“他人从此在身上把存在拿去了。人本身属于他人之列并巩固着他人的权力。人之所以使用‘他人‘为的是要掩盖自己本质上从属于他人的情形。平均状态看守着任何挤上前来的例外。Das Man到处在场，但又可以说’从无其人‘。在此在的日常生活中，大多数事情都是由我们不能不说是’不曾有其人‘者造成的。”
为学日益，为道日损。

《哲学与人生》就是一本让人想得通、做得到、看得远，可立即指导人生的好书！

老子曾说：“为学日益，为道日损。”

庄子也说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！”

乍看之下，读者都会认为老庄重“为道”而轻“为学”。真是如此吗？

《史记》记载老子曾为“守藏史之吏”，司马迁形容庄子是“其学无所不窥”。

笔者倒认为老庄并未轻视“为学”，而是在博览群书、沉潜涵泳、透彻人生、觉悟智慧后，给人以启迪与忠告。

告诫人们“为学”就要精中选优、有的放矢，要力求高质量、高效率，更要以“为道”为最高目标。

那么，就人生而言，该如何“为学”呢？

无论如何选择，哲学都不可或缺。

然而，浩如烟海的哲学书籍中有哪些名篇佳作？

若想学以致用且以“听得懂、想得通、做得到”“专家不觉其浅、普通大众不觉其深”为标准，傅老师的《哲学与人生》绝对是上乘佳作之一

老子在道德经里说：
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
为学日益，为道日损。许多人不理解其中意义，我的师父中，有两位不让看书，现在明白了，平常心是道，我们之所以不能得道，是心太不平常，心太多。道不是多，道是一，是返本归真，返本归元。
任军居士2022.4.24写于禅修精舍