高僧指路｜有德行才有福报。怎样提升自己的德行呢？
世间人追求福报，却不知福报来自于自己的德行。人的德行越高福报越大，福报越大越得富贵，所以《易经》说：“厚德载物”。你的德行“厚”了，才能载物，这个“物”就是你的财富，你的福报。所以你的德行越高，财产越丰厚，都从你的德行中招感，厚德载物。
《了凡四训》中说，人求富贵，必须求道德仁义。有了道德仁义，自然有了富贵，富贵只不过是道德仁义的“附属品”而已。
怎样提升德行呢？
01、孝者，德之本也
《孝经·开宗明义章》子曰：“夫孝，德之本也……立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”人能孝顺父母，这个人是有德行的人。如果不孝顺的人呢？很直白的说，这个人是“缺德”的人。
孝者，德之本也。人能尽孝，能够培养提升自身的德行。那么对于尽孝这件事情，我们还是要提高重视的，世间法对于孝非常清醒，“百行孝为先”，把孝推而广之，上至忠国下到爱人都是由“孝”派生出来的。国家的稳定，家庭的和谐，都是在这个“孝”的基础上建立的。这也是我们中华民族之所以生生不息的美德。
浩瀚无垠的宇宙是保佑孝者的
那么在佛法里面呢？佛法是重视孝的，学佛从尽孝入手，从尽孝开始。佛法也是从尽孝开始圆满的。你尽孝圆满了，你就成佛了。
佛教中有“盂兰盆会”就是一个尽孝的节日。《地藏经》被称为佛教的“孝经”，从开始如来为报母恩给母亲摩耶夫人讲经，到地藏菩萨的成因，都是围绕一个“孝”字展开来讲的，以及地藏菩萨能够荷担如来家业，在如来灭度以后担当说法，普度众生的重任，都是因为“孝”而发“大愿”之故。
我不入地狱，谁入地狱？是何等气魄
“孝”狭义的来说是孝顺自己的父母，而佛教对父母的解释是天下众生无一不是自己的父母，因为生生世世的流转，众生无不是自己的父母，因此普度众生，就是孝顺父母，这才是佛教广义“孝顺”，广义的“爱”。
我们希望引导众生来断恶修善，就要从“孝”上引导，孝者，德之本也。教之所由生也。教导一个人，希望他成为一个善人，成为一个好人，成为一个有德行的人，就必须从尽孝开始教起。
孝如同阳光，乃是万物之本
02、常观知足
培养德行的第二个办法：人要常观知足，人要知足。尤其是在物质生活方面，经常要告诉自己，这就很好了，这就可以了，这就不错了。
《论语》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”圣贤，常忧国忧民，而对自己的生活却知足常乐，保持良好德行。像是颜回这样一箪食，一瓢饮，在陋巷，能够不改其乐的太少了。
知足，人就有德行了，就不会贪嗔痴，身心就清净了。如果不知足，贪得无厌，贪心炽盛，那就烦恼丛生，怎么还会去提高自己的德行呢？
03、利益众生
《道德经》说：“天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。”人如果能利益众生，就会像是天地一样长久。所以君子能够“自强不息，厚德载物”这种精神是符合天地德行的。
利益众生的德行是天地所护持的，看起来是“吃亏”的表现，其实得到了无上的利益，这种利益比单纯的“利己”大多了。
而佛教中地藏菩萨的“我不入地狱，谁入地狱”就是最大的利益众生，能够舍离身命来利益众生，才是伟大的“菩萨精神”。
利益众生，就是菩萨行为
04、学会感恩
不会感恩的人如同“白眼狼”，狼是群居动物，狼也是懂感恩的，“白眼狼”是孤狼，是被赶出狼群的狼，因为它不懂感恩。狼也不喜欢没有“品行”的同类。
人培养德行就要生起感恩之心，有感恩心的人是有德行的人，感恩对父母来说就是孝顺，对朋友来说就是“仁义”，我们感恩的德行推广开来就是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种心境就是常怀感恩的心，就是一个人德行的体现。
知道报恩，提高德行
佛教中每天做功课，诵经持咒做回向时都会说到“上报四重恩”，就是让我们不忘四恩：父母恩，师恩，国家恩，众生恩。恩德深重，我们每一个人都在恩德之中，我们得以生存。
如果没有恩德，如果缺哪一方面的恩德，都是不圆满的，都会使我们的生存产生危机。我们要知恩，念恩、感恩，报恩，这才是有德行的表现。
认识恩德，有感恩的心，你就有了德行，修成了功德。
古德说，一个人的福报不能大于功德，中国人自古讲究一分耕耘一分收获，我们的福报都是靠自己创造的价值转化出来的。
好好修行提高自己的德行
然而这些年来，越来越多的人本末倒置，为了赚取财富不择手段，当一个人的功德配不上自己财富的时候，就会发生德不配位，必有灾殃的后果。
