张哲瀚zzh
无论你有多着急或者多害怕我们现在都不能往前冲冲出去也没有用♂️,飞不起来的现在你只需要静静地,等风来永远不要放弃自己的梦想♀️♀️也许眼前有看似阻滞你梦想实现的障碍但那正是需要你用温柔敦厚开阔的胸襟去实践理想⚖️♂️所必要的磨练与考验千万不要近功急利生命的历程原本是一场华丽的探险有梦想的人生 才是最完美的人生
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#陈卓璇毕业快乐# czx#歌手陈卓璇#
生命会前行在历史的脉络上,沿途拾起一枝一叶,留待回忆,世界的存在会清晰而具体。
生命会走进时间的大门,让夕阳给出记忆的钥匙。
那捆记忆的柴火那么静静地躺在地上,等生命去抽取沿途拾来的枝枝叶叶,在夕阳的指尖静静回忆。
懂得感恩,是收获幸福的源泉。
懂得感恩,你会发现原来自己周围的一切都是那样的美好。
陈卓璇@硬糖少女303-陈卓璇
生命会前行在历史的脉络上,沿途拾起一枝一叶,留待回忆,世界的存在会清晰而具体。
生命会走进时间的大门,让夕阳给出记忆的钥匙。
那捆记忆的柴火那么静静地躺在地上,等生命去抽取沿途拾来的枝枝叶叶,在夕阳的指尖静静回忆。
懂得感恩,是收获幸福的源泉。
懂得感恩,你会发现原来自己周围的一切都是那样的美好。
陈卓璇@硬糖少女303-陈卓璇
2012年初春的一个傍晚,江苏南通普贤寺的大门即将对香客关闭,庙里的大师傅们都已经开始准备开始礼佛诵经了。
这时候闯进一个面色饥黄、精神憔悴的女子,她在佛像面前跪了一会儿开始痛哭不止。一个法号叫道禄的和尚禅坐近前,静静地倾听着女子对佛主的哭诉。
原来这个女子是来为未出世的孩儿前来祈福。这本应该是件暖心的事情。然而女子一句“但是”,便再度泣不成声,“这辈子由于种种原因,我们之间可能做不成母子了,但愿来世你可以找个好人家。”
这个女子实际上是已经做好了“堕胎”的准备,与其说“为孩子祈福”,不如说是“为自己的残忍念头赎罪”。女人对孩子不能留下的原因说得很委婉,但是似乎也司空见惯。
然而道禄和尚再也坐不住了,他对那个素昧平生的女子说:“佛曰:'救人一命胜造七级浮屠'。无论什么原因,我希望施主你能放弃打掉孩子的想法,有什么现实困难都可以想办法去解决。”
而在此前,女子似乎从未想过留下孩子,因为太多的现实困难,孩子的名分,自己的声誉,自己家人亲朋对自己的看法,自己还是个孩子,如何对孩子的以后负责?想到这些,女子快要崩溃了。
然而道禄和尚却说:“生下来后,你不便,我来养。”女子显然没有想过会出现这样一个选择。但是女子最终在道禄和尚的苦口婆心下,遵从了良知。
道禄和尚陪着她去医院产检,甚至在孩子出生时,也是由道禄和尚签的字,孩子孕产期间,为了避人耳目,住在了道禄和尚出家前的别墅里。孩子出生后由道禄和尚抚养着。
如此,这便是开端,在此后一发不可收拾。很多“特殊”母亲闻知此事,便找上了道禄的门。这里有未婚先孕的少女、有出轨的妇女、有失足女,凡此种种,皆是非正常,受社会歧视的,遇到困难都无法走正常途径得到帮助的。
很多人无法理解道禄和尚的“出圈”做法,因而引起了很大的争议。不管什么原因,人家意外怀孕,打胎似乎也是一种不被社会谴责的选择。而道禄和尚却如此坚持要人家把孩子生下来,给人家带来无尽的烦恼与各种各样的现实困难,也给自己带来了无尽的非议。
人们并不记道禄的好,认为他是在欺骗那些女子,和那些女子有染,并且从中牟利,因而送他外号"花和尚”。一时间流言蜚语,寺院方丈也顶不住压力,最终将他逐出了“普贤寺”,开缺了僧籍。
但是道禄和尚并没有因为遇到了各种困境和流言蜚语,而停止帮助那些“特殊母亲”,他最终被一个已经破败的寺庙——“万善寺”给接纳,他为了给孕妇们提供一个好的庇护所,直接将自己的出家前的别墅改成了“护生小居”,而自己则一张草席一片天。
道禄和尚在此后8年间,前前后后帮助了300多个“特殊”母亲,她们也许有不得已的苦衷,也可能是因为家庭,又或者是因为被骗,被别人所唾弃,但是道禄和尚却给了她们保护之地,而那些原本没有机会来到人世的生命也得到了生存的权利。
被道禄和尚救助出生的大部分孩子最终被他的亲人最终接纳,但是也仍有20多个孩子生活在万善寺,喊道禄和尚爸爸。
事到如今,道禄和尚的做法仍然存有争议。但是道禄和尚无怨无悔。
道禄和尚出家前,是一个成功的商人,但是家族婚姻导致了他的女儿是近亲结婚的结果。都知道近亲生育基因缺陷概率很高,所以他向佛主许了一个愿,给自己一个健康的女儿。而最终如愿以偿,他也因此遁入空门。
然而对新生生命的执着,才是道禄为善的根本。“流言蜚语”本是成佛的魔障。“我不入地狱,谁入地狱?”
