#国学##星座#十神论命——正印#好运#
正印者，阴生阳，阳生阴，生扶日主有情。
有一种“牺牲自己，成就他人”之五行“有情”。
如木生火，木要自焚为灰，才有“火”之形成。
正印有全局考量(顾全大局)，其相生的力量，不是利害，而是阴阳有情。
正印格：不会因“利害”而影响，而是“自觉”一切自我牺牲，不问成败，有条理，此是五行性。
若付诸于人性，即是除了“五行性”之无私，还有符合对方之“方法”，若但以“成败”而言，则基本上之“成败”，在于四柱有无“官杀”通关。印是清雅之神，并无具体之实质，有“官杀”，则有公权力之支持。
正印成格，或正印多见者：有明显的“谋士、文人”气质。
正印多者：为人聪明有谋，善于隐藏自己心中真正的目的。看情形而来表达，是属于“善解人意”的智慧人士。即使遇到不如意的遭遇与环境，也能顺应外界的客观形势。是一种典型的“识时务之俊杰”。
“正印”不怕日主坐死绝，反而怕日主太强，如果日主在地支之中有“禄、旺”之根，而又“正印”太多，如此，反作“孤寂”与“不善理财”。
“正印”在六亲之中代表“母亲”，如果“正印”自坐死绝，或者天干“正印”，而地支有“冲刑”，皆是主不利于“母亲”，唯在“时柱”者，则不作此论。
单独的“正印”多，并不主有大的福业，只主“秀气、艺术、文采”之气质。必须“正官、七杀”也出天干，一种“杀生印，印生身”的气势，如此，方能从吉而论。
正印成格者：一生都受“母亲”在性格上直接、间接的影响。
一、正印，通关三联制
任何一种十神，都有相克的“忌神”，独以“正印格”有些趣论。
1、印怕财克。
2、财是“金钱与女缘”，常人又不能离此二种生态。
3、正印格，能不受“财”拖累，又有良好“妻室”，必须在八字上先要有官杀，如此就形成“财生官杀，官杀生印”三联通关。
4、官杀又可以制“比劫夺财”。职是之故，“正印”在论命之时，它的“性格、六亲”只是一种文人现象，论命是论实务之成败，寻常八字不一定有“成败”之论，人命一旦入“正印格”，就有机会论成败了。关键只在四柱有没有“通根”之“官杀”，哪怕是“官杀混杂”，也总比完全没有“官杀”为吉。女命尤重“官杀”。
“正印”坐“比肩”，或者坐“羊刃、劫财”，都没有大妨害，最多只是家族人口不多而已。因为正印怕“财”，有“比肩、劫财”在地支之中，反而可以制“财”，以免“财去克印”之弊。
“正印”多者，只有在两项情形之下，不怕“财星”来克制：
1、有“比肩”在天干者，不怕“财星”。
2、有“正官”或“七杀”在天干者，也不畏“财星”。
“正印”怕“财”，大抵是以单纯式的原则而言，也即是以“十神生克”中，“财克印”，依公式而言，基本上只要“财星”的根，不要在“禄、旺”之位，以及不是多根式的“财”出天干，则不是十分忌讳之事。
二、喜“先财后印”，忌“先印后财”
至于“印”与“财”同时出天干，而且又是接近于“势均力敌”之时，除了以上所说的“比肩、官杀”可以疏通以外，即使是在没有“比肩、官杀”的疏通，只要是“财”在前，而“印”在后，也没有什么太大的妨碍。如果是“印”在前，“财”在后，那就是很不理想之配属了。
经曰：先财后印，反成其福；先印后财，恐遭忧辱。
这是一项很明显的“人性化”说辞。
1、先财后印：先有足够的钱，再谈清高，就没有闲言闲语。
2、先印后财：先谈清高，然后又要钱，会有事后闲话。
“正印”过多的人，又不见“正官七杀”化杀为权，则为人个性，属于礼貌性、意会性之保守本分，不轻易改弦易辙，常以“十鸟在树，不如一鸟在手”的心态来处事，职业稳定，很少改行。谦和中有修养，带些机警，眼神谦和中有打量他人之意味、和光同尘，而躲避不必要的事，但言辞温和，多少抱着“何必得罪你”的观点。
“正印”过多的人，理财保守，不太多无谓之人情，通常只止于“茶与同情”，虽然不太主动帮助人，但遇事之际，恒常抱有“得予人方便，且方便”，只要不拖累自己，处于“厚道”与“自保”之间的心态。
