#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 一个有为的人，他的道路多半是曲折的，当恶运向你袭来的时候，最要紧的是要有宽广的胸怀，远大的理想，顽强的意志和坚韧不拨的毅力，用笑脸去面对现实，用微笑去对待生活！一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。佛说：握紧拳头，你的手里是空的。 ​​​

红尘·人道与天道

什么是红尘？复杂、善变、诸多因缘控制下的人心就是红尘！红尘，就是着了人心欲色的微尘，本是生于人心的假象，但“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，“此山”即是“我”，“我”即是唯一的阻碍。人心外求，不知返观内照，所以不能照见、无法看破、出离“我”相，受制于“我”，以假当真，沉浸于无尽的无明、烦恼和痛苦的“海市蜃楼”，甚至无法自拔，一生或累世迷失，在“我”的命盘中轮回流转。殊不知一切皆是“我知我见”，非真知灼见，唯有“真”这把利剑才能破开迷雾，让人开悟、见性，从人心回到本心，改变命运。

然而，尘土凝结的大地为什么却能让种子生根发芽、长成参天大树、开花结果？那是在告诉我们，大地拥有无怨无悔承载和孕育一切的“厚德”。为什么只有淤泥中会长出莲花？那是在展示淤泥中蕴含着的本心的圣洁。人本如此，人心、红尘发生的一切都只为照见和引领，回到内在本心的清净。人心看一切，都是污浊！本心看一切，都是美好，都是为成就圣洁！

道场更是浓缩的红尘，人心纷纷显现，只因各自“以己为正”，戴着“我”的有色眼镜看待别人和发生的一切。因此，凡夫人心看别人，不符合“我”的皆是“恶”、“魔”，其实都是“我”的颜色和污浊，然而天道自在红尘，其中自有度化人心之道，但唯有德心可见“道”。人群之中，一切污浊的“小我”终究会成就莲花的圣洁，自会有人返观内照，看破这一切，成为出淤泥而不染的莲花，只有在污浊里显现出来的清净，才是真清净。

没有诸多红尘人心的磨砺，何来红尘即道场？没有红尘的一切发生，哪来什么生活即修行？不出淤泥何来圣洁？不经磨砺怎见本心？

未成佛前皆渡我，成佛之后皆渡人！古人云：夫人者，其天地之心也。
一切天时、地利本然存在，本无善无恶，是人心的意识赋与其善恶分别，因此古人说：天时、地利、人和。本然的天时和地利，是造福苍生？还是天灾人祸？一切还在于人心来和！一念定福、祸！一心定德、业！

唯有正本清源是心、是真。所以无论是修行之路，亦或称人生旅途，我们唯一要做的就是，无我回到本心本性，滴水入海心归正本清源，然后，以此心在红尘，才能以出世的智慧做入世的事情，做如如不动的清流和本我，时时观照自己，唯以良知为依。这正是大学之道：自立、立他、德行天下；明明德、亲民、止于至善，最终在红尘当世成就圣人之道，这才是真正的弘扬中国传统文化，不为读经，以身明道，人道合于天道，自然转变世道，天地人人皆为一，即是人类命运共同体

云禅·慧明

在各种创伤和痛苦中要怎么样对这个世界敞开心胸？

宗萨仁波切答

我想我们在谈的是菩提心，人类比较与强调如何马上解决事情，非常物理性的马上的想要解决现在的问题，这是人类心理运作的方式。如果你能做到就尽管去做，但是更重要的是我们应该要解决的是一开始造成这些问题的因缘，这就是无明。包括你自己的无明，别人的无明，这些都需要被解决。这就是为什么发愿菩提心是这个阶段要去做的。

我知道对很多人来说，祈祷只是嘴巴上讲些话并不是真的去解决问题，但是从无始以来我们的那些问题一直都在试着去解决。

如果你想要让整个大地变得柔软，要找到这么多的皮革去铺盖大地是不可能的，但是你只要把这个皮革套在脚上做成鞋子，不管走到哪里这个大地都是柔软的，所以愿菩提心基本上就是发慈心、悲心，如果你能够正常的做到这一点。

在这个世界上如果我们能看到有广告牌，像是慈心、悲心、同情心等等的主题的广告牌、T恤上、任何的广告当中看到更多这样的信息，引导人能够花更多的注意力在这方面，如果我们能这么做，和平是有机会发生的。

因为是有很多时候我们是有和平的和谐的，但我们的不安全感、贪婪心、单方面的价值观会一直去毁灭之前讲的这些，所以现在的人在经常关注于立即性的解决之道的时候。

我也会鼓励大家花更多时间在祝福发愿上，祝福发愿是非常有力量的，因为事实上是你的心在做一切事情。

        宗萨钦哲教言

嗡嘛呢叭咪吽