「心灵的四重境界」
心灵的第一境界是敬畏之心
《易经》："天垂象，见吉凶。”
天地有自己的规矩，万物有自己的法则，举头二尺有神明，懂得敬畏，是为人的根本。
一个人心存敬畏，那么必然"身有所正，言有所归，行有所止"。
敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，知道什么能做，什么不能做。
做事规矩真诚，不突破底线和良知。
人无敬畏，生命就会变得轻浮不屑，任意安为。
没有河岸约束的河水，只能成为破坏的洪流。
没有敬畏约束的人间，只能成为宵小的乐园。
做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地：一切美好，都将如约而至。
心灵的第二境界是慈悲之心
《易经》：“君子以厚德载物。”
厚德，是慈悲，是托起世界，解脱众生的力量。
古人说：大德必得其寿。
一个有道之人，慈悲的人，定然福寿安康。
从不斤斤计较，总是可以换位思考，为对方着想。
面对别人的冒犯，情绪也不容易走极端。
面对金钱财富，更大度，更淡泊。内心没有贪婪郁结，活得简单通透。
能容人，能谅人，内心常常处于安宁的状态。
有慈悲心的人，有大智慧，也都有大的福报。
心灵的第三境界是舍得之心
《易经》中有损、益二卦，有损就有益，有得必有失。
世界上所有的东西，都有代价。
想要考试过关，就要平时努力；想要人前显贵，就得人后受罪。
有舍才有得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。鱼和熊掌，不可兼得。
聪明人懂得舍弃不当的自我定位，不奢求、不幻想。
面对人生的起起落落，更能保持一份平常心。
金钱财富，来来往往，舍得是一种境界，更是一份气度和胸襟。
心灵的第四境界是务实之心
《易经》：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”
该行动的时候不拖沓，该静止的时候不含糊，动静之间都能把握好时机。
这是一个人的理性精神，也是一个人的务实状态。
不会急功近利，也不会投机取巧。
事情应该下多少工夫，应该在什么时间开始，都能把握的很好。
聪明人很多，但是最终能成事的，大多数都是肯塌下身子去做事的人。
持续不断的做一件事，把一件事做透，才能真正达到自己期望的目标。
心灵的品级决定人格，决定着人一生的命运。
敬畏、慈悲、舍得、务实，能做到这四点的人，人生一定更精彩。
心灵的第一境界是敬畏之心
《易经》："天垂象，见吉凶。”
天地有自己的规矩，万物有自己的法则，举头二尺有神明，懂得敬畏，是为人的根本。
一个人心存敬畏，那么必然"身有所正，言有所归，行有所止"。
敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，知道什么能做，什么不能做。
做事规矩真诚，不突破底线和良知。
人无敬畏，生命就会变得轻浮不屑，任意安为。
没有河岸约束的河水，只能成为破坏的洪流。
没有敬畏约束的人间，只能成为宵小的乐园。
做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地：一切美好，都将如约而至。
心灵的第二境界是慈悲之心
《易经》：“君子以厚德载物。”
厚德，是慈悲，是托起世界，解脱众生的力量。
古人说：大德必得其寿。
一个有道之人，慈悲的人，定然福寿安康。
从不斤斤计较，总是可以换位思考，为对方着想。
面对别人的冒犯，情绪也不容易走极端。
面对金钱财富，更大度，更淡泊。内心没有贪婪郁结，活得简单通透。
能容人，能谅人，内心常常处于安宁的状态。
有慈悲心的人，有大智慧，也都有大的福报。
心灵的第三境界是舍得之心
《易经》中有损、益二卦，有损就有益，有得必有失。
世界上所有的东西，都有代价。
想要考试过关，就要平时努力；想要人前显贵，就得人后受罪。
有舍才有得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。鱼和熊掌，不可兼得。
聪明人懂得舍弃不当的自我定位，不奢求、不幻想。
面对人生的起起落落，更能保持一份平常心。
金钱财富，来来往往，舍得是一种境界，更是一份气度和胸襟。
心灵的第四境界是务实之心
《易经》：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”
该行动的时候不拖沓，该静止的时候不含糊，动静之间都能把握好时机。
这是一个人的理性精神，也是一个人的务实状态。
不会急功近利，也不会投机取巧。
事情应该下多少工夫，应该在什么时间开始，都能把握的很好。
聪明人很多，但是最终能成事的，大多数都是肯塌下身子去做事的人。
持续不断的做一件事，把一件事做透，才能真正达到自己期望的目标。
心灵的品级决定人格，决定着人一生的命运。
敬畏、慈悲、舍得、务实，能做到这四点的人，人生一定更精彩。
【心灵的四重境界】
一个男人的境界不是地位和才华，一个人女人的境界也不是相貌和气质。
决定一个人高度的，是心灵的品级。
一、心灵的最高境界是敬畏之心
《易经》：“天垂象，见吉凶。”
天地有自己的规矩，万物有自己的法则，举头三尺有神明，懂得敬畏，是为人的根本。
一个人心存敬畏，那么必然“身有所正，言有所归，行有所止”。
他们敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，知道什么能做，什么不能做。
他们做事规矩真诚，不突破底线和良知。
人无敬畏，生命就会变得轻浮不屑，任意妄为。