《周易·系辞下》里说：“德不配位，必有灾殃”，“德薄而位尊，智小而谋大；力微而任重，鲜不及矣！”一个人，永远只能享受和他相匹配的东西。得到一件东西的最好方式，就是通过自己的努力，让自己配得上它！否则，一切都是妄想。
那么怎么才能得到更多、更大的福报呢？就是通过自己不断的修行，改变自己不良行为，来提升自己的德行。德若配位，必有福报！
世间人追求福报，却不知福报来自于自己的德行。人的德行越高福报越大，福报越大越得富贵，所以《易经》说：“厚德载物”。你的德行“厚”了，才能载物，这个“物”就是你的财富，你的福报。所以你的德行越高，财产越丰厚，都从你的德行中招感，厚德载物。
《了凡四训》中说，人求富贵，必须求道德仁义。有了道德仁义，自然有了富贵，富贵只不过是道德仁义的“附属品”而已。
怎样提升德行呢？
01、孝者，德之本也
《孝经·开宗明义章》子曰：“夫孝，德之本也……立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”人能孝顺父母，这个人是有德行的人。如果不孝顺的人呢？很直白的说，这个人是“缺德”的人。
孝者，德之本也。人能尽孝，能够培养提升自身的德行。那么对于尽孝这件事情，我们还是要提高重视的，世间法对于孝非常清醒，“百行孝为先”，把孝推而广之，上至忠国下到爱人都是由“孝”派生出来的。国家的稳定，家庭的和谐，都是在这个“孝”的基础上建立的。这也是我们中华民族之所以生生不息的美德。
浩瀚无垠的宇宙是保佑孝者的
那么在佛法里面呢？佛法是重视孝的，学佛从尽孝入手，从尽孝开始。佛法也是从尽孝开始圆满的。你尽孝圆满了，你就成佛了。
佛教中有“盂兰盆会”就是一个尽孝的节日。《地藏经》被称为佛教的“孝经”，从开始如来为报母恩给母亲摩耶夫人讲经，到地藏菩萨的成因，都是围绕一个“孝”字展开来讲的，以及地藏菩萨能够荷担如来家业，在如来灭度以后担当说法，普度众生的重任，都是因为“孝”而发“大愿”之故。
我不入地狱，谁入地狱？是何等气魄
“孝”狭义的来说是孝顺自己的父母，而佛教对父母的解释是天下众生无一不是自己的父母，因为生生世世的流转，众生无不是自己的父母，因此普度众生，就是孝顺父母，这才是佛教广义“孝顺”，广义的“爱”。
我们希望引导众生来断恶修善，就要从“孝”上引导，孝者，德之本也。教之所由生也。教导一个人，希望他成为一个善人，成为一个好人，成为一个有德行的人，就必须从尽孝开始教起。
孝如同阳光，乃是万物之本
02、常观知足
培养德行的第二个办法：人要常观知足，人要知足。尤其是在物质生活方面，经常要告诉自己，这就很好了，这就可以了，这就不错了。
《论语》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”圣贤，常忧国忧民，而对自己的生活却知足常乐，保持良好德行。像是颜回这样一箪食，一瓢饮，在陋巷，能够不改其乐的太少了。
知足，人就有德行了，就不会贪嗔痴，身心就清净了。如果不知足，贪得无厌，贪心炽盛，那就烦恼丛生，怎么还会去提高自己的德行呢？
03、利益众生
《道德经》说：“天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。”人如果能利益众生，就会像是天地一样长久。所以君子能够“自强不息，厚德载物”这种精神是符合天地德行的。
利益众生的德行是天地所护持的，看起来是“吃亏”的表现，其实得到了无上的利益，这种利益比单纯的“利己”大多了。
而佛教中地藏菩萨的“我不入地狱，谁入地狱”就是最大的利益众生，能够舍离身命来利益众生，才是伟大的“菩萨精神”。
利益众生，就是菩萨行为
04、学会感恩
不会感恩的人如同“白眼狼”，狼是群居动物，狼也是懂感恩的，“白眼狼”是孤狼，是被赶出狼群的狼，因为它不懂感恩。狼也不喜欢没有“品行”的同类。
人培养德行就要生起感恩之心，有感恩心的人是有德行的人，感恩对父母来说就是孝顺，对朋友来说就是“仁义”，我们感恩的德行推广开来就是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种心境就是常怀感恩的心，就是一个人德行的体现。
知道报恩，提高德行
佛教中每天做功课，诵经持咒做回向时都会说到“上报四重恩”，就是让我们不忘四恩：父母恩，师恩，国家恩，众生恩。恩德深重，我们每一个人都在恩德之中，我们得以生存。
如果没有恩德，如果缺哪一方面的恩德，都是不圆满的，都会使我们的生存产生危机。我们要知恩，念恩、感恩，报恩，这才是有德行的表现。
认识恩德，有感恩的心，你就有了德行，修成了功德。
古德说，一个人的福报不能大于功德，中国人自古讲究一分耕耘一分收获，我们的福报都是靠自己创造的价值转化出来的。
好好修行提高自己的德行
