不咬人，
陪伴了我很久，已经是我家里的生活里不可缺少一员，如果哪位朋友发现或者收养了一只这样的狗的话，麻烦联系一下我 希望有心之人捡到狗狗 物归原主定当酬谢 https://t.cn/R2Wx38t
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男人喝茶是休息，女人喝茶是为了……
印象湄江 云上传说 黔藏特产 走天下
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生一世只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象 百年品质如一
中国人几乎无处不喝茶，独处喝茶，聚会喝茶，上班喝茶，回到家里也喝茶。
但提起喝茶，很多人联想到的都是男人，其实喝茶这件事，女人也是不可忽视的人群。
如果说男人喝茶是休息、应酬和独处，那么女人喝茶，就是另一个层面的专注。
1、喝茶，让脸上的皱纹慢一些
生命是一趟单程的旅途，我们一路向前，谁也停不下来，但有的人却可以选择走慢一些。
长久以来，我们或多或少都听说过“喝茶更年轻”的说法，而这些说法也让许多女人爱上喝茶。
事实上，这个说法是有根据的。
茶叶中含有丰富的茶多酚，这些成分能够清除自由基，延缓皮肤衰老，而其中又以绿茶的茶多酚含量居多。
有一个著名的抗氧化能力比较实验，得出这样一个公式：
2杯绿茶=4个苹果=5个洋葱=7杯橙汁。
无独有偶，据日本奥田拓勇试验结果，证实茶多酚的抗衰老效果要比维生素E强18倍。
我们虽然无法阻止年龄的增长，但却可以延缓皱纹的产生，延缓皮肤的衰老。
身边的女性朋友有时会调侃“天天喝茶，年年十八”，也曾说“不求长生不老，但求同龄人比我老”。
这虽是玩笑话，但也说出了每个女人对美的渴望。谁不爱美？谁不喜欢年轻？但妙龄芳华匆匆几年，岁月一摧就毁，谁又能把年龄留住？
与其照着镜子感叹韶华易逝，容颜易老，不如喝点茶，尤其喝点绿茶，在茶多酚的呵护下，走得慢一些，从容一些。
年轻的秘密，不只是护肤品，也藏在每一杯茶里。
2、喝茶的人更从容
心态也是一种美的表现
古人说：月过十五光阴少，人到中年万事休。
人呐，中年以后许多事情就该歇一歇了，非必要的东西别争了，少动怒，少生气，保持一个好心态其实挺重要的。
“笑一笑十年少，愁一愁白了头”，这话不是没道理的，一个人的心态，决定了她的面容，而面容就是一个人的第二张名片。
人过五十多喝茶，不只是延缓皮肤的衰老，也为了给自己一个好的心态。
喝茶是一门慢功夫，需要一套茶具，一个人，在一处安静的地方，静听水沸，慢嗅茶香，细品滋味。
最理想的环境，莫过于置身于茶山之中，去品味茶的滋味。
其次也可以是一间小院，栽花种树，烹茶享岁，再次之，一个阳台、一间雅室、一方茶桌，都不失为一种讲究。
与男人有时将茶仅用作办公时的提神，或者聚会时的配角相比，女人喝茶，更注重泡茶的仪式感。
这份仪式感能锤炼出你沉静的内心，改变你的心态。
3、茶之雅，人之雅
网上有一位穿汉服的刘奶奶，把“优雅”二字诠释得淋漓尽致。
她13岁开始学京剧，19岁入学院进修，之后数十年的京剧表演生涯，让她举手投足间都带着优雅。
如今年迈的她穿上汉服，更让人觉得犹如从史书、名著中走出的人物一般，雅得不可方物。
她用自身的体验，用自己的每一个视频，告诉人们真正的美，是从不被岁月打败的。
是啊，京剧的姿态美，汉服的制式美，形成了刘奶奶优雅的一颦一笑。
