心烦气躁时必读，修身养性。
01
气收自觉怒平，神敛自觉言简，
容人自觉味和，守静自觉天宁。
把怒气收敛起来自然会觉得愤怒平息了一些，把精神聚集起来自然会觉得语言简练了一些，能够宽容别人自然会觉得气氛和睦，能够使心境保持清静自然会觉得天下太平。
感悟：
人，要善调心绪。万事都别耿耿于怀，退一步也许有意外收获。
我们活在这个世界上，要学会寻找快乐，既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没有如愿，不如释然。
02
苦恼世上，意气须温；
嗜欲场中，肝肠欲冷。
在充满痛苦和烦恼的人世间，气性要平和；在充满嗜好和贪欲的名利场中，内心要保持淡漠。
感悟：
成长的很大一部分，是接受。接受分道扬镳，接受世事无常，接受孤独挫折，接受突如其来的无力感，然后发自内心地去改变。
天黑开盏灯，落雨带把伞，难过归难过，但也不作死。
03
烦恼场空，身住清凉世界；
营求念绝，心归自在乾坤。
将烦恼的世界看破了，此身便能安住在清凉无比的世界里；营营求取的念头断绝了，此心便能在天地间获得自由。
感悟：
人内心若无非分之想，不论何时何地，我们都是自由的。
追赶不上的不追，不属于自己的不要，挽留不住的不留，生活哪有那么复杂？简单，甚好。
04
耳目宽则天地窄，
争务短则日月长。
喜欢听是非之言，看人情冷暖，就会觉得天地之间非常狭隘，都在为斤斤计较，鸡毛蒜皮的小事而烦恼。如果能够看淡得失，放弃争名夺利，人生才会过的悠闲，体会人生的乐趣。
感悟：
人看得越多，知道得越多，有时欲望就会越多。只有放下争端，才能体会到生活的悠然。
只有当你选择要快乐时，你才会感到快乐！心若简单了，世界就简单了！
05
胸中只摆脱一恋字，
便十分爽净，十分自在；
人生最苦处，只是此心；
沾泥带水，明是知得，不能割断耳。
胸中只要摆脱一个“恋”字，便会十分清爽干净，十分自在。人生最苦的地方，就是一颗心。拖泥带水，看上去好像明白了，却是不忍舍掉罢了。
感悟：
记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。
放下不可为不可得的，方能得大自在。人生最大的烦恼，莫过于，固执地坚持了不该坚持的。
06
忧疑杯底弓蛇，双眉且展；
得失梦中蕉鹿，两脚空忙。
怀疑就会杯弓蛇影，双眉还是暂且展开吧。得而复失梦里的“蕉鹿”，只是两脚空忙一回。
感悟：
生命中所有的痛苦，皆因妄想一切如己所愿。
水中有月，云上有花，生活中若没有杯弓蛇影、没有患得患失，我们就会少了很多烦恼。
07
达人撒手悬崖，
俗子沉身苦海。
通达生命道理的人能够在悬崖边缘放手离去，凡夫俗子则会沉没在世间的种种苦恼中无法摆脱。
感悟：
真正的智者，在濒临悬崖时，也会勇敢回头。愚蠢的人，会一直沉浸在苦恼中，无法自拔。
最好的人生状态：安于得失，淡于成败，依旧向前。
08
心苟无事，则息自调；念苟无欲，则中自守。
心里如果没有事情，则气息自然就会平和；脑中没有欲望，则内心自然就会坚守。
感悟：
无欲则刚。人很难无欲无事，但只要会自我调节，就能心平气静。
请记住：你处理情绪的速度，就是你迈向成功的速度。
09
休怨我不如人，不如我者常众；休夸我能胜人，胜如我者更多。
不要抱怨我不如别人，不如我的人还有很多；也要夸自己能胜过别人，比自己强的人还有很多。
感悟：
对自己太过完美的要求会带来很大的压力，一旦无法达成，就会烦躁、然后自我怀疑。
请记住：你不必事事都拿第一。正确认识自己，不骄不躁，做自己最擅长，就很好。
10
从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。