然而这些年来，越来越多的人本末倒置，为了赚取财富不择手段，当一个人的功德配不上自己财富的时候，就会发生德不配位，必有灾殃的后果。
《周易·系辞下》里说：“德不配位，必有灾殃”，“德薄而位尊，智小而谋大；力微而任重，鲜不及矣！”一个人，永远只能享受和他相匹配的东西。得到一件东西的最好方式，就是通过自己的努力，让自己配得上它！否则，一切都是妄想。
那么怎么才能得到更多、更大的福报呢？就是通过自己不断的修行，改变自己不良行为，来提升自己的德行。德若配位，必有福报！
【年柱代表什么】
一、岁君代表天子，太岁代表中央政府以及全国；合而言之岁柱支干可以代表整个国家。个人的命运跟国家息息相关，所以八字当中年柱的十神属性就同步反映了日主本人在一个特定国家中所拥有的全部关系。四吉神占据年柱就表示其人在国家中生得天时跟得上时代潮流，是这个国家的“时代宠儿”反之四凶神占据年柱就表示其人与这个国家潮流格格不入最易被时代抛弃与淘汰。一般而言先有国才有家有家才有个人，所以年柱在八字中占据着绝对主宰的地位影响着人的一辈子大象。一个人出生的生辰八字之中就算月柱日柱时柱凶恶不佳，但只要年柱吉祥(四吉神生旺有力但不过分)日主自旺可任，主本均衡俱强根深蒂固，就表示其人一辈子在这个国家这个时代中照样可以获得财产、地位、权力、名望上的成功。
二、如果讲年柱代表国家是从大范围上讲的，那么年柱代表祖宗父母就是从个人家庭小范围来阐述的。一个人的诞生是祖宗父母的延续。积善之家有余庆，积不善之家有余殃，可以讲年柱就是祖宗父母作为对子女影响程度的反映。从表面上看生辰八字似乎不讲当今流行的遗传变异之类的科学似乎好象很迷信，实际上生辰八字中就包涵了遗传变异的全部内容，年柱就反映了祖宗父母对子女后人的遗传程度。不同的子女出生于不同的年份而拥有不同是年柱就同步反映了同一祖宗父母对不同子女的不同影响，这是相当合理的。一个人的一辈子变化影响最大的首先就是祖宗父母，祖上父母的所作所为的总结果就会成为后人小辈发展的根基。先人平生所为的总和是“善果”，则此“善果”就成为后人发展的“善根”；有此“善根”滋生其后人自然会开花结子会有福庆。反之先人平生所为的总和是“恶果”则此“恶果”就会成为后人发展的“孽根”。由此孽根“作源头，则其后人自然会难免凋败困厄。从大量的事实与经验来看一个人的发展的确跟祖辈先人的作为大有关系。从生辰八字来看年柱的吉凶的确可以影响着人的一生。所以《通会》讲：“凡年干有日之官星福气最厚，有日之七煞终身不可除去”是也。比如乾造：丁亥、壬子、庚午、丁丑；年上正官坐贵归禄通根于日支，其祖上父母显然有大德有福禄。实际上其父是新华通讯社原社长部长级待遇，本人尽享父母荫护之福。一般而言年干代表祖父辈父系遗传信息的影响，年支代表祖父辈母系遗传信息的影响。由于一般世俗皆为男权社会，所以年干份量远远大予年支。由于当今社会跟传统社会已大不相同，现代人的八字当中年柱更多地反映了父母的信息。像古代社会由于统治者一般皆会推行孝治天下的价值指向，所以古人的八字当中更多地反映了祖辈的信息。这是古今社会不同导致年柱信息的反映差异。另外要指出的是，先入影响后人的大小显然跟祖辈父辈的不同身份与社会地位相关。比如祖辈为大富贵者父辈为常人，则年柱自然反映祖辈的信息多点，所谓“君子之泽五世而斩”是也。如果祖辈平庸父辈有作为，则父辈的信息在年柱中就体现的多一点。
三、年柱分为年干年支二字，年干占据着主要地位。只要年干通根归禄于年月日时支中的任何一位，则祖上影响会贯彻人的一生。年干自坐禄乡则祖上影响尤显著于个人少年运；年干自坐衰败引旺于月支，则祖上影响显著于个人中青年时期；年干自败引旺归禄日支，则祖上影响贯彻于个人的中年时代；年干引旺于时支，则祖上影响显著贯彻至个人晚年。年支藏干透出于年月时三千同论。若年干衰弱虚浮无根则年干所示是象会相对浅少一些，多表现为兴趣、爱好、才艺的倾向贯彻一生。比如年上正财归禄引旺于四支中的任何一位，只要身健主本对称必是小康小富之命。比如乾造：己卯、乙亥、甲寅、庚午年干正财自坐绝地又死绝于月日两支，可知出身贫寒但祖上有德，早中青年时期经济窘迫且夫妻关系紧张，但正财年干归禄引旺于时支，晚年经济明显好转竟成小富之命。比如年上正印虚浮无根则表示其人在传统文化受祖父辈影响多有兴趣爱好，但不会真正从事此一行当来子承父业，以其年干浅弱无实用之故也。比如乾造：乙酉、己丑、丙申、戊子此一八字，年上正印虚浮出生书香门第父氏为老教授，本人从事技术工作未能子承父业吃文化饭；但其人业余极好侍文化会唱京戏迷要术数。四、大凡而言，年干为四吉神自旺或引旺日主自旺身健主本俱强都是富贵之造，若年干为四凶神自旺或引旺且柱中相应有强旺制化之神，日主亦强三者不偏不倚均衡有序，必主从贫贱中奋发而致富贵亦不失为好命看。