再读 诸葛亮《诫子书》，只用了短短八十六字，是对于为学做人有精简而具体的忠告。原文如下：
夫君子之行，静以修身，俭以养德；
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。
慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！

杨绛先生说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”
人生的风景，多是源于自己的内心，即便人生路上有些波澜，那也是正常，让自己波澜不惊，才能发现人生最美的风景。
“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”我们无法选择人生的逆境和顺境，但幸运的是，生命真正的喜悦从来只来自于灵魂本身，而不是外界。
你心若澄净，世界便无尘埃；你心若欢喜，生命才会宁静。在每一个平常的日子，当我内心充满了生命无端的欢喜时，你就会发现那些波澜是如此壮阔，入心又是如此安静。
我一直都相信，在生活的冷酷之下，依有着一颗颗真诚和热爱生活的心，如同泥沼里的莲花，出污泥而不染，濯清涟而不妖。
若是知足常乐，那曼妙之处，就是人生的一份从容，就如生命中那些逝去的风景，走散的人；等不来的渴望，都住在缘分的尽头。何必执着，该来的自然来，该走得留不住，随缘自适，便是最好的心态。
至味清欢，那曼妙之态便是淡然面对，在人生风雨中，在失意的时候，不失得意之志，苦中作乐；在得意的时候，不忘失意之心，乐中怀忧。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。所以说，人生只有看淡得失，简单而平静地活着，内心情感丰富，才能幸福快乐每一天，才会发现人生最美的风景在心里。#今日贴纸打卡# https://t.cn/RJPse79

王树山书法 名联趣话 （28-29）

28、歌颂联

天意起斯文，不是一封书，安得先生到此；

人心归正道，只须八个月，至今百世师之。

这幅对联是歌颂韩愈的名联。贴在潮州韩愈祠堂。韩愈因为“谏迎佛骨”被贬官来到“潮州”。上联“天意起斯文”，源自《论语》：“天之将丧斯文也。”是说韩愈在文化界的重要地位。。韩愈是文坛领袖，是唐宋八大家之首，在历史上拥有崇高声望。苏轼称赞韩愈“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，八代指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，东汉以后文风衰败，骈文流行，内容空虚，陈言泛滥，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正”，只有韩愈力挽狂澜，倡导古文运动，重视写作者的品德修养，重视写自己的真情实感，挽转文坛颓风。

韩愈因为《论佛骨表》一文而遭受贬官这件事，对韩愈来说是不幸的，然而，对潮州的百姓来说，则是一件幸事。潮州在唐代是偏远地区，文化不发达，韩愈去后，提高了潮州的文化品味，增强了潮州的文化底蕴。
下联称颂韩愈的影响力，表达了后人对韩愈的敬仰与缅怀之情。韩愈在潮州任职仅八个月，却兴利除弊，倡办学校，让潮州有了很大的发展。这联主要围绕韩愈在潮州的事迹而写，夹叙夹议，说明了韩愈对潮州文化的重要影响力，也表达了撰联作者对韩愈的崇拜之情。

29、宁静澹泊联

宁静而致远；

澹泊以清心。

《诸葛亮诫子书》曾有：“静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”的名言，这里的“宁静”是清静寡欲，不慕名利，也指环境和心情的安定平静。诸葛亮告诫后人“志当存高远。慕先贤，绝情欲。”“宁静而致远”最早源自《文子·上仁》：“非淡漠无以明德，非宁静无以致远。”宁静致远，不仅是修身的要旨，而且是养神的必然要求。宋·欧阳修也说：“养神于静则安。”应该说，宁静是一种崇高的境界，不为名利所诱，不为荣华富贵所迷恋，不为灯红酒绿所吸引，守住心灵的一片净土，保持心境的平和，享受安静平和的生活。是人生心情的最好宁静。

“澹泊以清心”中的“澹泊”，是指恬淡寡欲。清·富察敦崇《燕京岁时记·白云观》言：“问及长生久世之道，则以清心寡欲为要。”明·姚舜牧说：“澹泊二字最好。澹，恬淡也；泊，安泊也。恬淡安泊，无他妄念，此心多少快活。反是以求浓艳，趋炎势，蝇营狗苟，心劳而日拙矣，孰与澹泊之能日休也。”“清心”，指心地清净，无思无虑。这联意思是，只要能澹泊自守，清心寡欲，人就能始终处于平和的状态，得亦不喜，失亦不惊，保持心理平衡。