没有河岸约束的河水，只能成为破坏的洪流。
没有敬畏约束的人间，只能成为宵小的乐园。
做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地，一切美好，都将如约而至。
二、心灵的第二境界是慈悲之心
《易经》：“君子以厚德载物。”
厚德，是慈悲，是托起世界，解脱众生的力量。
古人说：大德必得其寿。
一个有道之人，慈悲的人，定然福寿安康。
他们从不斤斤计较，总是可以换位思考，为对方着想。
面对别人的冒犯，情绪也不容易走极端。
面对金钱财富，他们更大度，更淡泊。内心没有贪婪郁结，活得简单通透。
他们能容人，能谅人，内心常常处于安宁的状态。
有慈悲心的人，有大智慧，也都有大的福报。
三、心灵的第三境界是舍得之心
《易经》中有损、益二卦，有损就有益，有得必有失。
世界上所有的东西，都有代价。
想要考试过关，就要平时努力；想要人前显贵，就得人后受罪。
有舍才有得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。
鱼和熊掌，不可得兼。
聪明人懂得取舍适当的自我定位，他们不奢求、不幻想。
面对人生的起起落落，他们更能保持一份平常心。
金钱财富，来来往往，舍得是一种境界，更是一份气度和胸襟。
四、心灵的第四境界是务实之心
《易经》：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”
该行动的时候不拖沓，改静止的时候不含糊，动静之间都能把握好时机。
这个一个人的理性精神，也是一个人的务实状态。
他们不会急功近利，也不会投机取巧。
事情应该下多少工夫，应该在什么时间开始，他们都能把握的很好。
聪明人很多，但是最终能成事的，大多数都是肯塌下身子去做事的人。
持续不断的做一件事，把一件事做透，才能真正达到自己期望的目标。
心灵的品级决定人格，决定着人一生的命运。
敬畏、慈悲、舍得、务实，能做到这四点的人，人生一定很精彩。
（此文依据心经禅修公众号原著基础上的编辑整理）
一个男人的境界不是地位和才华，一个人女人的境界也不是相貌和气质。
决定一个人高度的，是心灵的品级。
一、心灵的最高境界是敬畏之心
《易经》：“天垂象，见吉凶。”
天地有自己的规矩，万物有自己的法则，举头三尺有神明，懂得敬畏，是为人的根本。
一个人心存敬畏，那么必然“身有所正，言有所归，行有所止”。
他们敬畏天地，敬畏生命，敬畏自然，知道什么能做，什么不能做。
他们做事规矩真诚，不突破底线和良知。
人无敬畏，生命就会变得轻浮不屑，任意妄为。
没有河岸约束的河水，只能成为破坏的洪流。
没有敬畏约束的人间，只能成为宵小的乐园。
做正直的事，走正见的路，心怀光明，敬畏天地，一切美好，都将如约而至。
二、心灵的第二境界是慈悲之心
《易经》：“君子以厚德载物。”
厚德，是慈悲，是托起世界，解脱众生的力量。
古人说：大德必得其寿。
一个有道之人，慈悲的人，定然福寿安康。
他们从不斤斤计较，总是可以换位思考，为对方着想。
面对别人的冒犯，情绪也不容易走极端。
面对金钱财富，他们更大度，更淡泊。内心没有贪婪郁结，活得简单通透。
他们能容人，能谅人，内心常常处于安宁的状态。
有慈悲心的人，有大智慧，也都有大的福报。
三、心灵的第三境界是舍得之心
《易经》中有损、益二卦，有损就有益，有得必有失。
世界上所有的东西，都有代价。
想要考试过关，就要平时努力；想要人前显贵，就得人后受罪。
有舍才有得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。
鱼和熊掌，不可得兼。
聪明人懂得取舍适当的自我定位，他们不奢求、不幻想。
面对人生的起起落落，他们更能保持一份平常心。
金钱财富，来来往往，舍得是一种境界，更是一份气度和胸襟。
四、心灵的第四境界是务实之心
《易经》：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”
该行动的时候不拖沓，改静止的时候不含糊，动静之间都能把握好时机。
这个一个人的理性精神，也是一个人的务实状态。
他们不会急功近利，也不会投机取巧。
事情应该下多少工夫，应该在什么时间开始，他们都能把握的很好。
聪明人很多，但是最终能成事的，大多数都是肯塌下身子去做事的人。
持续不断的做一件事，把一件事做透，才能真正达到自己期望的目标。
心灵的品级决定人格，决定着人一生的命运。
敬畏、慈悲、舍得、务实，能做到这四点的人，人生一定很精彩。
（此文依据心经禅修公众号原著基础上的编辑整理）
厚德方能载物，付出才有回报
《周易》有云：“地势坤，君子以厚德载物。”
厚德方能载物，德不厚者则寸步难行。
一个人的福德有多大，才能承受多大的福报，人若无德，必有灾，人若有德，必有福！
老话常说：“小胜靠智，大胜靠德。”
德行是做人的根本，只有种下德行的因，才能享受它所带来的一切。
向昨天在武汉捐献热血的627位献血者致敬
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《周易》有云：“地势坤，君子以厚德载物。”
厚德方能载物，德不厚者则寸步难行。
一个人的福德有多大，才能承受多大的福报，人若无德，必有灾，人若有德，必有福！
老话常说：“小胜靠智，大胜靠德。”
德行是做人的根本，只有种下德行的因，才能享受它所带来的一切。
向昨天在武汉捐献热血的627位献血者致敬
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