《滴天髓阐微 · 下篇 · 反局》
君赖臣生理最微，儿能救母泄天机，母慈灭子关因异，夫健何为又怕妻。
【原注】木君也，土臣也。水泛木浮，土止水则生木，木旺火炽，金伐木则生火，火旺土焦，水克火则土；土重金埋，木克土则生金旺则水浊，火克金则生水，皆君赖臣生也，其理最妙。
【任氏曰】：
君赖臣生者，印绶太旺之意也。此就日主而论，如日主是木为君，局中之土为臣，四柱重逢壬癸亥子，水势泛滥，木气反虚，不但不能生木，抑且木亦不能纳受其水，木必浮泛矣；必须用土止水，则木中托根，而水方能生木亦受其水矣，破其印而就其财，犯上之意，故为反局也。虽就日主而论，四柱亦同此论，如水是官星，木是印绶，水势太旺，亦能浮木，亦须见土而能受水，以成反生之妙，所以理最微也。火土金水，皆同此论。
壬辰 壬子 甲寅 戊辰
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
甲木生于仲冬，虽日坐禄支，不致浮泛，而水势太旺；辰土虽能蓄水，喜其戊土透露，辰乃木余气。足以止水托根，谓君赖臣生也。所以早登科申，翰苑名高；更妙南方一路火土之运，禄位未可限量也。
壬戌 壬子 甲子 戊辰
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
甲木生于仲冬，前造坐寅而实，此则从子而虚，所喜年支带火之戌土，较辰土力量大过矣。盖戊土之根固，足以补日主之虚，行运亦同，功名亦同，仕至尚书。
己巳 戊辰 辛酉 己亥
丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
陈提督造，辛生辰月，土虽重叠，春土究属气辟而松；木有余气，亥中甲木逢生，辰酉辗转相生，反助木之根源，遥冲巳火，使其不生戊巳之土，亦君赖臣生也。其不就书香者，木之元神不透也，然喜生化不悖，运走东北不木之地，故武职超群。
戊午 丁巳 己卯 庚午
戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
已土生于孟夏，局中印星当令，火旺土焦，又能焚木，至庚子年春闱奏捷，带金之水足以制火之烈，润土之燥也。其不能显秩，仁路蹭蹬者，局中无水之故也。
【原注】木为母，火为子。木被金伤，火克金则生木；火遭水克，土克水则生火；土遇木伤，金克木则生土；金逢火炼，水克炎则生金；水因土塞，木克土则生水，皆儿能生母之意。此意能夺天机。
【任氏曰】：
儿能生母之理，须分时候而论也。如土生冬令，寒而且凋，逢金水必冻，不特金能克木，而水亦能克木也；必须火以克金，解水之冻，木得陽和而发生矣。火遭水克，生于春初冬尽，木嫩火虚，非但火忌水，而木亦忌水，必须土来止水，培木之精神，则火得生，而木亦荣矣。土遇木伤，生于冬末春初，木坚土虚，纵有火，不能生湿土，必须用金伐木，则火有焰而土得生矣。金逢火炼，生于春末夏初，木旺火盛，必须水来克火，又能湿木润土，而金得生矣。水因土寒，生于秋冬，金多水弱，土入坤方，而能塞水，必须木以疏土，则水势通达而无阻隔矣。成母子相依之情。若木生夏秋，火在秋冬，金生冬春，水生春夏，乃休囚之位，自无余气，焉能用生我之神，以制克我之神哉？虽就日主而论，四柱之神，皆同此论。
甲申 丙寅 甲申 庚午
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
春初木嫩，双冲寅禄，又时透庚金，木嫩金坚，金赖丙火逢生临旺；尤妙五行无水。谓儿有救母，使庚申之金，不伤甲木。至巳运，丙火禄地，中乡榜，庚午运发甲，辛未运仕县宰。总嫌庚金盖头，不能升迁，壬申运不但仕路蹭蹬，亦恐不禄。
甲申 丙子 乙酉 丙戌
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
乙木生于仲冬，虽逢相位，究竟冬凋不茂，又支类西方，财杀肆逞，喜其丙火并透，则金不寒，水不冻，寒木向陽，儿能救母。为人性情慷慨。虽在经营，规模出俗，创业十余万。其不利于书香者，由戌土生杀坏印之故也。
丙辰 乙未 壬辰 甲辰
丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
壬水生于季夏，休囚之地，喜其三逢辰支，通根身库，辰土能蓄水养木，甲乙并透，通根制土，儿能生母。微嫌丙火泄木生土，功名不过一衿；妙在中晚运走东北水木之地，捐出纳出仕，位至藩臬，富有百余万。
癸卯 乙卯 己卯 辛未
甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
己土生于仲春，四杀当令，日元虚脱极矣，还喜湿土能生木，不愁木盛，若戊土必不支矣。更妙未土，通根有余，足以用辛金制杀，儿能生母。至癸酉年，辛金得禄，中乡榜，庚戌出仕县令。所嫌者，年干癸水，生木泄金，仕路不显，宦囊如洗。为官清介，人品端方。
【原注】木母也，火子也，太旺谓之慈母，反使火炽百焚灭，是谓灭子。火土金水亦如之。
【任氏曰】：
母慈灭子之理，与君赖卧生之意相似也，细究这，均是印旺，其关异者，君赖臣生，局中印绶
虽旺，柱中财星有气，可用财破印也。母慈灭了。纵有财星无气，未可以财星破印也。只得顺母之性，助其子也。岁运仍行比劫之地，庶母慈而子安；一见财星食伤之类，逆母之性，无生育之意，灾咎必不免矣。
癸卯 甲寅 丁卯 甲辰
癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
此造俗谓杀印相生，身强杀浅，金水运名利双收，不知癸水之气，尽归甲木，地支寅、卯、辰全，木多火熄，初运癸丑壬子，生木克火，刑伤破耗；辛亥、庚戌、巳酉、戊申，土生金旺，触卯木之旺神，颠沛异常，夫存生之地，是以六旬以前，一事无成。丁未运助起日元，顺母这性，得际遇，娶妾连生两子：及丙午二十年，发财数万，寿至九旬外。
戊戌 丙辰 辛丑 戊戌
丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
辛金生季春，四柱皆土，丙火官星，元神泄尽，土重金坦，母多灭子。初运火土，刑丧破败，荡焉无存：一交庚申，助起日元，顺母之性，大得际遇；及辛酉，拱保辰丑，捐纳出仕；壬戌运，土又得地，诖误落职。
丙戌 戊戌 辛丑 戊戌
己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
此与前只换一戌字，因初己亥、庚子、辛丑金水，丑土养金，出身富贵辛运加捐；一交壬运，水木齐来，犯母之性，彼以土重逢木必佳，强为出仕，犯事落职。
壬子 壬寅 甲子 壬申
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
此俗论木生孟春，时杀独清。许其名高禄重，不知春初嫩木，气又寒凝，不能纳水；时支申金，乃壬水生地，又子申拱水，乃母多灭子也。惜运无木助，逢火运与水战，犹恐名利无成也。初行癸卯甲辰。东方木地，顺母助子。荫庇大好；一交乙巳，运转南方，父母并亡。财散人离；丙行水火交战，家业破尽而逝。
【原注】木是夫也，土是妻也。木虽蛙，土能生金而克木。是谓夫健而怕妻。火土金水和之，其有水逢烈火而生土，之逢寒金而生水。水生金者，润地之燥；火生木者，解天之冻。火楚木而水竭，土渗水而木枯皆反局，学得须细详其玄妙。
【任氏曰】：
木是夫也，土是妻也。木旺土多，无金不怕，一见庚申辛酉字，金克木，是谓夫健而所妻也。岁运逢金，亦同此论。如甲寅乙卯日元，是谓夫健，四柱多土，局内又有金，或甲日寅月，乙日卯月，年时土多，干透庚辛之金。所谓夫健怕妻，如木无气而土重，即不见金。夫衰妻旺，亦是怕妻，五行皆同此论。其有水生土得，制火之烈；火生水者。敌金之寒；水生金者，润土之燥；火生木者，解水之冻。火旺逢燥土而水竭，火能克水矣；土燥遇金重而水渗，土能克木矣；金重见水泛而木枯，金能克木矣；水狂得木盛而火熄，水能克土矣；木众逢火烈而土焦，木能克金矣。此皆五行颠倒之深机，故谓反局，学者宜细详玄妙之理。命学之微奥，其尽泄于此矣。
己亥 戊辰 甲寅 辛未
丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
甲寅日元，生于季春。四柱土多，时透辛金，土生金，金克木谓夫健怕妻。初运木火，去其土金，早游泮水，连登科甲；甲子癸亥，印旺逢生，日元足以任其财官，仕路超腾。
己巳 戊辰 甲子 辛未
丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
甲木生于季春，木有余气，坐下印绶，中和之象；财星重叠当令，时透官星，土旺生金，夫健怕妻。初运木火，去其土金，早年入泮，科甲连登。仕路不能显秩者，只因土之病也。前造有亥，又坐-禄，支更健于此，此则子未相穿坏印，彼则寅能制土护印也。
乙亥 辛巳 丁巳 庚戌
庚辰 乙卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥
戴尚书造。丁巳日元，生于孟夏，月时两透庚辛，地支又逢生助，巳亥逢冲，去火存金，夫健怕妻。喜其运走东方木地，助印扶身，大魁天下，宦海无波；一交子运，两巳爱制，不禄
癸亥 甲子 戊戌 癸丑
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
戊戌日元，生于子月亥年，月透甲木逢生，水生木，木克土，夫健怕妻，最喜坐下戌之燥土，中藏丁火印绶，财虽旺，不能破印，所谓“玄机暗里存”也。第嫌支类北方，财势太旺，物极必反，虽位至方伯，宦资不丰。
癸亥 癸亥 戊午 甲寅
壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
仓提督造。戊午日元，生于亥月亥年，时逢甲寅杀旺，财杀肆逞，财星足以破印，以致难就书香。幸而寅拱午印，克处逢生，以杀化印，所以武职超群。
【任氏曰】：
予观夫健怕妻之命，颇多贵显著，少究其理，重在一“健”字之妙也。如主日主不健，为财多身弱，终身困苦矣。夫健所妻，怕而不怕，倡随之理然也。运遇生旺扶身之地，自然出人头地。若夫不健而怕妻，妻必恣性越理。男牵欲而失其刚，妇贪悦而忘其顺，岂能富贵乎？
君赖臣生理最微，儿能救母泄天机，母慈灭子关因异，夫健何为又怕妻。
【原注】木君也，土臣也。水泛木浮，土止水则生木，木旺火炽，金伐木则生火，火旺土焦，水克火则土；土重金埋，木克土则生金旺则水浊，火克金则生水，皆君赖臣生也，其理最妙。
【任氏曰】：
君赖臣生者，印绶太旺之意也。此就日主而论，如日主是木为君，局中之土为臣，四柱重逢壬癸亥子，水势泛滥，木气反虚，不但不能生木，抑且木亦不能纳受其水，木必浮泛矣；必须用土止水，则木中托根，而水方能生木亦受其水矣，破其印而就其财，犯上之意，故为反局也。虽就日主而论，四柱亦同此论，如水是官星，木是印绶，水势太旺，亦能浮木，亦须见土而能受水，以成反生之妙，所以理最微也。火土金水，皆同此论。
壬辰 壬子 甲寅 戊辰
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
甲木生于仲冬，虽日坐禄支，不致浮泛，而水势太旺；辰土虽能蓄水，喜其戊土透露，辰乃木余气。足以止水托根，谓君赖臣生也。所以早登科申，翰苑名高；更妙南方一路火土之运，禄位未可限量也。
壬戌 壬子 甲子 戊辰
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
甲木生于仲冬，前造坐寅而实，此则从子而虚，所喜年支带火之戌土，较辰土力量大过矣。盖戊土之根固，足以补日主之虚，行运亦同，功名亦同，仕至尚书。
己巳 戊辰 辛酉 己亥
丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
