问：您认为智慧究竟是什么？ 答：佛教传进中国之后，关于智慧方面的名词，我们佛教叫“般若”，它翻译过来叫大智慧。它更像我们中国传统对“道”的描述。智慧它指的是道的本体。这种智慧它先天就在那里，所以它需要“悟”，就是悟到的时候，也不能说他创造了智慧，他只是悟到了智慧。它就像是道的本体，又像是真理，或者比喻成我们现在科学家讲的平行世界，那个世界或许没有空间的障碍，没有时间的障碍，它是一个完全开放的一个宇宙。它除了物理空间的开放，而且是表现了生命的圆满，生命的自由，生命的欢喜，生命的富贵，那种圆满的状态。

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【六波罗蜜】
六度法门六波罗
布施持戒和忍辱
精进禅定加般若
其实是度自己的
布施能除己贪心
持戒让己没有恶
忍辱消灭诸嗔恚
精进不会再懒惰
禅定从此不散乱
般若生出真智慧
通过六度的修行
面对一切境界时
内心不起贪嗔痴
不再感召地狱业
烦恼渐灭善心起
大慈大悲是行者
六度不是度大众
而是磨炼己心性
自心不圆多染污
就像宝剑生了锈
六度犹如磨刀石
时时刻刻在除锈
越除越亮智慧出
宝剑锋生般若智
世间常有大施主
越是舍来钱越多
家大业大造祸大
儿孙心中多生恶
狗仗人势常欺人
人仗钱势多骄横
恶有恶报祸端起
财富难过三代人
如果不知去持戒
布施最终难解脱
戒律就像一界线
把你和恶来分割
从此不沾世间恶
无恶之后无恶报
戒律就像避风港
麻烦来时把你藏
天灾人祸各种祸
从此和你没有缘
由戒生定定生慧
智慧一出就成佛
三藏十二部大经
八万四千法门行
戒律是一切根本
以戒为师佛所说
苦是一切的行持
以苦为师佛又说
苦难常常砺心智
持戒让你生佛智
常修六度除六道
阿弥陀佛笑相迎
解脱生死乘愿来
从此永远不没落
-乌鲁木齐静心斋孟师兄作品-
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问：您认为智慧究竟是什么？ 答：佛教传进中国之后，关于智慧方面的名词，我们佛教叫“般若”，它翻译过来叫大智慧。它更像我们中国传统对“道”的描述。智慧它指的是道的本体。这种智慧它先天就在那里，所以它需要“悟”，就是悟到的时候，也不能说他创造了智慧，他只是悟到了智慧。它就像是道的本体，又像是真理，或者比喻成我们现在科学家讲的平行世界，那个世界或许没有空间的障碍，没有时间的障碍，它是一个完全开放的一个宇宙。它除了物理空间的开放，而且是表现了生命的圆满，生命的自由，生命的欢喜，生命的富贵，那种圆满的状态。