1、先财后印，无冲刑者，一生吉祥。
2、先印后财，平生多为他人奔忙(男命)。
3、“正印”坐“正财”，夫妻随娶随伤(男命)。
月柱“正印”坐专位“正财”，即使不见冲刑，也可以视之为有“克妻”之征兆。
时柱“正印”坐专位“正财”，则主此命年近50岁，始有正常之婚姻，青年、中年之感情生涯，必无结局。
以上皆是指“正印格”带“财”为主：
a、通常是指当事人会赚钱，但不会理财。
b、有“官杀”通关者，能有“理财能力”的异性相助。
c、没有“官杀”通关者，反而有“被剥削”金钱之现象(女人吞吃了当事人的钱)。
4、“正印”坐“正印”，在专位者，则过于自信。
如此的一种“正印”坐专位“正印”，则是将“艺文”视为商品。视“谦虚礼貌”是人生成功的一种阶梯，重视实际，不尚浮谈，提得起，放得下。如果是“女命”，则是感情内敛之人，恐有迟婚之虞。
“正印”坐专位“正印”者，不论男女，母长寿。或通根日时地支，女命子息迟，头胎恐有流产之虞。四柱没有“正官、七杀”者，女命无良缘(夫缘不定)。男命则以“高级艺术”而栖身，从事商业，则性格孤僻而不聚财。而四见正印，则作“偏印”论，须“偏财”。三合印，如庚日申子辰，亦作“偏印”论，须“偏财”。
5、“正印”坐专位“偏印”：职业多有兼取。
“正印”坐专位“偏印”者，另有下列之征兆：
a、家庭不吉，眷属有疾，或有特别之嗜好。
b、子息迟。
c、财务状况是“双关性”者居多，明的一种行业，配合于不明朗化的另一种实质行业。
d、女命则为“双重性格”，今日否定昨日自己的观点。
6、“正印”坐“伤官”：只宜从事清高之事业，尤其不利于“名利”场中争逐。女命婚姻有阻。
正印坐伤官，不论男女，俱皆因“不合群”之个性，难有作为。在时支略为作“佳”论，人至晚年，自己多少会有些自制。
7、“正印、七杀、羊刃”全者，女命乃宗教人士之命否则独身：
a、自视甚高，且有“矫情自端”之恃才傲物情节。
b、身体恐有“隐疾”。
c、性格偏狭，缺乏应有之耐心。
在男性八字之中，有“七杀、正印、羊刃”全者，亦有下列之特征：
a、能善陈条理，而少实质上的经验。
b、有自命清高的倾向，不喜欢与“志不同，道不合”的人相处。
c、心思精微，亦以相同之心态要求他人，而近似“挑剔”。
d、经常有“小疾”缠身。
e、婚姻不佳，恐有“非婚生子女”。
8、“正印”坐“羊刃”：身心多伤，心疲力竭。
通常都是力疾从公(带病坚持工作)，猝死在办公地点之人士。
寻常八字，正印格大抵是属于“文职”的上班族。为人谦虚，不卷入是非，但不是积极性之人。遇事能避则避，却不会主动不利于他人。
不论男女，“正印格”一切关联，只在有没有“官杀”坐旺通根。
#小作坊如何避免职业打假#
正印者，阴生阳，阳生阴，生扶日主有情。
有一种“牺牲自己，成就他人”之五行“有情”。
如木生火，木要自焚为灰，才有“火”之形成。
正印有全局考量(顾全大局)，其相生的力量，不是利害，而是阴阳有情。
正印格：不会因“利害”而影响，而是“自觉”一切自我牺牲，不问成败，有条理，此是五行性。
若付诸于人性，即是除了“五行性”之无私，还有符合对方之“方法”，若但以“成败”而言，则基本上之“成败”，在于四柱有无“官杀”通关。印是清雅之神，并无具体之实质，有“官杀”，则有公权力之支持。
正印成格，或正印多见者：有明显的“谋士、文人”气质。
正印多者：为人聪明有谋，善于隐藏自己心中真正的目的。看情形而来表达，是属于“善解人意”的智慧人士。即使遇到不如意的遭遇与环境，也能顺应外界的客观形势。是一种典型的“识时务之俊杰”。
“正印”不怕日主坐死绝，反而怕日主太强，如果日主在地支之中有“禄、旺”之根，而又“正印”太多，如此，反作“孤寂”与“不善理财”。