陈提督造，辛生辰月，土虽重叠，春土究属气辟而松；木有余气，亥中甲木逢生，辰酉辗转相生，反助木之根源，遥冲巳火，使其不生戊巳之土，亦君赖臣生也。其不就书香者，木之元神不透也，然喜生化不悖，运走东北不木之地，故武职超群。
戊午 丁巳 己卯 庚午
戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
已土生于孟夏，局中印星当令，火旺土焦，又能焚木，至庚子年春闱奏捷，带金之水足以制火之烈，润土之燥也。其不能显秩，仁路蹭蹬者，局中无水之故也。
【原注】木为母，火为子。木被金伤，火克金则生木；火遭水克，土克水则生火；土遇木伤，金克木则生土；金逢火炼，水克炎则生金；水因土塞，木克土则生水，皆儿能生母之意。此意能夺天机。
【任氏曰】：
儿能生母之理，须分时候而论也。如土生冬令，寒而且凋，逢金水必冻，不特金能克木，而水亦能克木也；必须火以克金，解水之冻，木得陽和而发生矣。火遭水克，生于春初冬尽，木嫩火虚，非但火忌水，而木亦忌水，必须土来止水，培木之精神，则火得生，而木亦荣矣。土遇木伤，生于冬末春初，木坚土虚，纵有火，不能生湿土，必须用金伐木，则火有焰而土得生矣。金逢火炼，生于春末夏初，木旺火盛，必须水来克火，又能湿木润土，而金得生矣。水因土寒，生于秋冬，金多水弱，土入坤方，而能塞水，必须木以疏土，则水势通达而无阻隔矣。成母子相依之情。若木生夏秋，火在秋冬，金生冬春，水生春夏，乃休囚之位，自无余气，焉能用生我之神，以制克我之神哉？虽就日主而论，四柱之神，皆同此论。
甲申 丙寅 甲申 庚午
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
春初木嫩，双冲寅禄，又时透庚金，木嫩金坚，金赖丙火逢生临旺；尤妙五行无水。谓儿有救母，使庚申之金，不伤甲木。至巳运，丙火禄地，中乡榜，庚午运发甲，辛未运仕县宰。总嫌庚金盖头，不能升迁，壬申运不但仕路蹭蹬，亦恐不禄。
甲申 丙子 乙酉 丙戌
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
乙木生于仲冬，虽逢相位，究竟冬凋不茂，又支类西方，财杀肆逞，喜其丙火并透，则金不寒，水不冻，寒木向陽，儿能救母。为人性情慷慨。虽在经营，规模出俗，创业十余万。其不利于书香者，由戌土生杀坏印之故也。
丙辰 乙未 壬辰 甲辰
丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
壬水生于季夏，休囚之地，喜其三逢辰支，通根身库，辰土能蓄水养木，甲乙并透，通根制土，儿能生母。微嫌丙火泄木生土，功名不过一衿；妙在中晚运走东北水木之地，捐出纳出仕，位至藩臬，富有百余万。
癸卯 乙卯 己卯 辛未
甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
己土生于仲春，四杀当令，日元虚脱极矣，还喜湿土能生木，不愁木盛，若戊土必不支矣。更妙未土，通根有余，足以用辛金制杀，儿能生母。至癸酉年，辛金得禄，中乡榜，庚戌出仕县令。所嫌者，年干癸水，生木泄金，仕路不显，宦囊如洗。为官清介，人品端方。
【原注】木母也，火子也，太旺谓之慈母，反使火炽百焚灭，是谓灭子。火土金水亦如之。
【任氏曰】：
母慈灭子之理，与君赖卧生之意相似也，细究这，均是印旺，其关异者，君赖臣生，局中印绶
虽旺，柱中财星有气，可用财破印也。母慈灭了。纵有财星无气，未可以财星破印也。只得顺母之性，助其子也。岁运仍行比劫之地，庶母慈而子安；一见财星食伤之类，逆母之性，无生育之意，灾咎必不免矣。
癸卯 甲寅 丁卯 甲辰
癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
此造俗谓杀印相生，身强杀浅，金水运名利双收，不知癸水之气，尽归甲木，地支寅、卯、辰全，木多火熄，初运癸丑壬子，生木克火，刑伤破耗；辛亥、庚戌、巳酉、戊申，土生金旺，触卯木之旺神，颠沛异常，夫存生之地，是以六旬以前，一事无成。丁未运助起日元，顺母这性，得际遇，娶妾连生两子：及丙午二十年，发财数万，寿至九旬外。
戊戌 丙辰 辛丑 戊戌
丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
辛金生季春，四柱皆土，丙火官星，元神泄尽，土重金坦，母多灭子。初运火土，刑丧破败，荡焉无存：一交庚申，助起日元，顺母之性，大得际遇；及辛酉，拱保辰丑，捐纳出仕；壬戌运，土又得地，诖误落职。
丙戌 戊戌 辛丑 戊戌
己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
此与前只换一戌字，因初己亥、庚子、辛丑金水，丑土养金，出身富贵辛运加捐；一交壬运，水木齐来，犯母之性，彼以土重逢木必佳，强为出仕，犯事落职。
壬子 壬寅 甲子 壬申
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
此俗论木生孟春，时杀独清。许其名高禄重，不知春初嫩木，气又寒凝，不能纳水；时支申金，乃壬水生地，又子申拱水，乃母多灭子也。惜运无木助，逢火运与水战，犹恐名利无成也。初行癸卯甲辰。东方木地，顺母助子。荫庇大好；一交乙巳，运转南方，父母并亡。财散人离；丙行水火交战，家业破尽而逝。
【原注】木是夫也，土是妻也。木虽蛙，土能生金而克木。是谓夫健而怕妻。火土金水和之，其有水逢烈火而生土，之逢寒金而生水。水生金者，润地之燥；火生木者，解天之冻。火楚木而水竭，土渗水而木枯皆反局，学得须细详其玄妙。
【任氏曰】：