这一点，与茶相近，汉服、京剧有其雅，茶也有茶的优雅。
泡茶的仪式，茶汤的滋味，起初给人一种繁琐、玄虚的错觉，但在数十年如一日的细品中，一杯杯茶汤成了脱口而出的妙语，泡茶的仪式也成为举手投足的气质。
正如林语堂所说：
“优雅地老去，也不失为一种美感。”
皮囊的美貌，经不起岁月的锉刀，再美也如昙花，终究凋零，但内在的优雅，却能在时间的磨搓之下，永远透出柔和的光亮。
每一个女人，与其顺从于命运的安排，一边羡慕别人的光鲜亮丽，一边哀叹自己的面黄色衰；不如把苦恼的时间用来喝茶，在一杯杯茶汤中，完成自我的蜕变。
女人，不能只为了别人而活着，取悦别人不如取悦自己。
渴望美丽优雅，但青葱岁月太短暂，不如煮一壶水，泡一壶茶，用茶的优雅成就自己的优雅。
一杯茶，在男人眼里是道，是禅，是智慧；在女人眼里是雅，是柔，是气质。
愿我们今后的岁月中，都能有茶相伴，愉悦自己，而不是取悦世界。
湄潭手筑黑茶 湄江印象领先
微信号：MJYX168 微信公众号：湄江印象
一辈子 一件事(做杯好茶)，一杯好茶 敬天下有缘人
我有一杯千年传承好茶与你分享，我有一杯千年传承好酒与你同饮我有黑茶“金花”提取物破壁粉及破壁粉胶囊，为你健康保驾护航
我有千年传承的黑茶虫茶，与你一起煮烹
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如果说男人喝茶是休息、应酬和独处，那么女人喝茶，就是另一个层面的专注。
1、喝茶，让脸上的皱纹慢一些
生命是一趟单程的旅途，我们一路向前，谁也停不下来，但有的人却可以选择走慢一些。
长久以来，我们或多或少都听说过“喝茶更年轻”的说法，而这些说法也让许多女人爱上喝茶。
事实上，这个说法是有根据的。
茶叶中含有丰富的茶多酚，这些成分能够清除自由基，延缓皮肤衰老，而其中又以绿茶的茶多酚含量居多。
有一个著名的抗氧化能力比较实验，得出这样一个公式：
2杯绿茶=4个苹果=5个洋葱=7杯橙汁。
无独有偶，据日本奥田拓勇试验结果，证实茶多酚的抗衰老效果要比维生素E强18倍。
我们虽然无法阻止年龄的增长，但却可以延缓皱纹的产生，延缓皮肤的衰老。
身边的女性朋友有时会调侃“天天喝茶，年年十八”，也曾说“不求长生不老，但求同龄人比我老”。
这虽是玩笑话，但也说出了每个女人对美的渴望。谁不爱美？谁不喜欢年轻？但妙龄芳华匆匆几年，岁月一摧就毁，谁又能把年龄留住？
与其照着镜子感叹韶华易逝，容颜易老，不如喝点茶，尤其喝点绿茶，在茶多酚的呵护下，走得慢一些，从容一些。
年轻的秘密，不只是护肤品，也藏在每一杯茶里。
2、喝茶的人更从容
心态也是一种美的表现
古人说：月过十五光阴少，人到中年万事休。
人呐，中年以后许多事情就该歇一歇了，非必要的东西别争了，少动怒，少生气，保持一个好心态其实挺重要的。
“笑一笑十年少，愁一愁白了头”，这话不是没道理的，一个人的心态，决定了她的面容，而面容就是一个人的第二张名片。
人过五十多喝茶，不只是延缓皮肤的衰老，也为了给自己一个好的心态。
喝茶是一门慢功夫，需要一套茶具，一个人，在一处安静的地方，静听水沸，慢嗅茶香，细品滋味。
最理想的环境，莫过于置身于茶山之中，去品味茶的滋味。
其次也可以是一间小院，栽花种树，烹茶享岁，再次之，一个阳台、一间雅室、一方茶桌，都不失为一种讲究。
与男人有时将茶仅用作办公时的提神，或者聚会时的配角相比，女人喝茶，更注重泡茶的仪式感。