“正印”在六亲之中代表“母亲”，如果“正印”自坐死绝，或者天干“正印”，而地支有“冲刑”，皆是主不利于“母亲”，唯在“时柱”者，则不作此论。
单独的“正印”多，并不主有大的福业，只主“秀气、艺术、文采”之气质。必须“正官、七杀”也出天干，一种“杀生印，印生身”的气势，如此，方能从吉而论。
正印成格者：一生都受“母亲”在性格上直接、间接的影响。
一、正印，通关三联制
任何一种十神，都有相克的“忌神”，独以“正印格”有些趣论。
1、印怕财克。
2、财是“金钱与女缘”，常人又不能离此二种生态。
3、正印格，能不受“财”拖累，又有良好“妻室”，必须在八字上先要有官杀，如此就形成“财生官杀，官杀生印”三联通关。
4、官杀又可以制“比劫夺财”。职是之故，“正印”在论命之时，它的“性格、六亲”只是一种文人现象，论命是论实务之成败，寻常八字不一定有“成败”之论，人命一旦入“正印格”，就有机会论成败了。关键只在四柱有没有“通根”之“官杀”，哪怕是“官杀混杂”，也总比完全没有“官杀”为吉。女命尤重“官杀”。
“正印”坐“比肩”，或者坐“羊刃、劫财”，都没有大妨害，最多只是家族人口不多而已。因为正印怕“财”，有“比肩、劫财”在地支之中，反而可以制“财”，以免“财去克印”之弊。
“正印”多者，只有在两项情形之下，不怕“财星”来克制：
1、有“比肩”在天干者，不怕“财星”。
2、有“正官”或“七杀”在天干者，也不畏“财星”。
“正印”怕“财”，大抵是以单纯式的原则而言，也即是以“十神生克”中，“财克印”，依公式而言，基本上只要“财星”的根，不要在“禄、旺”之位，以及不是多根式的“财”出天干，则不是十分忌讳之事。
二、喜“先财后印”，忌“先印后财”
至于“印”与“财”同时出天干，而且又是接近于“势均力敌”之时，除了以上所说的“比肩、官杀”可以疏通以外，即使是在没有“比肩、官杀”的疏通，只要是“财”在前，而“印”在后，也没有什么太大的妨碍。如果是“印”在前，“财”在后，那就是很不理想之配属了。
经曰：先财后印，反成其福；先印后财，恐遭忧辱。
这是一项很明显的“人性化”说辞。
1、先财后印：先有足够的钱，再谈清高，就没有闲言闲语。
2、先印后财：先谈清高，然后又要钱，会有事后闲话。
“正印”过多的人，又不见“正官七杀”化杀为权，则为人个性，属于礼貌性、意会性之保守本分，不轻易改弦易辙，常以“十鸟在树，不如一鸟在手”的心态来处事，职业稳定，很少改行。谦和中有修养，带些机警，眼神谦和中有打量他人之意味、和光同尘，而躲避不必要的事，但言辞温和，多少抱着“何必得罪你”的观点。
“正印”过多的人，理财保守，不太多无谓之人情，通常只止于“茶与同情”，虽然不太主动帮助人，但遇事之际，恒常抱有“得予人方便，且方便”，只要不拖累自己，处于“厚道”与“自保”之间的心态。
1、先财后印，无冲刑者，一生吉祥。
2、先印后财，平生多为他人奔忙(男命)。
3、“正印”坐“正财”，夫妻随娶随伤(男命)。
月柱“正印”坐专位“正财”，即使不见冲刑，也可以视之为有“克妻”之征兆。
时柱“正印”坐专位“正财”，则主此命年近50岁，始有正常之婚姻，青年、中年之感情生涯，必无结局。
以上皆是指“正印格”带“财”为主：
a、通常是指当事人会赚钱，但不会理财。
b、有“官杀”通关者，能有“理财能力”的异性相助。
c、没有“官杀”通关者，反而有“被剥削”金钱之现象(女人吞吃了当事人的钱)。
4、“正印”坐“正印”，在专位者，则过于自信。
如此的一种“正印”坐专位“正印”，则是将“艺文”视为商品。视“谦虚礼貌”是人生成功的一种阶梯，重视实际，不尚浮谈，提得起，放得下。如果是“女命”，则是感情内敛之人，恐有迟婚之虞。
