【风水中的传统文化思想】
风水中有个理论叫“抱阳负阴”，意思是说依托内在的形体，来吸收外面的阳气。用在实际中有两层意思：一是住宅宜坐北朝南，这样就能吸收充足的阳光；二是住宅宜背后有靠山，朝向有明堂。
从古至今，这句话一直是人们选址建宅的基本原则。因为人人都崇尚太阳、光明、美好，对于那些阴暗的、腐朽的、负面的和不光彩的东西，都不希望让它摆在面前，必须放到背后去。俗语中的“开门见竹阴森森，家业冷退泪淋淋”、“近水搂台先得月，向阳花木早逢春”就是风水界普遍认同的古训。
现在提倡和谐文化，人要与自然万物和谐相处。这一理念体现在风水中就要求我们要善待万物，好风水在养人的同时，人也需要养风水。
万物都有灵，即使你居住在一个好的风水住宅内，如果整天怨天尤人，家庭不睦，时间长了，好的风水也会变坏的。将一草一木都当作能感通人性的同伴，若要砍伐树木也要待落叶后进行，若施工动土也不可滥杀无故。
儒家提倡中庸文化，中庸思想体现在风水中就是四灵的平衡。旧时的四合院、民居都是按这种思想建造的。在今天，我们盖房、选房时也都遵循着左青龙、右白虎、前来雀、后玄武的地理环境。而那些“街头巷尾”、“顶天立地”的住宅就是犯了路冲、孤阳煞等，完全背离了不偏不倚、有朝有护的风水要求。
中国人追求的是意境美，这种美体现在风水中就是“呼形喝象”，简单来说就是一个物体形好象好，意义自然就好；反之，则为风水弊病。
而风水中的反弓煞、尖角煞、开口煞、割角煞等就是营造出了一种无情的外环境，使气脉耗散，完全背离了风水中的藏风聚气、曲则有情、美好寓意等思想。

【轉季衣物斷捨離！跟隨4個「膠囊衣櫥」整理法則】

趁著抗疫留在家中，大家不妨整理家居，讓每日生活更為舒適。隨著轉季，凌亂的衣櫥需要清空，將過季衣物斷捨離。若然無從著手，可以參照紅遍歐美的「膠囊衣櫥」（Capsule Wardrobe）整理術，讓你更有決心地清空衣櫥。

整理術一：保留同一色調
我們平日愛買不同顏色的衣服，但到頭來只選一兩種常穿的色調。因此，當整理衣服時，可以保留自己常穿色調的衣物，如黑色、白色或大地色系等，其他色調則盡量減少購買。

整理術二：54321公式
每個數字都代表數量，即是衣櫃只保留 5 件上衣、4 件下裝、3 件內搭、2雙鞋子及 1 件特別款式，這樣不僅可以減輕衣櫥，而且足夠配襯出不同的造型。這個原則在乎貴精不貴多，就如舊時日本雜誌的穿搭單元般，簡單的幾樣單品，其實都足夠 1 個月的造型穿搭。

整理術三：八二原則
為更易配搭出不同的造型，可以遵從八二原則，將基本款及特別款分為 8 比 2 的比例。由於基本款設計以簡約為主，能襯出不同的層次配搭，也不會感到眼花撩亂，再搭少許特別飾品，已可塑造出個性風格。

整理術四：7 Easy Pieces
這做法由美國設計師 Donna Karen 於 1985 年提出，衣櫃內只留有 7 件單品，包括連身裙、連身衣、西裝外套、襯衫和毛衣等，不這相信對不少女生而言，賓在是件難以達成的事！