木是夫也，土是妻也。木旺土多，无金不怕，一见庚申辛酉字，金克木，是谓夫健而所妻也。岁运逢金，亦同此论。如甲寅乙卯日元，是谓夫健，四柱多土，局内又有金，或甲日寅月，乙日卯月，年时土多，干透庚辛之金。所谓夫健怕妻，如木无气而土重，即不见金。夫衰妻旺，亦是怕妻，五行皆同此论。其有水生土得，制火之烈；火生水者。敌金之寒；水生金者，润土之燥；火生木者，解水之冻。火旺逢燥土而水竭，火能克水矣；土燥遇金重而水渗，土能克木矣；金重见水泛而木枯，金能克木矣；水狂得木盛而火熄，水能克土矣；木众逢火烈而土焦，木能克金矣。此皆五行颠倒之深机，故谓反局，学者宜细详玄妙之理。命学之微奥，其尽泄于此矣。
己亥 戊辰 甲寅 辛未
丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
甲寅日元，生于季春。四柱土多，时透辛金，土生金，金克木谓夫健怕妻。初运木火，去其土金，早游泮水，连登科甲；甲子癸亥，印旺逢生，日元足以任其财官，仕路超腾。
己巳 戊辰 甲子 辛未
丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
甲木生于季春，木有余气，坐下印绶，中和之象；财星重叠当令，时透官星，土旺生金，夫健怕妻。初运木火，去其土金，早年入泮，科甲连登。仕路不能显秩者，只因土之病也。前造有亥，又坐-禄，支更健于此，此则子未相穿坏印，彼则寅能制土护印也。
乙亥 辛巳 丁巳 庚戌
庚辰 乙卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥
戴尚书造。丁巳日元，生于孟夏，月时两透庚辛，地支又逢生助，巳亥逢冲，去火存金，夫健怕妻。喜其运走东方木地，助印扶身，大魁天下，宦海无波；一交子运，两巳爱制，不禄
癸亥 甲子 戊戌 癸丑
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
戊戌日元，生于子月亥年，月透甲木逢生，水生木，木克土，夫健怕妻，最喜坐下戌之燥土，中藏丁火印绶，财虽旺，不能破印，所谓“玄机暗里存”也。第嫌支类北方，财势太旺，物极必反，虽位至方伯，宦资不丰。
癸亥 癸亥 戊午 甲寅
壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
仓提督造。戊午日元，生于亥月亥年，时逢甲寅杀旺，财杀肆逞，财星足以破印，以致难就书香。幸而寅拱午印，克处逢生，以杀化印，所以武职超群。
【任氏曰】：
予观夫健怕妻之命，颇多贵显著，少究其理，重在一“健”字之妙也。如主日主不健，为财多身弱，终身困苦矣。夫健所妻，怕而不怕，倡随之理然也。运遇生旺扶身之地，自然出人头地。若夫不健而怕妻，妻必恣性越理。男牵欲而失其刚，妇贪悦而忘其顺，岂能富贵乎？
天干相当于“树干”，“地支”相当于“树根”。天干要想力量大，在地支就必须要有自己的根系，根系越多其蕴含的五行力量就越大，这个根系就是“通根”。
天干通根是对五行(金、木、水、火、土)而言的，这个五行称为天干的“通根五行”，这个藏有同类五行的地支称为“通根”。平时笼统地称为“通根五行”、“根气”或“有根”(注：只有五行才能被称为“气”，如天干五合化气就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火)。表现形式有两种：天干通根地支与天干通根地支藏干。
1、天干通根地支
任意柱的地支五行与任意柱的天干五行相同(有时候又称为“比合”)或是生天干的就叫天干通根。生天干的五行，从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。根气分三类：
(1)、本气通根
天干的五行与地支五行的本气相同，主要是阳干见阳支为根，阴干见阴支为根。如：
甲天干遇地支寅，乙天干遇地支卯。 (木)
丙天干遇地支巳，丁天干遇地支午。 (火)
庚天干遇地支申，辛天干遇地支酉。 (金)
壬天干遇地支亥，癸天干遇地支子。 (水)
戊天干遇地支戌、未，己天干遇地支辰、丑。 (土)
(2)、余气通根
天干得地支的余气根。如：
天干甲、乙遇地支辰 (湿土)
天干庚、辛遇地支戌 (燥土)
天干壬、癸遇地支丑 (湿土)
天干丙、丁遇地支未 (燥土)
(3)生扶通根
即地支生天干，只有天干坐生扶地支(即干支同柱)贴身生扶(力强)才以通根论，否则(力弱)仍是虚浮无根。如：
天干甲、乙遇地支亥、子。 (水生木)
天干丙、丁遇地支寅、卯。 (木生火)
天干戊、己遇地支巳、午。 (火生土)
天干壬、癸遇地支申、酉。 (金生水)
天干庚、辛遇地支辰、戌、丑、未。 (土生金)
天干通根于同柱地支称为“本气通根”，简称“正根”。天干通根于旁柱地支称为“旁柱通根”，简称“旁根”。正根的力量大，旁根的力量小。
“本气通根”和“余气通根”由于是地支中藏有该天干，因此一目了然，较易理解。在此，着重讲一下如何理解“生扶通根”。
“生扶通根”从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。但也并不是说地支只要一见生扶天干的地支就算通根，只有天干坐生扶地支(即干支同柱)贴身生扶(力强)或虽不同柱，但生扶地支为月支(力强)才以通根论，否则(力弱)为“微根”，以虚浮无根论。
例如：
己 戊 己 庚
丑 辰 巳 午
此造时干“庚”金，虽有年支“丑”土和月支“辰”土生之，但由于不是同柱贴身生扶，力量弱小，且被日支“巳”火和时支“午”火贴身近克，以虚浮无根论。“丑”土内虽藏余气“辛”金，但由于余气力小，天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通余气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。
壬 癸 丙 己
子 卯 子 亥
此造日干“丙”火虽不与月支“卯”木同柱，但仍以有根论。因此不能入从煞格，仍当以印为用神，所喜者丙寅、丁卯二十年木火运耳。若再见官煞财运，立见其灾矣。 ——此例摘自《子平真诠》
女命：
癸 己 戊 丁