若年干四凶神生旺肆虚日主浅弱又无制化，不贫则夭自可预卜矣。总结一下:大凡八字吉凶，自然椒围绕格局在需要，如果年干虽然是吉神，但危害了格局，而且在年、月、日、时任何一柱扎根，那么，相应的年限段里，必定会出现和该六亲五行相关的灾难，再吉的神都没有用，反之，很凶的神居于年干，相应柱支中扎根，那就起到相反的吉利吉庆的好事了，善恶，好坏，生死，阴阳都在一线之间，无永远的敌人，也没有永远的朋友，世界在不停的变化，我们也要用变化的眼光来看周围的一切。年干为忌讳，为喜用，是祖上的作为对今生的你的影响，为忌讳，就是负面的报应，为喜用，就是今生的阴德，那么，这些会一辈子影响一个人，为一个人命运的根本，至于具体变成现实的时间，就是看该神在四柱那个运限中扎根了，天命不可违也。
以下为具体应用方面：1、取年支干支官为岁德，喜忌与月令正官同论；遇此必生官族，或荫袭袒父之职。若月居财官分野，运行财官旺地，日主健旺，贵无疑矣。凡年干遇官，福气最重，发达必早。年上官星为岁德，喜逢财印旺身宫；不逢七煞偏官位，富贵荣华其兴京。”年上正官以年干为主，要自旺自坐长生禄旺之乡，或者引旺于月时日之支，或地支合成官局，不遭伤官损害，不遭印绶耗尽，方为有用。多主出生官贵家庭长辈多是官场中人，小小年纪便出人头地，学业出众且多有职分名誉少年得志。2、年上七杀，年逢贵气，不用制伏，喜日主健旺，羊刃相合，柱中带财更行财运，发福清秀，最忌身衰。盖七杀乃小人之象，既居祖宗之位，如朝廷老臣祖父老仆，日主健旺，老仆则尽力以事幼主。日主衰弱不能与小人为主，何肯尽力事之；反成害己之物。年干见此，必主出身寒微。四柱行运有情'主寒门生贵子。若煞煞旺身衰冲刑太过，必主贫穷；至重者带孝遭刑。又曰，岁杀一位不宜制，四柱重见却宜制。日主生旺制伏略多，喜行煞旺地；制伏太过、或煞旺身衰、官杀混杂，岁运逢之碌碌之辈。若制伏不及，运至身衰煞旺之乡，必生祸患。年干七杀莫言凶，制合为权最有功；若得身强无忌破，此身多入禁庭中。岁伤日干不和平，须要干支制伏重；煞旺喜行身旺地，初年难免一场凶。七杀是八字中的大凶神，既居太岁尊位其势不可胜言。将岁杀与日主的关系拟为幼主与老臣老仆的关系可谓绝妙之论。岁杀无制，其祸不可形容；岁杀制化得当，其福不可胜言。如甲日逢庚申太岁为年上偏官，一名元神，一名孤辰；其杀最重，终身不可除去，故主始终克害。克害非专指祖父六亲，本身亦在其中矣。大概而言，七杀居于岁干若无制化身弱，多是夭折之命。著身旺有制伏，亦主少年多灾多病养育不易，且主祖父六亲中间多有凶死者。岁干七煞为大凶神，其有用于日主者，要求极严殊为不易。一要财星滋助；二者印绶转化；三要通根；四要日主生旺；五要刃合；合乎此五者方成贵格。一旦缺陷多是艰难凶险之命!是以岁干七煞大多作凶命看，以其成格合格极不容易矣。然后正是成格条件苟刻，一旦干支配合得当，则富贵自然亦非常格可以比拟矣。3、 岁上正财，如甲日午年己、乙日巳年戊，喜忌与月干正财同。若岁带正马，生辰戍丑未月或夏令，月中己土旺相，不犯刑冲分夺，日干乘旺，定主受祖业丰厚。若生寅卯月令，柱中更带比肩或运行伤劫之地，必主贫困。大凡年上正财自旺或引旺于月时日支中，身主亦旺，一辈子自然钱财不竭。年上正财自坐劫刃死绝之地，则祖辈父辈贫困。当今社会已非同古代封建社会，年柱多应于父辈身上，可以一览。财官与杀，用月支者，所谓以支为命。日干者，所谓以干为禄。有月支有财官，干头不露自足为福。若地支无财官，干头明露，乃虚诈无实之命；纵行旺运，亦不济事。苟月支无年时日支有，亦可取用。月地支坐财官，谓之得时；日地支坐财官，谓之得位；时地支得财官，谓之有成。得时为上，得位次之，有成又次之；兼得一二尤妙。年主祖父富贵，中年后无用。”年上正财自旺或引旺，日主自旺，可以受祖上父母之财；自弱者反主因父辈长上而破财。如一命例：戊戍 甲寅 乙卯 辛巳；年上正财自旺坐实，身亦坐禄旺，少年富贵风流京华，父亲为几位老帅的专职医生。但月令比劫夺财，中年婚变。将来庚申官运冲克月令劫财，必会发大财。如一男命：己酉 乙亥 甲辰 乙丑，年马自坐长生且身健，受父母家财。但劫财众多，发财有限仅小富而己。所以，年上财旺，其他三柱中，哪柱克财很凶，就破财绵绵，如果行官杀运，官杀可以护财，那照样财源广进大发其财了，此法要活看。
