人只有对喜欢的东西才会特别上心 ，所以一个人爱不爱你是真的很明显的 。若总被忽视，又何必作贱了自己；若不被珍惜，又何必苦苦去维系。 今天突然看到一句话，一个打酱油的角色，就不要拈酸吃醋太当回事，太认真用心。好像独角戏一般，过客要有当过客的自觉。确实是的，自己人生的主角何必成为别人生活的配角调剂品。太奇怪了。自古恒定不变的就是变，这无法判断。太阳与人心从来就不可直视。活说到头来我是还是活一种心境和态度。有些东西并非重要，不论何时保持那个善良可爱有趣的灵魂，对一切充满好奇与及时充电。即使被一时蒙蔽心眼，最终也会好起来，当做一场历练，好好修行。
《苦才是人生》第28篇
珍惜感情，绝不贪执
有些人对感情的贪执特别可怕，得不到梦寐以求的爱情、朝思暮想的恋人，就万分痛苦、生不如死。
这个原因是什么呢?就是没有观修过无常。
从前，有个国王叫嘎那日巴，他和王妃的感情特别好，多年来二人两情缱绻，难舍难分。
一日，国王突发奇想，想考验王妃对自己的感情有多深，就让仆人谎称国王被老虎吃掉了，自己躲在王宫的花园里，观察王妃的反应。王妃听到这个消息后，五脏俱焚、伤心过度，当下就气绝身亡了。
国王见此，肝肠寸断、悔不当初，把王妃的尸体背到尸陀林，终日守护在旁边，寸步不离，一边痛哭一边深情呼唤王妃的名字——瓦邦嘎娜。
尸体慢慢腐烂成了白骨，白骨又渐渐地风化，但他始终没有离开。就这样，他在尸陀林里过了八年左右。
后来有位上师想救度他，就拿一个瓦罐去了尸陀林，到他附近故意两手一松，瓦罐掉在地上，摔成了一堆碎片。上师装作伤心欲绝的样子，一边哭喊，一边叫着“瓦罐”的名字。
国王见后忍无可忍，暂时停止了对王妃的思念和呼唤，过去劝他：“你这个人真的很笨！瓦罐破了，值得这么伤心吗?难道它会永远不碎?你再找一个瓦罐不就完了。”
上师反过来说：“你这个人比我更笨！我的瓦罐碎了，至少还有碎片，你的王妃现在连微尘也不见了，你还在这里痛苦不堪。”
国王如梦初醒，顿然明白一切都是无常的，进而对上师生起信心，请求他摄受自己。后在上师的调化下，他完全证悟了心的本性，成为了不起的大成就者。
我经常跟大家开玩笑：“你们以后若见有人离婚了、失恋了，也应拿个罐子在他面前摔碎，然后假装失声痛哭——这是一个窍诀啊，可能会起点作用。”
如今由于教育和媒体的引导，许多人对感情极为执著，因情而痛苦的比比皆是。其实，你若能了解一些佛教道理，比如万法皆为无常，缘合则聚、缘灭则散，就会明白“情”也不过如此。
珍惜感情，绝不贪执
有些人对感情的贪执特别可怕，得不到梦寐以求的爱情、朝思暮想的恋人，就万分痛苦、生不如死。
这个原因是什么呢?就是没有观修过无常。
从前，有个国王叫嘎那日巴，他和王妃的感情特别好，多年来二人两情缱绻，难舍难分。
一日，国王突发奇想，想考验王妃对自己的感情有多深，就让仆人谎称国王被老虎吃掉了，自己躲在王宫的花园里，观察王妃的反应。王妃听到这个消息后，五脏俱焚、伤心过度，当下就气绝身亡了。
国王见此，肝肠寸断、悔不当初，把王妃的尸体背到尸陀林，终日守护在旁边，寸步不离，一边痛哭一边深情呼唤王妃的名字——瓦邦嘎娜。
尸体慢慢腐烂成了白骨，白骨又渐渐地风化，但他始终没有离开。就这样，他在尸陀林里过了八年左右。
后来有位上师想救度他，就拿一个瓦罐去了尸陀林，到他附近故意两手一松，瓦罐掉在地上，摔成了一堆碎片。上师装作伤心欲绝的样子，一边哭喊，一边叫着“瓦罐”的名字。
国王见后忍无可忍，暂时停止了对王妃的思念和呼唤，过去劝他：“你这个人真的很笨！瓦罐破了，值得这么伤心吗?难道它会永远不碎?你再找一个瓦罐不就完了。”
上师反过来说：“你这个人比我更笨！我的瓦罐碎了，至少还有碎片，你的王妃现在连微尘也不见了，你还在这里痛苦不堪。”
国王如梦初醒，顿然明白一切都是无常的，进而对上师生起信心，请求他摄受自己。后在上师的调化下，他完全证悟了心的本性，成为了不起的大成就者。
我经常跟大家开玩笑：“你们以后若见有人离婚了、失恋了，也应拿个罐子在他面前摔碎，然后假装失声痛哭——这是一个窍诀啊，可能会起点作用。”
如今由于教育和媒体的引导，许多人对感情极为执著，因情而痛苦的比比皆是。其实，你若能了解一些佛教道理，比如万法皆为无常，缘合则聚、缘灭则散，就会明白“情”也不过如此。
缘分不在爱万千，在于坦诚心相恋，红尘不在缘千万，真情也就一生绵；情淡然，爱无声，只能用心默默聆听；爱相惜，情无语，只能用心悄悄牵念。一种爱，是心的默契，一种情，是心的守望。若真心不被在意，何不勇敢的放弃；若深情没有珍惜，果断洒脱的离去。你的背影，才是最骄傲的风景；你的微笑，才是最尊贵的表情
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