丑 未 辰 巳
此命火土重重，单见癸透年上，丑未之冲癸水根拔。
总而言之，天干通根的结果是使天干的力量变得很强，而不是中、弱。因此，若天干通根于地支本气，由于本气的力量能占到70%，力量非常强大，所以不论是否干支同柱都算通根。而中气、余气的力量仅占30%，因此，只有干支同柱才勉强算通根，若不同柱则作无根论。同理，由于生扶天干的地支是间接对天干产生影响，而不是像藏干那样直接对天干产生影响，所以仍是只有干支同柱才勉强算通根，若不同柱则作无根论。
2、天干通根地支藏干
任意柱的地支藏干五行与任意柱的天干五行相同也称天干通根。根气分三类：
(地支藏干表)
地支藏干：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
本气：癸 己 甲 乙 戊 丙 丁 己 庚 辛 戊 壬
中气：癸 丙 乙 庚 己 丁 壬 辛 甲
余气：辛 戊 癸 戊 乙 戊 丁
（1）通本气根
天干甲、乙遇地支寅、卯为通本气根，为强根。
天干丙、丁遇地支巳、午为通本气根，为强根。
天干庚、辛遇地支申、酉为通本气根，为强根。
天干壬、癸遇地支亥、子为通本气根，为强根。
天干戊遇地支辰、戌为通本气根，为强根。
天干己遇地支丑、未为通本气根，为强根。
(2)通中气根
天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通中气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。
六十甲子中只有甲辰、丁未、庚戌、癸丑为通中气根。
(3)通余气根
天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通余气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。
六十甲子中只有乙未、丙戌、辛丑、壬辰为通余气根。
3、通根乘旺
通根乘旺指日干通根于月令。月令，又称月建、月提、提纲，司一月之权，是衡量旺相休囚的尺度。因此，日干通根于月令为“乘旺”。
4、禄刃强根
五行生旺死绝表
一个人的日柱是壬子，从十二气数上看，壬到子为帝旺，为自坐帝旺。如果出生冬天，则为旺中之帝旺；如果出生在秋天则为相中之帝旺；如果出生在春天，则为休中之帝；出生在夏天，则是囚中之帝旺；如果出生在四季月，则是死中之帝旺。
身旺的人喜克、泄、耗，就像一颗大树，要使其成材，就要修枝剪叶，斫伐雕刻，要让它用在正确的位置上，否则也成不了栋梁之才。身弱的人喜印绶生、比劫助，就像一颗嫩苗，需要滋养施肥、雨露灌溉，只有这样，才能使其发挥拥有的作用。再举个例子，就像身旺的孩子，往往有主见，比较自我，个性强较独立，因此我们要多给他们一些磨练，给他们立规矩，所谓玉不雕不成器。而身弱的孩子，往往胆小，难有主见，遇事犹豫而缺乏自信，因此我们要多鼓励，多帮扶，帮助其树立自信。
甲 丙 己 庚
申 子 巳 午
月干“丙”火通根于日支“巳”火和时支“午”火，在《五行生旺死绝表》中，丙临官(又称禄)在巳，帝旺(又称刃)在午，因此，日支“巳”和时支“午”称为月干“丙”的禄刃强根，也说成“月干丙火通根于日时支禄刃强根”。
通根最强者为禄刃，其次逢长生，再次为墓库，最次为余气。
5、拱局为强根
拱局包括“拱方局”和“拱会局”两种。
(1)、拱方局
方局有五种，即：
寅卯辰——东方木局；巳午未——南方火局；
申酉戌——西方金局；亥子丑——北方水局；辰戌丑未——中央土局。
所谓“拱方局”，就是方局不全，刚好缺了中间那个字，且剩余两个字相邻。即：
寅辰 巳未 申戌 亥丑
(拱卯) (拱午)(拱酉) (拱子)
辰戌丑未无拱方局。
拱方局两字之力不及方局三字俱全之力。但若所拱之字与天干为本气，则作强根论。即：
天干甲、乙(木)遇地支拱卯(木)为强根。
天干丙、丁(火)遇地支拱午(火)为强根。
天干庚、辛(金)遇地支拱酉(金)为强根。
天干壬、癸(水)遇地支拱子(水)为强根。
女命：
庚辛丁己
戌巳未酉
此造巳火当令，日干丁火虽通根于月令巳火强根，但命局异党众多，仍以弱论。幸喜巳未拱出方局午火，使日干丁火又多一强根，因此，日干丁火由弱变强。此造用神为水(调候用神，炎夏用水)，而不是木火。命主本人的经历也验证了用神的正确性。
由此可得出一个结论：
日干为甲、乙，月支为寅秉令，若能拱出方局卯，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为丙、丁，月支为巳秉令，若能拱出方局午，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为庚、辛，月支为申秉令，若能拱出方局酉，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为壬、癸，月支为亥秉令，若能拱出方局子，则异党虽众，日干仍为强旺。
(2)、拱会局
会局有四种，即：
亥卯未——会木局；寅午戌——会火局；
巳酉丑——会金局；申子辰——会水局。
所谓“拱会局”，就是会局不全，刚好缺了中间那个字，且剩余两个字相邻。即：
亥 未寅戌 巳丑 申辰
(拱卯)(拱午) (拱酉) (拱子)
拱会局两字之力不及会局三字俱全之力。但若所拱之字与天干为本气，则作强根论。即：
天干甲、乙(木)遇地支拱卯(木)为强根。
天干丙、丁(火)遇地支拱午(火)为强根。
天干庚、辛(金)遇地支拱酉(金)为强根。
天干壬、癸(水)遇地支拱子(水)为强根。
例：
庚丙己乙
寅戌亥丑
此造寅戌拱午，天干见丙，于是丙以拱出之午为强根。亥丑拱子(才星)，天干虽无壬癸，仍可当做原局有才星论，但其力不大。等到大运、流年见壬(财)癸(才)出现，财(才)的力量会突然大起来，是吉是凶，看喜忌而论。
6、拱库为有根
辰、戌、丑、未为四墓库，即：
辰中藏余气癸水，为水库(因此辰为湿土)