4、年上偏财：年上偏财喜忌与年上正财类似，大同小异。比如：乙卯 癸未 辛酉 戊子此一八字，年上偏财坐禄自旺，日主坐禄亦旺，喜月干食神助年财，时干印星助身，是以作大富命看待。5、年上正印：诸命相比，当以印绶多者为上；月最要，日时次之。年干虽重，须归禄月日时，方可取用。若年露印，月日时无，亦不济事。5、年上偏印：偏印居年柱，祖上贫寒，必有败业之祖或修行五术之祖。枭居祖位，破祖之基，甚应验。6、年带伤官，父母不全。7、年上食神：四柱见财食在岁月上，祖父荫业丰隆。神作为吉神颇利在四柱上出现，其喜忌与月令食神大致相同。8、年刃：年刃者，甲日生于卯年，丙戊日生于午年之类。刃者，必主祖上父辈贫寒穷困。9、岁禄，大凡岁禄岁劫者，如甲生寅年乙生寅年之类，出身贫寒必定，纵局中财官当权，格局发亦不大，以岁令比劫掌握个人一辈子造化也，惟喜年令比劫贯日主旺气，多寿长。
一、岁君代表天子，太岁代表中央政府以及全国；合而言之岁柱支干可以代表整个国家。个人的命运跟国家息息相关，所以八字当中年柱的十神属性就同步反映了日主本人在一个特定国家中所拥有的全部关系。四吉神占据年柱就表示其人在国家中生得天时跟得上时代潮流，是这个国家的“时代宠儿”反之四凶神占据年柱就表示其人与这个国家潮流格格不入最易被时代抛弃与淘汰。一般而言先有国才有家有家才有个人，所以年柱在八字中占据着绝对主宰的地位影响着人的一辈子大象。一个人出生的生辰八字之中就算月柱日柱时柱凶恶不佳，但只要年柱吉祥(四吉神生旺有力但不过分)日主自旺可任，主本均衡俱强根深蒂固，就表示其人一辈子在这个国家这个时代中照样可以获得财产、地位、权力、名望上的成功。
二、如果讲年柱代表国家是从大范围上讲的，那么年柱代表祖宗父母就是从个人家庭小范围来阐述的。一个人的诞生是祖宗父母的延续。积善之家有余庆，积不善之家有余殃，可以讲年柱就是祖宗父母作为对子女影响程度的反映。从表面上看生辰八字似乎不讲当今流行的遗传变异之类的科学似乎好象很迷信，实际上生辰八字中就包涵了遗传变异的全部内容，年柱就反映了祖宗父母对子女后人的遗传程度。不同的子女出生于不同的年份而拥有不同是年柱就同步反映了同一祖宗父母对不同子女的不同影响，这是相当合理的。一个人的一辈子变化影响最大的首先就是祖宗父母，祖上父母的所作所为的总结果就会成为后人小辈发展的根基。先人平生所为的总和是“善果”，则此“善果”就成为后人发展的“善根”；有此“善根”滋生其后人自然会开花结子会有福庆。反之先人平生所为的总和是“恶果”则此“恶果”就会成为后人发展的“孽根”。由此孽根“作源头，则其后人自然会难免凋败困厄。从大量的事实与经验来看一个人的发展的确跟祖辈先人的作为大有关系。从生辰八字来看年柱的吉凶的确可以影响着人的一生。所以《通会》讲：“凡年干有日之官星福气最厚，有日之七煞终身不可除去”是也。比如乾造：丁亥、壬子、庚午、丁丑；年上正官坐贵归禄通根于日支，其祖上父母显然有大德有福禄。实际上其父是新华通讯社原社长部长级待遇，本人尽享父母荫护之福。一般而言年干代表祖父辈父系遗传信息的影响，年支代表祖父辈母系遗传信息的影响。由于一般世俗皆为男权社会，所以年干份量远远大予年支。由于当今社会跟传统社会已大不相同，现代人的八字当中年柱更多地反映了父母的信息。像古代社会由于统治者一般皆会推行孝治天下的价值指向，所以古人的八字当中更多地反映了祖辈的信息。这是古今社会不同导致年柱信息的反映差异。另外要指出的是，先入影响后人的大小显然跟祖辈父辈的不同身份与社会地位相关。比如祖辈为大富贵者父辈为常人，则年柱自然反映祖辈的信息多点，所谓“君子之泽五世而斩”是也。如果祖辈平庸父辈有作为，则父辈的信息在年柱中就体现的多一点。
三、年柱分为年干年支二字，年干占据着主要地位。只要年干通根归禄于年月日时支中的任何一位，则祖上影响会贯彻人的一生。年干自坐禄乡则祖上影响尤显著于个人少年运；年干自坐衰败引旺于月支，则祖上影响显著于个人中青年时期；年干自败引旺归禄日支，则祖上影响贯彻于个人的中年时代；年干引旺于时支，则祖上影响显著贯彻至个人晚年。年支藏干透出于年月时三千同论。若年干衰弱虚浮无根则年干所示是象会相对浅少一些，多表现为兴趣、爱好、才艺的倾向贯彻一生。比如年上正财归禄引旺于四支中的任何一位，只要身健主本对称必是小康小富之命。比如乾造：己卯、乙亥、甲寅、庚午年干正财自坐绝地又死绝于月日两支，可知出身贫寒但祖上有德，早中青年时期经济窘迫且夫妻关系紧张，但正财年干归禄引旺于时支，晚年经济明显好转竟成小富之命。比如年上正印虚浮无根则表示其人在传统文化受祖父辈影响多有兴趣爱好，但不会真正从事此一行当来子承父业，以其年干浅弱无实用之故也。比如乾造：乙酉、己丑、丙申、戊子此一八字，年上正印虚浮出生书香门第父氏为老教授，本人从事技术工作未能子承父业吃文化饭；但其人业余极好侍文化会唱京戏迷要术数。四、大凡而言，年干为四吉神自旺或引旺日主自旺身健主本俱强都是富贵之造，若年干为四凶神自旺或引旺且柱中相应有强旺制化之神，日主亦强三者不偏不倚均衡有序，必主从贫贱中奋发而致富贵亦不失为好命看。