“正印”坐专位“正印”者，不论男女，母长寿。或通根日时地支，女命子息迟，头胎恐有流产之虞。四柱没有“正官、七杀”者，女命无良缘(夫缘不定)。男命则以“高级艺术”而栖身，从事商业，则性格孤僻而不聚财。而四见正印，则作“偏印”论，须“偏财”。三合印，如庚日申子辰，亦作“偏印”论，须“偏财”。
5、“正印”坐专位“偏印”：职业多有兼取。
“正印”坐专位“偏印”者，另有下列之征兆：
a、家庭不吉，眷属有疾，或有特别之嗜好。
b、子息迟。
c、财务状况是“双关性”者居多，明的一种行业，配合于不明朗化的另一种实质行业。
d、女命则为“双重性格”，今日否定昨日自己的观点。
6、“正印”坐“伤官”：只宜从事清高之事业，尤其不利于“名利”场中争逐。女命婚姻有阻。
正印坐伤官，不论男女，俱皆因“不合群”之个性，难有作为。在时支略为作“佳”论，人至晚年，自己多少会有些自制。
7、“正印、七杀、羊刃”全者，女命乃宗教人士之命否则独身：
a、自视甚高，且有“矫情自端”之恃才傲物情节。
b、身体恐有“隐疾”。
c、性格偏狭，缺乏应有之耐心。
在男性八字之中，有“七杀、正印、羊刃”全者，亦有下列之特征：
a、能善陈条理，而少实质上的经验。
b、有自命清高的倾向，不喜欢与“志不同，道不合”的人相处。
c、心思精微，亦以相同之心态要求他人，而近似“挑剔”。
d、经常有“小疾”缠身。
e、婚姻不佳，恐有“非婚生子女”。
8、“正印”坐“羊刃”：身心多伤，心疲力竭。
通常都是力疾从公(带病坚持工作)，猝死在办公地点之人士。
寻常八字，正印格大抵是属于“文职”的上班族。为人谦虚，不卷入是非，但不是积极性之人。遇事能避则避，却不会主动不利于他人。
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#纪云禾长意大婚#[心]#纪云禾长意终于有家了#
“万花谷中初相遇，她是出色的御灵师，他是被困住的大尾巴鱼等待着被驯服。”
“因其鲛珠弥足珍贵，绝不能轻易相赠，若赠予他人，便是鲛族最深切的情义，绝不收回，也代表着此生绝不相负。一长意.”
既然大婚了就来随份子钱啦[哇][哇][哇]
长意，长意，顺我心意[泪][泪][泪]
一生一世一双人[男孩儿][女孩儿]
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“万花谷中初相遇，她是出色的御灵师，他是被困住的大尾巴鱼等待着被驯服。”
“因其鲛珠弥足珍贵，绝不能轻易相赠，若赠予他人，便是鲛族最深切的情义，绝不收回，也代表着此生绝不相负。一长意.”
既然大婚了就来随份子钱啦[哇][哇][哇]
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凌源婚俗一撮 合
我小时候我有个同族一家子的二爷爷，是我们凌源那嘎达远近闻名的保媒拉纤的高手，凭着他那三寸不烂之舌，附近七里八村的未婚男女都在他掌握之中，不论男女双方是什么条件，只要经过他的牵线搭桥，不断撮合，保证八九不离十，成功率几乎达到百分之百。二爷爷给人说媒，一不收金，二不收银，只要来人送上一两瓶好酒，保准是有求必应。
据听说，北边有个叫三眼井的村子里，有一户韩姓人家，日子过的很是富有，但韩家的大闺女因为从小得了一场怪病，留下了后遗症，双腿不能正常走路，是个瘫吧，人长得虽然有模有样，但是因为腿脚不好，已经长到了二十好几了还没有找着对象，老两口那个着急劲儿呀，那就无法形容了。那时，村里头谁家要是有这么大的姑娘还嫁不出去，那可在村子里连头都抬不起来。无奈之下，老两口赶着毛驴车跑了好几里地来找二爷爷，说明了来意，二爷爷装上长杆子烟袋，不紧不慢地抽着烟，眼皮挑都不挑一下地说，这事有点儿难呀，你家大闺女的条件太差了。这老两口一看就知道咋回事了，赶紧从毛驴车上搬来了一坛大新房子张家酒坊一百多年的陈年老酒，恭恭敬敬地给二爷爷献上，二爷爷见了酒紧锁的眉头立马舒展开来，答应在远近村庄给物色物色，叫老两口不要着急，在家等信儿。
