反复的读佛经就能感格佛菩萨的加持，你在反复读经的过程中，你是不用刻意去思考的，这样它就慢慢带你进入一个身心灵三合一的状态，尤其能进入与“空性”相契合的一种境界。
这种契入空性的境界是非常殊胜的，那是超越自我意识的状态，所以你能感觉到一种非常喜悦、非常美妙的一个“空”萦绕在你的身体周围，形成一种非常美好的氛围，那样一种无所不在的神性萦绕，整个身心全然沉浸在爱的海洋里面，那是一个非常满足、非常丰盛、非常滋养的空无。

你会感觉到有这么一种空，有这么一种微妙存在，你就从这个空里面去感格。

所以我们反复读经或者持咒，就是为了能进入这样一种状态，在反反复复中慢慢入静，进入一个没有头脑杂念或是没有思想念头云起的觉知或是观照中。

那无疑是一种最放松、最舒服的状态，确确实实是很放松很放松的一种美妙与喜极感，就好像躺在母亲爱的氛围里一样，那是拥抱住自己的一种芬芳，有一种极乐能量拥着你或抱着你，那是无比美好的一个“空”机。

你就要进入这种状态。

这个状态，修行里面把它称为定，就是说你只要能定到这里面去，就能改命，你定到这里面就能整合能量，你知道这个原理就能祈天立命，然后接下来就是修身以俟之，就是说你只要不断去完善自己，去行善积德，去提升自身能量，同时静待因缘成熟，这就是“至修身以俟之，此乃积德祈天之事”。

云谷禅师讲：“曰修，则身有过恶，皆当治而去之”，这就是说你要不断反省和观照自己身上的过错，统统将其去除；同时又讲：“曰俟，则一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣”，他这是讲真正的修行功德如何体现，就是说你只管去行好事，只管去完善自己，不要去期待那个所谓的结果，一切就在一边完善自我修为的同时一边成就。

如果说有一个念头起来表达出渴望或是有了某种期待，这时就要记住这句话：一毫觊觎、一毫将迎，皆当斩绝之。

觊觎的意思就是指有所期待和有所渴望，一旦有了这样的一种念头，这时就要将其及时斩绝，然后让自己回归、继续安住于一种什么状态呢？就是前面所讲的——处在一种爱的空性美妙状态。

那么到此地位，便能“直造先天之境”，这个就回到先天无限可能性和无所不能的道即生命本源处。

所以他说“即此便是实学”

《房事过后半个小时，竟然是补肾黄金期 1 深呼吸放松静静躺着 深呼吸有利于人尽快放松入静，而躺着可以让血液回流大脑和四肢。 2 房事后半小时再排尿 男性性活动时前列腺和生殖器充血的会很厉害， 而等身体放松的时侯再排尿，避免尿道再刺激到前列腺。 3 泡一杯热茶 热茶是可以》https://t.cn/A66lcZlI

#命运# 五行力量增减法

人体是有气场的，人体气场实质是人体五行的外在体现，我们可以人为地去改变、制造这个气场，但是有一定难度。改变人体气场的方法有：气功法、风水调整法、五色补抑法等。

五气对应五色：金为白色；木为青色；火为赤色（红色）：土为黄色：水为黑色>。当你想增加或削弱某五行的力量时，就可以运用以上所有方法或其中一种方法进行调整。

假如你的命局日干是火，身偏弱：印星是木得令很强旺：木和火明显失衡，很容易出现木多火塞现象，日主自然无好事。这样的命局化解自然是削弱木五行的力量而增加日主火的力量：用气功法放松入静后可意念：熊熊烈火把木烧红烧尽，始终意念火焰、意念红色；

       在家庭装璜方面多用红色，衣服也以红、黄、白色为主：这样始终生活在红色的环境中，始终意念红色，命局中火五行的力量就自然而然的增加了。这种补救，是一个从量变到质变的过程。（结合十神填空法，一般半个月见效)其它五行的扶抑也类似。在五行加减法中最实用的是气功法、象数法和风水法，这是从一个量变到质变的过程，需要长时间坚持还有一些方法，如主动应灾法，最简单的一种方法是将灾祸转移形式，通过劳累，来体罚身体，这是劳其身体，饿其体肤。在有灾之年，多主动受劳苦之罪，如体育锻炼、多做些辛苦、劳累之事，这样就会免了其它的灾祸。还有忍受别人的刺激语言，需要宽容心态来容忍、承受。如有婚姻之灾，最好分居不在一起。如有破财之灾，少投资，别人再怎么说也不要投资。可以购置固定资产，来免破财之灾。还有坚持读书增加自己的学识、修养，等等。贵在坚持。