这份仪式感能锤炼出你沉静的内心，改变你的心态。
3、茶之雅，人之雅
网上有一位穿汉服的刘奶奶，把“优雅”二字诠释得淋漓尽致。
她13岁开始学京剧，19岁入学院进修，之后数十年的京剧表演生涯，让她举手投足间都带着优雅。
如今年迈的她穿上汉服，更让人觉得犹如从史书、名著中走出的人物一般，雅得不可方物。
她用自身的体验，用自己的每一个视频，告诉人们真正的美，是从不被岁月打败的。
是啊，京剧的姿态美，汉服的制式美，形成了刘奶奶优雅的一颦一笑。
这一点，与茶相近，汉服、京剧有其雅，茶也有茶的优雅。
泡茶的仪式，茶汤的滋味，起初给人一种繁琐、玄虚的错觉，但在数十年如一日的细品中，一杯杯茶汤成了脱口而出的妙语，泡茶的仪式也成为举手投足的气质。
正如林语堂所说：
“优雅地老去，也不失为一种美感。”
皮囊的美貌，经不起岁月的锉刀，再美也如昙花，终究凋零，但内在的优雅，却能在时间的磨搓之下，永远透出柔和的光亮。
每一个女人，与其顺从于命运的安排，一边羡慕别人的光鲜亮丽，一边哀叹自己的面黄色衰；不如把苦恼的时间用来喝茶，在一杯杯茶汤中，完成自我的蜕变。
女人，不能只为了别人而活着，取悦别人不如取悦自己。
渴望美丽优雅，但青葱岁月太短暂，不如煮一壶水，泡一壶茶，用茶的优雅成就自己的优雅。
一杯茶，在男人眼里是道，是禅，是智慧；在女人眼里是雅，是柔，是气质。
愿我们今后的岁月中，都能有茶相伴，愉悦自己，而不是取悦世界。
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我有一杯千年传承好茶与你分享，我有一杯千年传承好酒与你同饮我有黑茶“金花”提取物破壁粉及破壁粉胶囊，为你健康保驾护航
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再读《无逸》：
《无逸》，是《尚书》里经常读的一篇文章。微言大义道理深刻之类的话咱先不去说它，单单是许多言简意赅、被我们使用了很久的词语，就值得细细品味（例如：严恭寅畏、嘉靖殷邦、保惠于民、徽柔懿恭等等）。
君子所，其无逸。
周公还政成王害怕成王贪图享乐，荒废政务，就以诰词告诫成王，不要沉迷于逸乐。就是这篇《无逸》。
所，处所，指所处的位置、职位、地位、官职。处位为政。其，有强调的意味。无逸，不要贪图安逸享乐。
君子做官不可贪图安逸享乐。
此句是整篇《无逸》的中心论点。
先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。
稼穑，耕种收获等农业生产。乃，才，而后。逸，安逸享乐。小人，从事农业生产劳作的普通百姓。老百姓。依，古注为隐，指隐痛，痛苦，苦衷。
首先要知道耕种收获等农业生产的艰难，然后才安逸享乐，就会知道老百姓的痛苦。
一说，“乃逸”为衍文，应该删去，解释就更通顺了。先要知道农事的艰难，就会知道农人的隐痛。
严恭寅畏，天命自度；治民祗惧，不敢荒宁。
严，严肃，严正，庄严，庄正。恭，恭敬，偏重于外在的、外貌的恭敬。寅，也是指恭敬，偏重于内在的、内心的恭敬。畏，畏惧，戒惧，敬畏。严恭在貌，指外在表现；寅畏在心，指内在心理。度，读夺，忖度，揣度。天命自度，就是“自度天命”。祗惧，敬畏，恭敬戒惧，恭敬谨慎。祗，读之。荒宁，荒废事业，追求安宁。
神态端庄，心怀敬畏，自己谋求天命护佑；治理百姓，恭敬谨慎，不敢荒废政事、贪图安逸。
这是周公赞颂殷王中宗的话。用以论证治国需无逸。
时旧劳于外，爰暨小人。
