这样子不行的啊！前言说，文艺复兴跨越千三百年宗教钳制回到古希腊罗马；作者要跨越两千一百年帝制，回到先秦的儒家和道家。而且对其他学派和后代学者多持批评态度。
可是讲到《尚书》的时候，就引了一半的伪古文。伪书起家一逸句，其他全靠编，不是有清华简《说命》为例么。该算魏晋子书的吧！
不过嘛，作者说要“澄清概念、设定判准、建构系统”，在不考虑材料的前提下，做得还是蛮好的。

#studyaccount[超话]##此刻的我像哲学家一样思考#
西方哲学课Day-5
今日重点
关于现代哲学，你只要记得三句话就够了，第一句：上帝死了，你不能继续依靠宗教的启发，你不能靠那个上帝来解决人间的价值观问题；第二句回到过去、寻找根源，人类的终极答案可能要在古希腊，在原初民族，也可能在东方哲学里寻找；第三句最深刻地影响了现代文学、电影、艺术的哲学观点是存在主义。

今日作业
‍♀️最重要也是最需要的还是关于“人类如何自处”吧！
第一点告诉我们，不能靠上帝来解决人间的价值观问题，所以需要人类自行解决，而人类的价值观就是“我和他者”的关系在磨合、碰撞中产生的物质；最终回归成为“我”自己的问题；
第二点告诉我们，从古希腊开始探讨的“存在本身”是问题根源，而存在本身无关“他者”，依然回归成为“我”自己的问题；
虽然我们无论是向上寻找宗教还是向下寻找科学发明的发展，所谓的隔阂可能就是停留在宗教和科学的表面上看；但是追本溯源，无论是宗教还是科学，他们产生的最初还是“以人为本”，因为人的精神有各种感受的需求，所以产生了宗教来满足、安抚、拯救；因为人对生命产生了需求，所以产生了科学来探索、延续、发展；
当精神、生命两个向外的的领域获得了一定程度的满足，了解了一部分“我与他者”的关系，人类就自然而然需要开始向内探索自身，关于“我与我”的关系，来达到最终的内外平衡。

就没搞懂，中世纪被古罗马人称为三大蛮族（凯尔特人，日耳曼人，斯拉夫人）的欧洲人，如今却在争论谁是正统欧洲人，谁的血统更高贵纯正，谁的文明更辉煌。都被外族融合得乱七八糟了，还非要分出个高低贵贱，打出个你死我活。

真要讲血统和文明的纯正性，恐怕只能回到古希腊和古罗马时期了，那才是欧洲文明的正源。但那时其它欧洲国家的人却被称为蛮族。
​拥有5000年清晰文明脉络的中国人觉得难以理解。