戌中藏余气丁火，为火库(因此戌为燥土)
丑中藏余气辛金，为金库(由于丑中中气为癸水，因此丑为湿土)
未中藏余气乙木，为木库(由于未中中气为丁火，因此未为燥土)
从十二地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”排序来看：
丑夹在子、寅之间
辰夹在卯、巳之间
未夹在午、申之间
戌夹在酉、亥之间
所谓“拱库”，就是子寅为邻而缺丑，卯巳为邻而缺辰，午申为邻而缺未，酉亥为邻而缺戌。即：
子 寅卯 巳 午 申 酉亥
(拱丑) (拱辰) (拱未)(拱戌)
若所拱之库与天干为本气，则作有根论。即：
天干甲、乙(木)遇地支拱未(木库)为有根。
天干丙、丁(火)遇地支拱戌(火库)为有根。
天干庚、辛(金)遇地支拱丑(金库)为有根。
天干壬、癸(水)遇地支拱辰(水库)为有根。
例：
丙庚癸乙
寅子巳卯
此造子寅拱丑，丑为金库，即天干庚为有根。卯巳拱辰，辰为水库，即日干癸为有根。且日干癸水又通根于月令子水，为强根，因此，日干很强。
7、天干通根的特性
(1)、通根力量具有大小之分
在八字命理学中，判断天干强弱，应以是否通根为主，而不是以得气为主，地支才是天干的力量之源。古人云：“一个中气通根可抵上一个透干之比劫”、“得天干三比劫，不如得地支一本气根”。天干若没有地支通根，再多的印比生助也是虚的，没有力。
例：
丁丙丁己
酉午酉酉
此造地支三个“酉”，天生根深蒂固，天干虽不透，力量仍极大。
癸壬丙癸
卯戌午巳
此造“壬”、“癸”虽三透天干，且为比劫，但地支无根，虚浮无力。
丙丙癸丙
申申亥辰
此造印星(申)秉令，日干(癸)坐劫(亥藏壬甲，壬为劫)，三财(丙)虚浮，无力破印，身旺。
辛辛辛辛
卯卯卯卯
此造四卯木当权，四辛金临绝，虽曰反克地支，实则无力克也。
乙庚己戊
未辰未辰
此造土旺土众，庚金虚浮无根，过分衰弱，不但不受土生，反被厚土埋没，乙庚也不能合化为金。
地支当中藏有本气、中气、余气，它们的力量是有区别的，本气的力量最大，中气次之，余气最小。因此，本气通根最强(又称“根深”)，中气通根次之，余气通根最小(又称“根浅”)。
(2)、通根力量具有远近之分
树木的根系很多，有长有短，长的根系汲取的水份和养料容易在途中损耗掉，等到达树干时就所剩无几了;而短的根系在途中损耗不大，到达树干时还比较多。同样，通根力量也具有远近之分，通根近的天干所汲取的通根力量就大，通根远的天干所汲取的通根力量就小。
天干与其通根的距离有同柱、相邻、相隔、远隔之分，同柱不减力，相邻减力0.5度，相隔减力1度，远隔减力2度。请注意：同柱、相邻、相隔、远隔的减力参数并不是按“匀速”递减，而是变速递减的，它们是距离越远减少的量越大，通根也是这样。
(3)、通根具有连体性
天干的通根也具有连体性。当两个同类天干相邻紧贴时，它们就连在一起，相当于两个人共用一个身体、两棵树共用同一个根系，所以我们可以把这两个相邻的同类天干看做是一个整体。当两个以上的同类通根相邻时，它们也会连成一体，相当于不同树木之间的树根连在一起，它们所汲取的水份和养料可以共享。所以一旦遇到同类天干相邻或同类通根相邻的情况时，必须要把他们当做一个整体来看，这样在计算旺度的时候才不会出错。
(4)、通根有喜忌
喜神、用神最喜通根，通根则有清气，喜神通根命主寿高，用神通根命主富贵。忌神(又称仇神)最忌通根，通根就是浊气，就像暗中有坏人，稍有差池便会使坏，出现命主凶的结果。 https://t.cn/RI7nYAL
天干通根是对五行(金、木、水、火、土)而言的，这个五行称为天干的“通根五行”，这个藏有同类五行的地支称为“通根”。平时笼统地称为“通根五行”、“根气”或“有根”(注：只有五行才能被称为“气”，如天干五合化气就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火)。表现形式有两种：天干通根地支与天干通根地支藏干。
1、天干通根地支
任意柱的地支五行与任意柱的天干五行相同(有时候又称为“比合”)或是生天干的就叫天干通根。生天干的五行，从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。根气分三类：
(1)、本气通根
天干的五行与地支五行的本气相同，主要是阳干见阳支为根，阴干见阴支为根。如：
甲天干遇地支寅，乙天干遇地支卯。 (木)
丙天干遇地支巳，丁天干遇地支午。 (火)
庚天干遇地支申，辛天干遇地支酉。 (金)
壬天干遇地支亥，癸天干遇地支子。 (水)
戊天干遇地支戌、未，己天干遇地支辰、丑。 (土)
(2)、余气通根
天干得地支的余气根。如：
天干甲、乙遇地支辰 (湿土)
天干庚、辛遇地支戌 (燥土)
天干壬、癸遇地支丑 (湿土)
天干丙、丁遇地支未 (燥土)
(3)生扶通根
即地支生天干，只有天干坐生扶地支(即干支同柱)贴身生扶(力强)才以通根论，否则(力弱)仍是虚浮无根。如：
天干甲、乙遇地支亥、子。 (水生木)
天干丙、丁遇地支寅、卯。 (木生火)
天干戊、己遇地支巳、午。 (火生土)
天干壬、癸遇地支申、酉。 (金生水)
天干庚、辛遇地支辰、戌、丑、未。 (土生金)
天干通根于同柱地支称为“本气通根”，简称“正根”。天干通根于旁柱地支称为“旁柱通根”，简称“旁根”。正根的力量大，旁根的力量小。
“本气通根”和“余气通根”由于是地支中藏有该天干，因此一目了然，较易理解。在此，着重讲一下如何理解“生扶通根”。
“生扶通根”从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。但也并不是说地支只要一见生扶天干的地支就算通根，只有天干坐生扶地支(即干支同柱)贴身生扶(力强)或虽不同柱，但生扶地支为月支(力强)才以通根论，否则(力弱)为“微根”，以虚浮无根论。
例如：
己 戊 己 庚
丑 辰 巳 午