时，当时，指武丁年轻做太子的时候。旧，“久”，长久。爰，读元，于是，因此。暨，读记，惠顾，爱护。
他年轻做太子的时候，长期在外面劳动劳役，于是他就爱护普通百姓。真正深入民间，参加劳动生产，就能体会到劳动人民的艰辛，就会关爱百姓。
这是周公评述殷商高宗武丁的话。
其惟不言，言乃雍。
其，或，或许。惟，只，只是。不言，不轻言，不轻易发言。雍，和，和顺合理。
或许因为他不轻易说话，话一说出来就和顺合理。
这还是周公赞美殷商高宗武丁的话。
不敢荒宁，嘉靖殷邦。至于小大，无时或怨。
荒宁，荒废自安，荒废事业，自求安宁。嘉，善，美善，美好。靖，和，和顺，和谐，和睦。殷邦，殷商王朝。邦，邦国。小大，就地位身份说，小指老百姓，大指群臣。时，即是，这，指高宗武丁。或，相当于“有”。怨，怨恨。
他不敢荒废政事，贪图安逸，要使殷商美好和睦。从老百姓到群臣，没有怨恨他的。
这是周公对殷商第十一代贤主高宗武丁的赞美之词。
爰知小人之依，能保惠于庶民，不敢侮鳏寡。
保，安，保安，保证安全，使安定。保护。惠，爱，惠爱，给予恩惠。侮，读五，欺侮，欺负。鳏寡，读官寡。老而丧妻为鳏，老而丧夫为寡。泛指孤苦无依的人。
于是知道老百姓的痛苦与期望，能够安定爱护人民，连孤苦伶仃、无依无靠的人也不敢欺侮轻慢。
这是周公对殷商王祖甲的赞美。祖甲是殷商高宗武丁的儿子，商朝第十二世贤王。他少年时长于民间，后继承王位，了解民生疾苦。
生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。
逸，安逸，逸乐。劳，劳苦，辛劳。惟，只，只是。耽，读单，沉迷于，醉心于。耽乐，沉迷于享乐。沉溺在享乐之中。从，跟从，服从，这里是追求、追逐的意思。
惟耽乐之从，宾语前置的倒装句，惟从耽乐。只追求沉溺于享乐。
生来就安闲逸乐，不知道耕种收获的艰难，不知道老百姓的劳苦，只是追求过度的逸乐。
克自抑畏。
克，能够。自，自己。抑，抑制，抑止。指谦虚谨慎。
畏，畏惧，敬畏。指敬畏天命。
他们能够谦虚谨慎，敬畏天命。
这是周公对先祖周太王和王季的赞美之词。
自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。
朝，读招，早晨。日中，中午，昃，日西斜，下午，黄昏。遑，读黄，闲暇，空闲。不遑，没有时间，没有空闲。暇，空闲，闲暇。食，吃饭。用，以，用来。咸，和，和谐。
从早晨到中午，从中午到黄昏，他忙得没有闲暇吃饭，以求让万民和谐的生活。
这是周公对周文王的赞美之词。
徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜鳏寡。
徽，和，和蔼，和善。柔，柔和，柔顺。懿，读义，美善。善良。恭，恭敬，恭顺。怀，关怀，关爱。惠，恩惠，嘉惠。鲜，善。鳏寡。指孤苦无依的人。
他和蔼柔顺，善良恭敬，保护安定老百姓，爱护关心孤苦无依的人。
这是周公赞美 周文王的话。
其无淫于观、于逸、于游、于田。
其，语气助词，表示强调性期望、期盼。淫，过度，沉迷。观，观赏。逸，安逸。游，嬉游，游乐，游玩。田，田猎，在田野里打猎。
绝不可过度沉溺在观赏、安逸、嬉游、和田猎之中。
这是周公对周成王的期望 。
非民攸训，非天攸若。
攸，读忧，所，介词。训和若，都是顺从、依从、服从、信从的意思。
不是民众所能够顺从的，不是上天所能够依从的。也就是说既违民意，又逆天命。