#虹影电台##爱情语录##望江南##中国作家##晚安心语##月是故乡明##千里共婵娟##千里共良宵#自古江南，就是一个美丽富饶的地方，盛产才子和佳人。
有才子有佳人，也便有了很多关于江南的音乐和文字。
早在汉代，就出现了一首非常动听的民歌《江南》：
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东。鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南。鱼戏莲叶北。
真是真是，唱得人的心都化了。
南北朝时的江南，多梅花。春到江南时，有个叫陆凯的人，心血来潮了，折一枝梅花，托驿使带给他远在北方的朋友，却在信里谦虚道：“江南无所有，聊赠一枝春”。我被他逗乐了，他这分明是在显摆，瞧吧，我们江南荒凉到啥都没有，只剩下满世界盛开的梅花了。这就像一个富人说，我穷得只剩下钱了。而那时的北方，还是草木萧萧的。
江南是这样的好，只要跟它有过亲密关系的人，无一不在心中烙下深刻的印迹。一朝别离之后，会回望，会想念，会梦见。这种情绪，很快渗透进音乐和文字里，比如一曲《望江南》。
此调缘自隋炀帝。隋炀帝是个特别喜欢游山玩水的人，他曾几次下江南，对江南的风情，念念于心。于是御制了八阕《望江南》，从江南湖上的月，到湖上的柳，到湖上的雪，到湖上的草，到湖上的女子，到湖上的酒，到湖上的水，一路唱咏下来，唱咏成了他永恒的江南。
唐教坊里，把这支曲子收了进去。经过乐工们的一番重新加工，它成了一支颇受大众欢迎的曲子。当歌女们弹响这支曲子时，江南的烟雨，弥漫了整个大唐。
也就有了敦煌词中无名氏作的两阕《望江南》：
莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，这人折了那人攀。恩爱一时间。
又：
天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云。照见负心人。
世上女子，哪怕活得再卑微，也没断绝掉对爱的渴望，愿得一心人，白头不相离。可惜的是，有几人能等到？但愿君心似我心，这愿望，有时美好得就像一个幻影。
却有一个女子是幸运的，她在最好的年华，得以遇见她的命中人，一番周折后，终得有情人成眷属。那是玄宗年间一个叫薛琼琼的女子，是梨园弟子中的一个，弹得一手好古筝。青年男子崔怀宝偶路过教坊，对她一见钟情，当即填了一阕《望江南》送她。只不过在送她时，他把“望江南”改成“忆江南”。从此后，她就住在他的记忆里了：
平生愿，愿作乐中筝。得近玉人纤手子，砑罗裙上放娇声。便死也为荣。
看吧，一旦爱了，就彻底低到尘埃里，为她怎么样都甘之如饴，哪怕死了，也觉得荣光。男人的这份痴情，才真是要女人的命呢，琼琼姑娘很快缴械投降，跟着他私奔去了。虽然事发后受到一些惩处，但好在风雨过后，得见彩虹了。
《望江南》还有一个婉约的名字，叫《谢秋娘》。背后的故事，也相当动人。
故事发生在中晚唐时期。这一天，注定是悲情的一天，他，李德裕，失了他喜欢的一个人——谢秋娘。
一生纵横，恃才傲物，即便遭受再多浮沉，也少有心痛的时候，但他为她痛了，那个叫谢秋娘的女子。她虽身在青楼之中，然品貌出众，才情斐然。她更吸引他的，该是灵魂上的认知。她是他眼中的一枝带露的青荷。
他们之间发生过怎样的故事呢？不可知了。总有些锦绣时光吧，他们把酒言欢，琴瑟相和。格子窗外，一弯新月，远远地斜了。
她走了，他悲不自抑，据《望江南》的曲调，撰一曲挽歌《谢秋娘》。多少淋湿的心意和相思，都在那曲中铮铮。坊间争相弹唱起来，谢秋娘，谢秋娘。弦弦复弦弦。
后来，他客居他乡，突闻邻舍笛声响，吹的竟是这首《谢秋娘》。他一时间恍惚：“不劳邻舍笛，吹起旧时悲。”旧时是多久？不过一个转身，那个叫谢秋娘的女子，早已化作尘土。
大诗人白居易有感于这曲子里的悲情，一下子填写了三首，从春天的“春来江水绿如蓝”，到夏天的“吴娃双舞醉芙蓉”，到秋天的“山寺月中寻桂子”，隔着迢迢山水，江南之好，如同佳人谢秋娘，真是叫人怀念得很哪。因中有“江南好”“江南忆”之句，故“谢秋娘”更名“江南好”，或叫“忆江南”。
此词调后来发生多种演变，然无论怎样演变，都离不开水汪汪的江南情结。当一口吴侬软语，细细弹唱起来，不管是小令，还是长调，都会让人沉迷其中，不知归路。