这时候闯进一个面色饥黄、精神憔悴的女子,她在佛像面前跪了一会儿开始痛哭不止。一个法号叫道禄的和尚禅坐近前,静静地倾听着女子对佛主的哭诉。
原来这个女子是来为未出世的孩儿前来祈福。这本应该是件暖心的事情。然而女子一句“但是”,便再度泣不成声,“这辈子由于种种原因,我们之间可能做不成母子了,但愿来世你可以找个好人家。”
这个女子实际上是已经做好了“堕胎”的准备,与其说“为孩子祈福”,不如说是“为自己的残忍念头赎罪”。女人对孩子不能留下的原因说得很委婉,但是似乎也司空见惯。
然而道禄和尚再也坐不住了,他对那个素昧平生的女子说:“佛曰:'救人一命胜造七级浮屠'。无论什么原因,我希望施主你能放弃打掉孩子的想法,有什么现实困难都可以想办法去解决。”
而在此前,女子似乎从未想过留下孩子,因为太多的现实困难,孩子的名分,自己的声誉,自己家人亲朋对自己的看法,自己还是个孩子,如何对孩子的以后负责?想到这些,女子快要崩溃了。
然而道禄和尚却说:“生下来后,你不便,我来养。”女子显然没有想过会出现这样一个选择。但是女子最终在道禄和尚的苦口婆心下,遵从了良知。
道禄和尚陪着她去医院产检,甚至在孩子出生时,也是由道禄和尚签的字,孩子孕产期间,为了避人耳目,住在了道禄和尚出家前的别墅里。孩子出生后由道禄和尚抚养着。
如此,这便是开端,在此后一发不可收拾。很多“特殊”母亲闻知此事,便找上了道禄的门。这里有未婚先孕的少女、有出轨的妇女、有失足女,凡此种种,皆是非正常,受社会歧视的,遇到困难都无法走正常途径得到帮助的。
很多人无法理解道禄和尚的“出圈”做法,因而引起了很大的争议。不管什么原因,人家意外怀孕,打胎似乎也是一种不被社会谴责的选择。而道禄和尚却如此坚持要人家把孩子生下来,给人家带来无尽的烦恼与各种各样的现实困难,也给自己带来了无尽的非议。
人们并不记道禄的好,认为他是在欺骗那些女子,和那些女子有染,并且从中牟利,因而送他外号"花和尚”。一时间流言蜚语,寺院方丈也顶不住压力,最终将他逐出了“普贤寺”,开缺了僧籍。
但是道禄和尚并没有因为遇到了各种困境和流言蜚语,而停止帮助那些“特殊母亲”,他最终被一个已经破败的寺庙——“万善寺”给接纳,他为了给孕妇们提供一个好的庇护所,直接将自己的出家前的别墅改成了“护生小居”,而自己则一张草席一片天。
道禄和尚在此后8年间,前前后后帮助了300多个“特殊”母亲,她们也许有不得已的苦衷,也可能是因为家庭,又或者是因为被骗,被别人所唾弃,但是道禄和尚却给了她们保护之地,而那些原本没有机会来到人世的生命也得到了生存的权利。
被道禄和尚救助出生的大部分孩子最终被他的亲人最终接纳,但是也仍有20多个孩子生活在万善寺,喊道禄和尚爸爸。
事到如今,道禄和尚的做法仍然存有争议。但是道禄和尚无怨无悔。
道禄和尚出家前,是一个成功的商人,但是家族婚姻导致了他的女儿是近亲结婚的结果。都知道近亲生育基因缺陷概率很高,所以他向佛主许了一个愿,给自己一个健康的女儿。而最终如愿以偿,他也因此遁入空门。
然而对新生生命的执着,才是道禄为善的根本。“流言蜚语”本是成佛的魔障。“我不入地狱,谁入地狱?”
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