古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲，民无或胥诪张为幻。
胥，读需，副词，互相。训告，劝导，劝说。保，保护，保证安全。惠，惠爱，爱护。无或，从不。没有。
诪，读周，欺骗。诪张，欺诈。欺诳。幻，互相诈惑，欺诈诳惑。
古时候的人还能够互相劝导，互相爱护，互相教诲；老百姓从不互相欺骗互相诈惑。
不永念厥辟，不宽绰厥心。
永念，长远地考虑。辟，法度。绰，读辍，宽。
不能从长远的方面考虑国家的法度，不能使自己的心怀胸襟宽大广阔。
这是周公反对的两种情况。
皇自敬德。
皇，益，增益，更加，进一步。自，自己，自身。敬德，敬畏美德。恭敬地修养美德。
更加进一步地敬慎自己的行为，更加恭敬地修养自己的美德。
怨有同，是丛于厥身。
有，通尤。怨有，怨尤，埋怨责难，怨愤责怪。怨恨。同，会同，会合，汇集。是，这。丛，聚集。丛集。厥，你的。
老百姓的怨恨会合起来，这就会聚集到你自己的身上。民怨沸腾，统治将崩。
这是周公对成王的告诫。
《无逸》，是《尚书》里经常读的一篇文章。微言大义道理深刻之类的话咱先不去说它，单单是许多言简意赅、被我们使用了很久的词语，就值得细细品味（例如：严恭寅畏、嘉靖殷邦、保惠于民、徽柔懿恭等等）。
君子所，其无逸。
周公还政成王害怕成王贪图享乐，荒废政务，就以诰词告诫成王，不要沉迷于逸乐。就是这篇《无逸》。
所，处所，指所处的位置、职位、地位、官职。处位为政。其，有强调的意味。无逸，不要贪图安逸享乐。
君子做官不可贪图安逸享乐。
此句是整篇《无逸》的中心论点。
先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。
稼穑，耕种收获等农业生产。乃，才，而后。逸，安逸享乐。小人，从事农业生产劳作的普通百姓。老百姓。依，古注为隐，指隐痛，痛苦，苦衷。
首先要知道耕种收获等农业生产的艰难，然后才安逸享乐，就会知道老百姓的痛苦。
一说，“乃逸”为衍文，应该删去，解释就更通顺了。先要知道农事的艰难，就会知道农人的隐痛。
严恭寅畏，天命自度；治民祗惧，不敢荒宁。
严，严肃，严正，庄严，庄正。恭，恭敬，偏重于外在的、外貌的恭敬。寅，也是指恭敬，偏重于内在的、内心的恭敬。畏，畏惧，戒惧，敬畏。严恭在貌，指外在表现；寅畏在心，指内在心理。度，读夺，忖度，揣度。天命自度，就是“自度天命”。祗惧，敬畏，恭敬戒惧，恭敬谨慎。祗，读之。荒宁，荒废事业，追求安宁。
神态端庄，心怀敬畏，自己谋求天命护佑；治理百姓，恭敬谨慎，不敢荒废政事、贪图安逸。
这是周公赞颂殷王中宗的话。用以论证治国需无逸。
时旧劳于外，爰暨小人。
时，当时，指武丁年轻做太子的时候。旧，“久”，长久。爰，读元，于是，因此。暨，读记，惠顾，爱护。
他年轻做太子的时候，长期在外面劳动劳役，于是他就爱护普通百姓。真正深入民间，参加劳动生产，就能体会到劳动人民的艰辛，就会关爱百姓。
这是周公评述殷商高宗武丁的话。
其惟不言，言乃雍。
其，或，或许。惟，只，只是。不言，不轻言，不轻易发言。雍，和，和顺合理。
或许因为他不轻易说话，话一说出来就和顺合理。
这还是周公赞美殷商高宗武丁的话。
不敢荒宁，嘉靖殷邦。至于小大，无时或怨。
荒宁，荒废自安，荒废事业，自求安宁。嘉，善，美善，美好。靖，和，和顺，和谐，和睦。殷邦，殷商王朝。邦，邦国。小大，就地位身份说，小指老百姓，大指群臣。时，即是，这，指高宗武丁。或，相当于“有”。怨，怨恨。