若年干四凶神生旺肆虚日主浅弱又无制化，不贫则夭自可预卜矣。总结一下:大凡八字吉凶，自然椒围绕格局在需要，如果年干虽然是吉神，但危害了格局，而且在年、月、日、时任何一柱扎根，那么，相应的年限段里，必定会出现和该六亲五行相关的灾难，再吉的神都没有用，反之，很凶的神居于年干，相应柱支中扎根，那就起到相反的吉利吉庆的好事了，善恶，好坏，生死，阴阳都在一线之间，无永远的敌人，也没有永远的朋友，世界在不停的变化，我们也要用变化的眼光来看周围的一切。年干为忌讳，为喜用，是祖上的作为对今生的你的影响，为忌讳，就是负面的报应，为喜用，就是今生的阴德，那么，这些会一辈子影响一个人，为一个人命运的根本，至于具体变成现实的时间，就是看该神在四柱那个运限中扎根了，天命不可违也。
以下为具体应用方面：1、取年支干支官为岁德，喜忌与月令正官同论；遇此必生官族，或荫袭袒父之职。若月居财官分野，运行财官旺地，日主健旺，贵无疑矣。凡年干遇官，福气最重，发达必早。年上官星为岁德，喜逢财印旺身宫；不逢七煞偏官位，富贵荣华其兴京。”年上正官以年干为主，要自旺自坐长生禄旺之乡，或者引旺于月时日之支，或地支合成官局，不遭伤官损害，不遭印绶耗尽，方为有用。多主出生官贵家庭长辈多是官场中人，小小年纪便出人头地，学业出众且多有职分名誉少年得志。2、年上七杀，年逢贵气，不用制伏，喜日主健旺，羊刃相合，柱中带财更行财运，发福清秀，最忌身衰。盖七杀乃小人之象，既居祖宗之位，如朝廷老臣祖父老仆，日主健旺，老仆则尽力以事幼主。日主衰弱不能与小人为主，何肯尽力事之；反成害己之物。年干见此，必主出身寒微。四柱行运有情'主寒门生贵子。若煞煞旺身衰冲刑太过，必主贫穷；至重者带孝遭刑。又曰，岁杀一位不宜制，四柱重见却宜制。日主生旺制伏略多，喜行煞旺地；制伏太过、或煞旺身衰、官杀混杂，岁运逢之碌碌之辈。若制伏不及，运至身衰煞旺之乡，必生祸患。年干七杀莫言凶，制合为权最有功；若得身强无忌破，此身多入禁庭中。岁伤日干不和平，须要干支制伏重；煞旺喜行身旺地，初年难免一场凶。七杀是八字中的大凶神，既居太岁尊位其势不可胜言。将岁杀与日主的关系拟为幼主与老臣老仆的关系可谓绝妙之论。岁杀无制，其祸不可形容；岁杀制化得当，其福不可胜言。如甲日逢庚申太岁为年上偏官，一名元神，一名孤辰；其杀最重，终身不可除去，故主始终克害。克害非专指祖父六亲，本身亦在其中矣。大概而言，七杀居于岁干若无制化身弱，多是夭折之命。著身旺有制伏，亦主少年多灾多病养育不易，且主祖父六亲中间多有凶死者。岁干七煞为大凶神，其有用于日主者，要求极严殊为不易。一要财星滋助；二者印绶转化；三要通根；四要日主生旺；五要刃合；合乎此五者方成贵格。一旦缺陷多是艰难凶险之命!是以岁干七煞大多作凶命看，以其成格合格极不容易矣。然后正是成格条件苟刻，一旦干支配合得当，则富贵自然亦非常格可以比拟矣。3、 岁上正财，如甲日午年己、乙日巳年戊，喜忌与月干正财同。若岁带正马，生辰戍丑未月或夏令，月中己土旺相，不犯刑冲分夺，日干乘旺，定主受祖业丰厚。若生寅卯月令，柱中更带比肩或运行伤劫之地，必主贫困。大凡年上正财自旺或引旺于月时日支中，身主亦旺，一辈子自然钱财不竭。年上正财自坐劫刃死绝之地，则祖辈父辈贫困。当今社会已非同古代封建社会，年柱多应于父辈身上，可以一览。财官与杀，用月支者，所谓以支为命。日干者，所谓以干为禄。有月支有财官，干头不露自足为福。若地支无财官，干头明露，乃虚诈无实之命；纵行旺运，亦不济事。苟月支无年时日支有，亦可取用。月地支坐财官，谓之得时；日地支坐财官，谓之得位；时地支得财官，谓之有成。得时为上，得位次之，有成又次之；兼得一二尤妙。年主祖父富贵，中年后无用。”年上正财自旺或引旺，日主自旺，可以受祖上父母之财；自弱者反主因父辈长上而破财。如一命例：戊戍 甲寅 乙卯 辛巳；年上正财自旺坐实，身亦坐禄旺，少年富贵风流京华，父亲为几位老帅的专职医生。但月令比劫夺财，中年婚变。将来庚申官运冲克月令劫财，必会发大财。如一男命：己酉 乙亥 甲辰 乙丑，年马自坐长生且身健，受父母家财。但劫财众多，发财有限仅小富而己。所以，年上财旺，其他三柱中，哪柱克财很凶，就破财绵绵，如果行官杀运，官杀可以护财，那照样财源广进大发其财了，此法要活看。