此造时干“庚”金，虽有年支“丑”土和月支“辰”土生之，但由于不是同柱贴身生扶，力量弱小，且被日支“巳”火和时支“午”火贴身近克，以虚浮无根论。“丑”土内虽藏余气“辛”金，但由于余气力小，天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通余气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。
壬 癸 丙 己
子 卯 子 亥
此造日干“丙”火虽不与月支“卯”木同柱，但仍以有根论。因此不能入从煞格，仍当以印为用神，所喜者丙寅、丁卯二十年木火运耳。若再见官煞财运，立见其灾矣。 ——此例摘自《子平真诠》
女命：
癸 己 戊 丁
丑 未 辰 巳
此命火土重重，单见癸透年上，丑未之冲癸水根拔。
总而言之，天干通根的结果是使天干的力量变得很强，而不是中、弱。因此，若天干通根于地支本气，由于本气的力量能占到70%，力量非常强大，所以不论是否干支同柱都算通根。而中气、余气的力量仅占30%，因此，只有干支同柱才勉强算通根，若不同柱则作无根论。同理，由于生扶天干的地支是间接对天干产生影响，而不是像藏干那样直接对天干产生影响，所以仍是只有干支同柱才勉强算通根，若不同柱则作无根论。
2、天干通根地支藏干
任意柱的地支藏干五行与任意柱的天干五行相同也称天干通根。根气分三类：
(地支藏干表)
地支藏干：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
本气：癸 己 甲 乙 戊 丙 丁 己 庚 辛 戊 壬
中气：癸 丙 乙 庚 己 丁 壬 辛 甲
余气：辛 戊 癸 戊 乙 戊 丁
（1）通本气根
天干甲、乙遇地支寅、卯为通本气根，为强根。
天干丙、丁遇地支巳、午为通本气根，为强根。
天干庚、辛遇地支申、酉为通本气根，为强根。
天干壬、癸遇地支亥、子为通本气根，为强根。
天干戊遇地支辰、戌为通本气根，为强根。
天干己遇地支丑、未为通本气根，为强根。
(2)通中气根
天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通中气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。
六十甲子中只有甲辰、丁未、庚戌、癸丑为通中气根。
(3)通余气根
天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通余气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。
六十甲子中只有乙未、丙戌、辛丑、壬辰为通余气根。
3、通根乘旺
通根乘旺指日干通根于月令。月令，又称月建、月提、提纲，司一月之权，是衡量旺相休囚的尺度。因此，日干通根于月令为“乘旺”。
4、禄刃强根
五行生旺死绝表
一个人的日柱是壬子，从十二气数上看，壬到子为帝旺，为自坐帝旺。如果出生冬天，则为旺中之帝旺；如果出生在秋天则为相中之帝旺；如果出生在春天，则为休中之帝；出生在夏天，则是囚中之帝旺；如果出生在四季月，则是死中之帝旺。
身旺的人喜克、泄、耗，就像一颗大树，要使其成材，就要修枝剪叶，斫伐雕刻，要让它用在正确的位置上，否则也成不了栋梁之才。身弱的人喜印绶生、比劫助，就像一颗嫩苗，需要滋养施肥、雨露灌溉，只有这样，才能使其发挥拥有的作用。再举个例子，就像身旺的孩子，往往有主见，比较自我，个性强较独立，因此我们要多给他们一些磨练，给他们立规矩，所谓玉不雕不成器。而身弱的孩子，往往胆小，难有主见，遇事犹豫而缺乏自信，因此我们要多鼓励，多帮扶，帮助其树立自信。
甲 丙 己 庚
申 子 巳 午
月干“丙”火通根于日支“巳”火和时支“午”火，在《五行生旺死绝表》中，丙临官(又称禄)在巳，帝旺(又称刃)在午，因此，日支“巳”和时支“午”称为月干“丙”的禄刃强根，也说成“月干丙火通根于日时支禄刃强根”。
通根最强者为禄刃，其次逢长生，再次为墓库，最次为余气。
5、拱局为强根
拱局包括“拱方局”和“拱会局”两种。
(1)、拱方局
方局有五种，即：
寅卯辰——东方木局；巳午未——南方火局；
申酉戌——西方金局；亥子丑——北方水局；辰戌丑未——中央土局。
所谓“拱方局”，就是方局不全，刚好缺了中间那个字，且剩余两个字相邻。即：
寅辰 巳未 申戌 亥丑
(拱卯) (拱午)(拱酉) (拱子)
辰戌丑未无拱方局。
拱方局两字之力不及方局三字俱全之力。但若所拱之字与天干为本气，则作强根论。即：
天干甲、乙(木)遇地支拱卯(木)为强根。
天干丙、丁(火)遇地支拱午(火)为强根。
天干庚、辛(金)遇地支拱酉(金)为强根。
天干壬、癸(水)遇地支拱子(水)为强根。
女命：
庚辛丁己
戌巳未酉
此造巳火当令，日干丁火虽通根于月令巳火强根，但命局异党众多，仍以弱论。幸喜巳未拱出方局午火，使日干丁火又多一强根，因此，日干丁火由弱变强。此造用神为水(调候用神，炎夏用水)，而不是木火。命主本人的经历也验证了用神的正确性。
由此可得出一个结论：
日干为甲、乙，月支为寅秉令，若能拱出方局卯，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为丙、丁，月支为巳秉令，若能拱出方局午，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为庚、辛，月支为申秉令，若能拱出方局酉，则异党虽众，日干仍为强旺。
日干为壬、癸，月支为亥秉令，若能拱出方局子，则异党虽众，日干仍为强旺。
(2)、拱会局
会局有四种，即：
亥卯未——会木局；寅午戌——会火局；
巳酉丑——会金局；申子辰——会水局。
所谓“拱会局”，就是会局不全，刚好缺了中间那个字，且剩余两个字相邻。即：
亥 未寅戌 巳丑 申辰