过了些日子，二爷爷果然给物色到一个，原来南边五里铺有一家姓李的，家境倒是不错，就是儿子长得有点儿磕碜，个头又不高，脸上还有点儿麻子，也是二十好几了没说上媳妇，家里人也是愁眉不展。听说二爷爷来给说媒，就一口答应下来了。二爷爷一看两人倒也算是门当户对，就有意来进行撮合撮合，当然对于这样的两个人得动点儿脑筋，想点儿法子。经过几天的思考，眉头一皱，计上心来。于是便通知韩姓老两口，说男方要来女方家中相亲。这老韩家老两口乐得不得了，就院里院外地开始收拾起来，二爷爷摆摆手说：你们不用瞎忙活了，相亲的那天你们应该如何如何，一切照我吩咐的去办好了。
相亲那天，五里铺老李家套了一辆马车，来了好几个人到三眼井的老韩家。其实二爷爷并没有把女方腿瘫的实情告知男方，只是说女方的日子过得是如何如何的好。一行人来到韩姓人家的大院，见女方家日子过得还不错，院子里大车小辆，柴粮成垛，心里就有了谱。
男方家人来到屋里，只看见一个俊俏的大闺女正坐在灶台前支的煎饼鏊子旁动作麻利、手法娴熟地摊煎饼呢。二爷爷不失时机地用手指了指摊煎饼的姑娘说，看见没，我这个大侄女长得多俊哪，煎饼摊的也不错，哪里去找呀。这大闺女还有点儿害羞，很有礼貌地想要站起来。二爷爷特意一语双关地连声说：“摊得不错，摊得不错，摊巴、摊巴”。男方来人不知是计，一看大闺女长得水灵灵的。也随声附和说：“摊吧，摊吧！”。男方的家人一看，眼前的这个大闺女不但长得眉清目秀，而且还会做家务，摊一手好煎饼，都高兴的不得了。见二爷爷直说她瘫吧，以为是让她接着摊煎饼呢，就陪笑着说，行，他摊吧！吃过了饭，经两家人的协商，这门亲事很快就订下来了。
因那时订婚后男女是不能随便见面，一切亊宜皆由媒人口头来回传送，所以直到婚礼上男方才发现新娘是个瘫吧。李家人这可炸了锅，质问二爷爷为何骗人，隐瞒事实真相？二爷爷却强词夺理地说：得了吧，亲家都成了，好亲亲做成了还有啥说的，成亲后再给你家生几个大胖孙子，你老李家今后的日子多红火呀。再者说了，当初我也没瞒着你们呀，我不告诉你们了吗，我说她瘫吧，你们一口一个行，一口一个行，如今还能怨我呀？
因旧时婚俗规定一旦男女订了婚，拜了堂，入了洞房，就不允许随便“打把刀”的，再加上自己家的儿子条件也不好，结果男方闹个哑巴吃黄连——有苦说不出。
俗话说：“不做中，不做保，不做媒人三代好”，由于媒人说的亲是人一辈子的大事，假如说成亲事以后不能幸福美满一生，给男女双方造成的伤害的话，当媒人的会被埋怨一辈子的，因此，做媒人绝不是一件轻松的活，有时候还弄个受累不讨好。
男女双方力求门当户对，但为了撮合成婚，媒人往往也不能完全准确的向男女双方及其父母反映对方的情况，尽可能地扬长避短，使双方能充分认识对方的长处，从而最终乐于达成嫁娶的协议。就是说，好媒人要生就一张能说会道的嘴，还要有能跑善踮腿，还要有一条拱热拱热的心肠。从开始为男女双方牵线搭桥之日起，要经常往来于男女两家之间，交流情况，传达彼此的愿望和要求。其实在那个年代媒人能在外边吃点儿饭，蹭顿酒，那也叫本事。因为这也算正能量。
我小时候我有个同族一家子的二爷爷，是我们凌源那嘎达远近闻名的保媒拉纤的高手，凭着他那三寸不烂之舌，附近七里八村的未婚男女都在他掌握之中，不论男女双方是什么条件，只要经过他的牵线搭桥，不断撮合，保证八九不离十，成功率几乎达到百分之百。二爷爷给人说媒，一不收金，二不收银，只要来人送上一两瓶好酒，保准是有求必应。