从最容易被迷惑的地方识破迷惑，那么就能够处处都保持着清醒；将最难释怀的心事放下，那么就会觉得所有的境界都宽广自在。
感悟：
走过了才知道也没有那么苦，一定要苦中作乐，爱自己，心地善良，计较少点，也就那么回事了，回头看看，人的一生不过如此。开心每一天。
01
气收自觉怒平，神敛自觉言简，
容人自觉味和，守静自觉天宁。
把怒气收敛起来自然会觉得愤怒平息了一些，把精神聚集起来自然会觉得语言简练了一些，能够宽容别人自然会觉得气氛和睦，能够使心境保持清静自然会觉得天下太平。
感悟：
人，要善调心绪。万事都别耿耿于怀，退一步也许有意外收获。
我们活在这个世界上，要学会寻找快乐，既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没有如愿，不如释然。
02
苦恼世上，意气须温；
嗜欲场中，肝肠欲冷。
在充满痛苦和烦恼的人世间，气性要平和；在充满嗜好和贪欲的名利场中，内心要保持淡漠。
感悟：
成长的很大一部分，是接受。接受分道扬镳，接受世事无常，接受孤独挫折，接受突如其来的无力感，然后发自内心地去改变。
天黑开盏灯，落雨带把伞，难过归难过，但也不作死。
03
烦恼场空，身住清凉世界；
营求念绝，心归自在乾坤。
将烦恼的世界看破了，此身便能安住在清凉无比的世界里；营营求取的念头断绝了，此心便能在天地间获得自由。
感悟：
人内心若无非分之想，不论何时何地，我们都是自由的。
追赶不上的不追，不属于自己的不要，挽留不住的不留，生活哪有那么复杂？简单，甚好。
04
耳目宽则天地窄，
争务短则日月长。
喜欢听是非之言，看人情冷暖，就会觉得天地之间非常狭隘，都在为斤斤计较，鸡毛蒜皮的小事而烦恼。如果能够看淡得失，放弃争名夺利，人生才会过的悠闲，体会人生的乐趣。
感悟：
人看得越多，知道得越多，有时欲望就会越多。只有放下争端，才能体会到生活的悠然。
只有当你选择要快乐时，你才会感到快乐！心若简单了，世界就简单了！
05
胸中只摆脱一恋字，
便十分爽净，十分自在；
人生最苦处，只是此心；
沾泥带水，明是知得，不能割断耳。
胸中只要摆脱一个“恋”字，便会十分清爽干净，十分自在。人生最苦的地方，就是一颗心。拖泥带水，看上去好像明白了，却是不忍舍掉罢了。
感悟：
记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。
放下不可为不可得的，方能得大自在。人生最大的烦恼，莫过于，固执地坚持了不该坚持的。
06
忧疑杯底弓蛇，双眉且展；
得失梦中蕉鹿，两脚空忙。
怀疑就会杯弓蛇影，双眉还是暂且展开吧。得而复失梦里的“蕉鹿”，只是两脚空忙一回。
感悟：
生命中所有的痛苦，皆因妄想一切如己所愿。
水中有月，云上有花，生活中若没有杯弓蛇影、没有患得患失，我们就会少了很多烦恼。
07
达人撒手悬崖，
俗子沉身苦海。
通达生命道理的人能够在悬崖边缘放手离去，凡夫俗子则会沉没在世间的种种苦恼中无法摆脱。
感悟：
真正的智者，在濒临悬崖时，也会勇敢回头。愚蠢的人，会一直沉浸在苦恼中，无法自拔。
最好的人生状态：安于得失，淡于成败，依旧向前。
08
心苟无事，则息自调；念苟无欲，则中自守。
心里如果没有事情，则气息自然就会平和；脑中没有欲望，则内心自然就会坚守。
感悟：
无欲则刚。人很难无欲无事，但只要会自我调节，就能心平气静。
请记住：你处理情绪的速度，就是你迈向成功的速度。
09
休怨我不如人，不如我者常众；休夸我能胜人，胜如我者更多。
不要抱怨我不如别人，不如我的人还有很多；也要夸自己能胜过别人，比自己强的人还有很多。
感悟：