4、年上偏财：年上偏财喜忌与年上正财类似，大同小异。比如：乙卯 癸未 辛酉 戊子此一八字，年上偏财坐禄自旺，日主坐禄亦旺，喜月干食神助年财，时干印星助身，是以作大富命看待。5、年上正印：诸命相比，当以印绶多者为上；月最要，日时次之。年干虽重，须归禄月日时，方可取用。若年露印，月日时无，亦不济事。5、年上偏印：偏印居年柱，祖上贫寒，必有败业之祖或修行五术之祖。枭居祖位，破祖之基，甚应验。6、年带伤官，父母不全。7、年上食神：四柱见财食在岁月上，祖父荫业丰隆。神作为吉神颇利在四柱上出现，其喜忌与月令食神大致相同。8、年刃：年刃者，甲日生于卯年，丙戊日生于午年之类。刃者，必主祖上父辈贫寒穷困。9、岁禄，大凡岁禄岁劫者，如甲生寅年乙生寅年之类，出身贫寒必定，纵局中财官当权，格局发亦不大，以岁令比劫掌握个人一辈子造化也，惟喜年令比劫贯日主旺气，多寿长。
邓超、陈赫、鹿晗，相信观众只要提到这三个人的名字之后就会想到很多搞笑的画面。
在《跑男》这档综艺刚在国内开播的时候，作为老跑男，三位真的给大家带来了太多的欢乐。
虽说现在《跑男》还在继续，但观众却还是怀念最开始的那几季，那是真的好看啊！
在观众的各种期待之下，邓超、陈赫、鹿晗三位在去年又合作了一档新综艺《哈哈哈哈哈》。
当这档综艺的名字刚引入观众眼帘的时候，我相信大家感受到的是一种敷衍。
纵观现在的综艺市场，谁会用这么随意的名字呢？
当然，观众从这五个“哈”字中也读到了节目组的野心。
话说有多少综艺敢直接用这样的名字呢？不是因为违规，而是怕被打脸。
毕竟从这个名字就能看得出来，这绝对是一档搞笑综艺，只要不搞笑就是失败，没有任何理由。
说实话，第一季看完之后，我相信很多人都心情都是比较复杂的。
因为整季节目并不是说每期都好看，而是有些极其精彩，有些则无聊至极。
第一季的大主题是“穷游”，五哈团每天都需要打工赚钱交团费。
有了这个主题限制之后，按说整季是非常有趣的，因为已经具备了搞笑的前提。
对于观众来说，绝对是非常喜欢看嘉宾在节目中被整蛊的。
简单来说，嘉宾越惨观众越喜欢看，这就是现实版的“人在囧途”啊！
然而，在后期的节目中，观众偶然间发现这个“穷”只不过是做给观众看的而已。
在实际的旅程中，他们一点都不穷，当这个东西不在了之后节目组却还要做给观众看，这就出现了很多的尴尬。
整体来说，第一季还是不错的，也算是值得一看吧！
在第二季开播之后，或许节目组也是意识到了这个问题，所以直接取消了“穷游”的限制。
没有了这条限制之后一切就好玩了，因为节目组的剧本和游戏设计可以大开脑洞了，没有那些条条框框了。
前三期咱们就不说了，大家都知道，那只不过是用来凑数的而已。
咱们从第四期开始说起，因为按照正常的时间线，第四期才是这一季的第一期节目。
第四期的节目是相当完整的，有主题有笑点，简直就是综艺节目的巅峰。
在主题部分，节目组通过对五哈团的欺骗和折磨讽刺了“黑心旅行社”和“照骗”。
不得不说，节目组这两个点找得非常好。
在这几年，老百姓的生活水平越来越高了，大家也经常会出去旅游。
在旅游的过程中，很多人都踩过雷，对这种东西真的是防不胜防啊！
《五哈》这次能把这样的话题放到节目中来呈现，我觉得比上一季的格局大了很多。
当我看完第四期之后，我以为五哈团被节目组折磨得已经够狠了，第五期肯定要走了。
没想到最新一期开播之后才发现，节目组居然利用“离岛”做了一期节目。
这期的主题非常好，模仿了“打工人”的一天，也可以称之为“漫漫人生路”。
在这一天的人生路当中，遇到的所有选择都是由网友选择的。
比如几点起床，穿正装还是穿便装，早餐吃什么，出门向左走还是向右走，下雨了打不打伞等等。
这个形式是非常好的，因为网友可以和节目有效互动起来，拉近了彼此之间的关系。
大家都知道，这一季的节目是分为双更的，一期节目分成了上下期，然后在两天播出。
我觉得第五期的节目应该分上下期来解读，因为上下期的精彩程度有很大的差别。
总得来说，上期节目是有些尴尬的，下期则是直接可以封神的。
咱们先来说一下上期为什么尴尬，主要是因为“无限循环”这个点。
不管是哪一组回到起点重新开始，他们的所有选择就应该换，而不是用原先的东西。
比如，当中式早餐粽子、包子、烧麦，西式早餐鲱鱼三明治全都吃过一次之后，第二遍直接换食物。
因为观众第一次看到这些早餐的时候是被逗笑的，当观众第二次看到同样的食物之后就没有了新鲜感，也就没有了笑点。
当我看完上期之后是有些担心的，因为下期依然是观众投票+无限循环的话，那这期是注定翻车的。
当未来发生的事情全部都在观众的预料之中后，大家观看节目的预期绝对是降低的。
不过，当我看了下期之后才发现，还是有很多惊喜的。
虽说上期有些尴尬，甚至在翻车的边缘徘徊和试探，但下期却完全拉回来了。
陈赫的内卷，彭昱畅的清醒，邓超的格局，让《五哈》这期又封神了。
第一，陈赫的内卷。
当鹿晗和彭昱畅吃西式早餐的时候，节目组上一个“迷你版”的鲱鱼三明治。
当邓超、陈赫、刘昊然三人看到这个小份的三明治之后心里自然是不舒服的。
毕竟他们当时吃的是大份的，为了节目效果也要让鹿晗和彭昱畅吃大份。