(拱卯)(拱午) (拱酉) (拱子)
拱会局两字之力不及会局三字俱全之力。但若所拱之字与天干为本气，则作强根论。即：
天干甲、乙(木)遇地支拱卯(木)为强根。
天干丙、丁(火)遇地支拱午(火)为强根。
天干庚、辛(金)遇地支拱酉(金)为强根。
天干壬、癸(水)遇地支拱子(水)为强根。
例：
庚丙己乙
寅戌亥丑
此造寅戌拱午，天干见丙，于是丙以拱出之午为强根。亥丑拱子(才星)，天干虽无壬癸，仍可当做原局有才星论，但其力不大。等到大运、流年见壬(财)癸(才)出现，财(才)的力量会突然大起来，是吉是凶，看喜忌而论。
6、拱库为有根
辰、戌、丑、未为四墓库，即：
辰中藏余气癸水，为水库(因此辰为湿土)
戌中藏余气丁火，为火库(因此戌为燥土)
丑中藏余气辛金，为金库(由于丑中中气为癸水，因此丑为湿土)
未中藏余气乙木，为木库(由于未中中气为丁火，因此未为燥土)
从十二地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”排序来看：
丑夹在子、寅之间
辰夹在卯、巳之间
未夹在午、申之间
戌夹在酉、亥之间
所谓“拱库”，就是子寅为邻而缺丑，卯巳为邻而缺辰，午申为邻而缺未，酉亥为邻而缺戌。即：
子 寅卯 巳 午 申 酉亥
(拱丑) (拱辰) (拱未)(拱戌)
若所拱之库与天干为本气，则作有根论。即：
天干甲、乙(木)遇地支拱未(木库)为有根。
天干丙、丁(火)遇地支拱戌(火库)为有根。
天干庚、辛(金)遇地支拱丑(金库)为有根。
天干壬、癸(水)遇地支拱辰(水库)为有根。
例：
丙庚癸乙
寅子巳卯
此造子寅拱丑，丑为金库，即天干庚为有根。卯巳拱辰，辰为水库，即日干癸为有根。且日干癸水又通根于月令子水，为强根，因此，日干很强。
7、天干通根的特性
(1)、通根力量具有大小之分
在八字命理学中，判断天干强弱，应以是否通根为主，而不是以得气为主，地支才是天干的力量之源。古人云：“一个中气通根可抵上一个透干之比劫”、“得天干三比劫，不如得地支一本气根”。天干若没有地支通根，再多的印比生助也是虚的，没有力。
例：
丁丙丁己
酉午酉酉
此造地支三个“酉”，天生根深蒂固，天干虽不透，力量仍极大。
癸壬丙癸
卯戌午巳
此造“壬”、“癸”虽三透天干，且为比劫，但地支无根，虚浮无力。
丙丙癸丙
申申亥辰
此造印星(申)秉令，日干(癸)坐劫(亥藏壬甲，壬为劫)，三财(丙)虚浮，无力破印，身旺。
辛辛辛辛
卯卯卯卯
此造四卯木当权，四辛金临绝，虽曰反克地支，实则无力克也。
乙庚己戊
未辰未辰
此造土旺土众，庚金虚浮无根，过分衰弱，不但不受土生，反被厚土埋没，乙庚也不能合化为金。
地支当中藏有本气、中气、余气，它们的力量是有区别的，本气的力量最大，中气次之，余气最小。因此，本气通根最强(又称“根深”)，中气通根次之，余气通根最小(又称“根浅”)。
(2)、通根力量具有远近之分
树木的根系很多，有长有短，长的根系汲取的水份和养料容易在途中损耗掉，等到达树干时就所剩无几了;而短的根系在途中损耗不大，到达树干时还比较多。同样，通根力量也具有远近之分，通根近的天干所汲取的通根力量就大，通根远的天干所汲取的通根力量就小。
天干与其通根的距离有同柱、相邻、相隔、远隔之分，同柱不减力，相邻减力0.5度，相隔减力1度，远隔减力2度。请注意：同柱、相邻、相隔、远隔的减力参数并不是按“匀速”递减，而是变速递减的，它们是距离越远减少的量越大，通根也是这样。
(3)、通根具有连体性
天干的通根也具有连体性。当两个同类天干相邻紧贴时，它们就连在一起，相当于两个人共用一个身体、两棵树共用同一个根系，所以我们可以把这两个相邻的同类天干看做是一个整体。当两个以上的同类通根相邻时，它们也会连成一体，相当于不同树木之间的树根连在一起，它们所汲取的水份和养料可以共享。所以一旦遇到同类天干相邻或同类通根相邻的情况时，必须要把他们当做一个整体来看，这样在计算旺度的时候才不会出错。
(4)、通根有喜忌
喜神、用神最喜通根，通根则有清气，喜神通根命主寿高，用神通根命主富贵。忌神(又称仇神)最忌通根，通根就是浊气，就像暗中有坏人，稍有差池便会使坏，出现命主凶的结果。 https://t.cn/RI7nYAL
命例浅析57
反馈：
从小双目失明，以算命为生，婚姻一婚，生有二女一子，去年九月六日病故（乙运辛丑年戊戌月壬辰日，估计是辛丑时去世）。
多种综合症病，肝、肺等都有病。
他算命水平不行，可近二十年来财运却特别好！
博主参考分析：
甲生未月，杂气月劫格。辰中得余气，甲乙坐杀，得癸水生扶，又戊合癸不吉，乙木格神制戊土可救癸。
月令癸未，又透戊合癸，乙木被酉金截脚，先天癸水在表受制，癸水焦干在表，多为盲人。
为何不是耳聋？因地支申辰水气足，肾不受亏之故。
去世原因：
戊辰限为老年时期，为大忌之限。
但乙木终究是戊土合癸之阻碍，辛丑年聚集辛金能量，克伤大运乙，也就克去了命中之乙。
戊戌月壬辰日，四柱四冲，壬癸水气尽，仅仅申酉继续切断甲乙木气息，因而是脏腑衰竭而亡。
反馈：
从小双目失明，以算命为生，婚姻一婚，生有二女一子，去年九月六日病故（乙运辛丑年戊戌月壬辰日，估计是辛丑时去世）。
多种综合症病，肝、肺等都有病。
他算命水平不行，可近二十年来财运却特别好！
博主参考分析：
甲生未月，杂气月劫格。辰中得余气，甲乙坐杀，得癸水生扶，又戊合癸不吉，乙木格神制戊土可救癸。
月令癸未，又透戊合癸，乙木被酉金截脚，先天癸水在表受制，癸水焦干在表，多为盲人。
为何不是耳聋？因地支申辰水气足，肾不受亏之故。
去世原因：
戊辰限为老年时期，为大忌之限。
但乙木终究是戊土合癸之阻碍，辛丑年聚集辛金能量，克伤大运乙，也就克去了命中之乙。
戊戌月壬辰日，四柱四冲，壬癸水气尽，仅仅申酉继续切断甲乙木气息，因而是脏腑衰竭而亡。
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