对自己太过完美的要求会带来很大的压力，一旦无法达成，就会烦躁、然后自我怀疑。
请记住：你不必事事都拿第一。正确认识自己，不骄不躁，做自己最擅长，就很好。
10
从极迷处识迷，则到处醒；将难放怀一放，则万境宽。
从最容易被迷惑的地方识破迷惑，那么就能够处处都保持着清醒；将最难释怀的心事放下，那么就会觉得所有的境界都宽广自在。
感悟：
走过了才知道也没有那么苦，一定要苦中作乐，爱自己，心地善良，计较少点，也就那么回事了，回头看看，人的一生不过如此。开心每一天。
#CV夜雨霜华[超话]#清代袁枚买下据说是曹雪芹《红楼梦》中所写的大观园的园子，当时“园倾且颓”，极其落败，“百卉芜谢，春风不能花”。园子本叫“隋园”，后加以葺治，并改名为“随园”。在改造旧园时，袁枚花了些心思，“随其高为置江楼，随其下为置溪亭，随其夹涧为之桥，随其湍流为之舟”……真是不负“随园”一名。
袁枚造园，其实是在为自己造境，造随心随意之性情，所以他才能结交那么多文人，写下煌煌巨著《随园诗话》。
而随园四面无墙，当时每逢佳日，游人如织，袁枚亦任其往来，不加管制，更在门联上写道：“放鹤去寻山鸟客，任人来看四时花。”
好境界，好胸怀！
因一景，为心造一境，托兴高远，神思畅然，实在是动人；造一境，眼目澄明，心怀朗阔，可看到更远处，即使流连当下，亦从容自在。
我们的人生，需要自我造境。困苦束人时为自己造洒脱境，喧嚣袭人时为自己造清凉境，庸常缠人时为自己造诗意境。我们的心，也需要自我造境。为心造境，名缰利锁捆不住人，疾病颠连伤不了人，如梭岁月败不了人。
想想我喜欢的生活，皆是造境而来。平常凡俗日子，养养香，翻翻书，寻芳而识幽，敛静而知味。人一生，该学会为自己造境，一书一墨丰其秀骨，微花细草染其淑气。
——潘慕白
袁枚造园，其实是在为自己造境，造随心随意之性情，所以他才能结交那么多文人，写下煌煌巨著《随园诗话》。
而随园四面无墙，当时每逢佳日，游人如织，袁枚亦任其往来，不加管制，更在门联上写道：“放鹤去寻山鸟客，任人来看四时花。”
好境界，好胸怀！
因一景，为心造一境，托兴高远，神思畅然，实在是动人；造一境，眼目澄明，心怀朗阔，可看到更远处，即使流连当下，亦从容自在。
我们的人生，需要自我造境。困苦束人时为自己造洒脱境，喧嚣袭人时为自己造清凉境，庸常缠人时为自己造诗意境。我们的心，也需要自我造境。为心造境，名缰利锁捆不住人，疾病颠连伤不了人，如梭岁月败不了人。
想想我喜欢的生活，皆是造境而来。平常凡俗日子，养养香，翻翻书，寻芳而识幽，敛静而知味。人一生，该学会为自己造境，一书一墨丰其秀骨，微花细草染其淑气。
——潘慕白
归去来兮辞
陶渊明 〔魏晋〕
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
译文
我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天刚刚放亮。
刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？
陶渊明 〔魏晋〕
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
译文
我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天刚刚放亮。
刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？
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