据听说，北边有个叫三眼井的村子里，有一户韩姓人家，日子过的很是富有，但韩家的大闺女因为从小得了一场怪病，留下了后遗症，双腿不能正常走路，是个瘫吧，人长得虽然有模有样，但是因为腿脚不好，已经长到了二十好几了还没有找着对象，老两口那个着急劲儿呀，那就无法形容了。那时，村里头谁家要是有这么大的姑娘还嫁不出去，那可在村子里连头都抬不起来。无奈之下，老两口赶着毛驴车跑了好几里地来找二爷爷，说明了来意，二爷爷装上长杆子烟袋，不紧不慢地抽着烟，眼皮挑都不挑一下地说，这事有点儿难呀，你家大闺女的条件太差了。这老两口一看就知道咋回事了，赶紧从毛驴车上搬来了一坛大新房子张家酒坊一百多年的陈年老酒，恭恭敬敬地给二爷爷献上，二爷爷见了酒紧锁的眉头立马舒展开来，答应在远近村庄给物色物色，叫老两口不要着急，在家等信儿。
过了些日子，二爷爷果然给物色到一个，原来南边五里铺有一家姓李的，家境倒是不错，就是儿子长得有点儿磕碜，个头又不高，脸上还有点儿麻子，也是二十好几了没说上媳妇，家里人也是愁眉不展。听说二爷爷来给说媒，就一口答应下来了。二爷爷一看两人倒也算是门当户对，就有意来进行撮合撮合，当然对于这样的两个人得动点儿脑筋，想点儿法子。经过几天的思考，眉头一皱，计上心来。于是便通知韩姓老两口，说男方要来女方家中相亲。这老韩家老两口乐得不得了，就院里院外地开始收拾起来，二爷爷摆摆手说：你们不用瞎忙活了，相亲的那天你们应该如何如何，一切照我吩咐的去办好了。
相亲那天，五里铺老李家套了一辆马车，来了好几个人到三眼井的老韩家。其实二爷爷并没有把女方腿瘫的实情告知男方，只是说女方的日子过得是如何如何的好。一行人来到韩姓人家的大院，见女方家日子过得还不错，院子里大车小辆，柴粮成垛，心里就有了谱。
男方家人来到屋里，只看见一个俊俏的大闺女正坐在灶台前支的煎饼鏊子旁动作麻利、手法娴熟地摊煎饼呢。二爷爷不失时机地用手指了指摊煎饼的姑娘说，看见没，我这个大侄女长得多俊哪，煎饼摊的也不错，哪里去找呀。这大闺女还有点儿害羞，很有礼貌地想要站起来。二爷爷特意一语双关地连声说：“摊得不错，摊得不错，摊巴、摊巴”。男方来人不知是计，一看大闺女长得水灵灵的。也随声附和说：“摊吧，摊吧！”。男方的家人一看，眼前的这个大闺女不但长得眉清目秀，而且还会做家务，摊一手好煎饼，都高兴的不得了。见二爷爷直说她瘫吧，以为是让她接着摊煎饼呢，就陪笑着说，行，他摊吧！吃过了饭，经两家人的协商，这门亲事很快就订下来了。
因那时订婚后男女是不能随便见面，一切亊宜皆由媒人口头来回传送，所以直到婚礼上男方才发现新娘是个瘫吧。李家人这可炸了锅，质问二爷爷为何骗人，隐瞒事实真相？二爷爷却强词夺理地说：得了吧，亲家都成了，好亲亲做成了还有啥说的，成亲后再给你家生几个大胖孙子，你老李家今后的日子多红火呀。再者说了，当初我也没瞒着你们呀，我不告诉你们了吗，我说她瘫吧，你们一口一个行，一口一个行，如今还能怨我呀？
因旧时婚俗规定一旦男女订了婚，拜了堂，入了洞房，就不允许随便“打把刀”的，再加上自己家的儿子条件也不好，结果男方闹个哑巴吃黄连——有苦说不出。
俗话说：“不做中，不做保，不做媒人三代好”，由于媒人说的亲是人一辈子的大事，假如说成亲事以后不能幸福美满一生，给男女双方造成的伤害的话，当媒人的会被埋怨一辈子的，因此，做媒人绝不是一件轻松的活，有时候还弄个受累不讨好。
男女双方力求门当户对，但为了撮合成婚，媒人往往也不能完全准确的向男女双方及其父母反映对方的情况，尽可能地扬长避短，使双方能充分认识对方的长处，从而最终乐于达成嫁娶的协议。就是说，好媒人要生就一张能说会道的嘴，还要有能跑善踮腿，还要有一条拱热拱热的心肠。从开始为男女双方牵线搭桥之日起，要经常往来于男女两家之间，交流情况，传达彼此的愿望和要求。其实在那个年代媒人能在外边吃点儿饭，蹭顿酒，那也叫本事。因为这也算正能量。
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