他不敢荒废政事，贪图安逸，要使殷商美好和睦。从老百姓到群臣，没有怨恨他的。
这是周公对殷商第十一代贤主高宗武丁的赞美之词。
爰知小人之依，能保惠于庶民，不敢侮鳏寡。
保，安，保安，保证安全，使安定。保护。惠，爱，惠爱，给予恩惠。侮，读五，欺侮，欺负。鳏寡，读官寡。老而丧妻为鳏，老而丧夫为寡。泛指孤苦无依的人。
于是知道老百姓的痛苦与期望，能够安定爱护人民，连孤苦伶仃、无依无靠的人也不敢欺侮轻慢。
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生来就安闲逸乐，不知道耕种收获的艰难，不知道老百姓的劳苦，只是追求过度的逸乐。
克自抑畏。
克，能够。自，自己。抑，抑制，抑止。指谦虚谨慎。
畏，畏惧，敬畏。指敬畏天命。
他们能够谦虚谨慎，敬畏天命。
这是周公对先祖周太王和王季的赞美之词。
自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。
朝，读招，早晨。日中，中午，昃，日西斜，下午，黄昏。遑，读黄，闲暇，空闲。不遑，没有时间，没有空闲。暇，空闲，闲暇。食，吃饭。用，以，用来。咸，和，和谐。
从早晨到中午，从中午到黄昏，他忙得没有闲暇吃饭，以求让万民和谐的生活。
这是周公对周文王的赞美之词。
徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜鳏寡。
徽，和，和蔼，和善。柔，柔和，柔顺。懿，读义，美善。善良。恭，恭敬，恭顺。怀，关怀，关爱。惠，恩惠，嘉惠。鲜，善。鳏寡。指孤苦无依的人。
他和蔼柔顺，善良恭敬，保护安定老百姓，爱护关心孤苦无依的人。
这是周公赞美 周文王的话。
其无淫于观、于逸、于游、于田。
其，语气助词，表示强调性期望、期盼。淫，过度，沉迷。观，观赏。逸，安逸。游，嬉游，游乐，游玩。田，田猎，在田野里打猎。
绝不可过度沉溺在观赏、安逸、嬉游、和田猎之中。
这是周公对周成王的期望 。
非民攸训，非天攸若。
攸，读忧，所，介词。训和若，都是顺从、依从、服从、信从的意思。
不是民众所能够顺从的，不是上天所能够依从的。也就是说既违民意，又逆天命。
古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲，民无或胥诪张为幻。
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诪，读周，欺骗。诪张，欺诈。欺诳。幻，互相诈惑，欺诈诳惑。
古时候的人还能够互相劝导，互相爱护，互相教诲；老百姓从不互相欺骗互相诈惑。
不永念厥辟，不宽绰厥心。
永念，长远地考虑。辟，法度。绰，读辍，宽。
不能从长远的方面考虑国家的法度，不能使自己的心怀胸襟宽大广阔。
这是周公反对的两种情况。
皇自敬德。
皇，益，增益，更加，进一步。自，自己，自身。敬德，敬畏美德。恭敬地修养美德。
更加进一步地敬慎自己的行为，更加恭敬地修养自己的美德。
怨有同，是丛于厥身。
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老百姓的怨恨会合起来，这就会聚集到你自己的身上。民怨沸腾，统治将崩。
这是周公对成王的告诫。
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