当然，主要吃的不是三明治，是里面的鲱鱼。
在陈赫的言语刺激之下，鹿晗和彭昱畅每人挑战了一块鲱鱼。
不仅如此，鹿晗和陈赫、彭昱畅和刘昊然两组还挑战了吃鲱鱼比赛。
相信大家都知道陈赫的这种行为，说变了就是现在非常流行的一个词语“内卷”。
不过，实话实说，要不是因为陈赫的内卷提议，也不会有这么搞笑的一趴。
试想一下，单纯地吃中餐和西餐能有意思吗？观众早就看腻了。
话说还是陈赫会玩，他知道观众喜欢看什么。
毫不夸张地说，陈赫的智商真的很高，而且也很懂综艺。
如果他要是愿意的话，由他来策划一档综艺绝对会非常搞笑。
不说别的，下期只有短短的五十多分钟，有这样一个撑场面的爆笑场面已经足够让节目封神了。
第二，彭昱畅的清醒。
面对陈赫的这种“内卷”玩法，彭昱畅还是非常清醒的。
当陈赫提了一嘴和节目组要奖励的时候，彭昱畅立马表示“允许我们跳到那个上次被反弹回来那关”。
彭昱畅这个提议非常重要，甚至可以说没有这一点的话这期将会非常尴尬。
前面我已经说过了，观众对已经看过的东西是没有什么新鲜感的，也提不起什么兴趣。
彭昱畅和鹿晗这一组已经走了非常长的一段路了，而且也过了非常多的关卡。
如果他们要是再重新走一遍的话，虽说也能达到被折腾的效果，但观众看得总归是有点不太过瘾的。
彭昱畅这次的提议不仅让两组都节省了时间，而且还成功避免了“无限循环”带来的尴尬。
别看彭昱畅平时看起来非常“中二”，一直都不太聪明的样子，这次真的对他刮目相看了，不愧是“老狐狸”黄磊的徒弟。
第三，邓超的格局。
当邓超、陈赫、刘昊然三人到达终点之后，他们接到了终极任务。
节目组这次没有让网友选择，而是把决定权交到了他们的手里。
第一个选择是他们三人乘船离岛，鹿晗和彭昱畅自己慢慢挑战。
第二个选择是他们三人骑着自行车去接鹿晗和彭昱畅一起离开，限时十分钟。
邓超听了节目组的两个选择之后根本没有思考，直接脱口而出“那必须接他们”。
刘昊然则表示“我觉得接他们是大家都可以预料到的结果，我觉得不接就直接上船走，我们这个节目就成了”。
从陈赫这句话中也可以听得出来，他和邓超一样，非常坚定的要去接两位兄弟。
刘昊然此时又提出了一个玩法，那就是跟鹿晗和彭昱畅要“哈卡”。
咱站在客观的角度来说，刘昊然的脑子转得很快，而且他这两个提议都是观众想要看到的东西。
相信大家还记得第一季邓超、陈赫、鹿晗三人因为上厕所被留在高速服务区的经历吧！
说实话，当时这一趴直接把节目送上了热搜，收视率真的是蹭蹭往上涨啊！
如果这次要是按照刘昊然的提议玩的话，我相信肯定能达到同样的效果。
不过，邓超和陈赫两人都是非常坚定地要骑车去接鹿晗和彭昱畅，原因非常简单，大家是兄弟。
什么叫兄弟，有福同享有难同当，这才配叫兄弟。
在《五哈》这档综艺中，作为常驻嘉宾，他们经常是一起被节目组欺负和折磨的。
如果他们兄弟们之间再内斗起来的话，节目效果是有了，但观众看得不舒服了。
在所有观众的心里，邓超、陈赫、鹿晗三位是永远的“铁三角”，他们可以互相开玩笑，甚至是互坑。
然而，在对抗节目组这一块，那绝对是永远一条心的。
兄弟就是这样，我的兄弟只有我自己可以欺负，别人是绝对不允许的。
从邓超、陈赫、刘昊然三位的聊天可以听得出来，邓超和陈赫的格局都是非常大的。
在这档节目中，搞笑、正能量、兄弟情三者是缺一不可的，只要同时有了这三点，那每期节目都可以封神，大家觉得呢？
在《跑男》这档综艺刚在国内开播的时候，作为老跑男，三位真的给大家带来了太多的欢乐。
虽说现在《跑男》还在继续，但观众却还是怀念最开始的那几季，那是真的好看啊！
在观众的各种期待之下，邓超、陈赫、鹿晗三位在去年又合作了一档新综艺《哈哈哈哈哈》。
当这档综艺的名字刚引入观众眼帘的时候，我相信大家感受到的是一种敷衍。
纵观现在的综艺市场，谁会用这么随意的名字呢？
当然，观众从这五个“哈”字中也读到了节目组的野心。
话说有多少综艺敢直接用这样的名字呢？不是因为违规，而是怕被打脸。
毕竟从这个名字就能看得出来，这绝对是一档搞笑综艺，只要不搞笑就是失败，没有任何理由。
说实话，第一季看完之后，我相信很多人都心情都是比较复杂的。
因为整季节目并不是说每期都好看，而是有些极其精彩，有些则无聊至极。
第一季的大主题是“穷游”，五哈团每天都需要打工赚钱交团费。
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对于观众来说，绝对是非常喜欢看嘉宾在节目中被整蛊的。
简单来说，嘉宾越惨观众越喜欢看，这就是现实版的“人在囧途”啊！
然而，在后期的节目中，观众偶然间发现这个“穷”只不过是做给观众看的而已。
在实际的旅程中，他们一点都不穷，当这个东西不在了之后节目组却还要做给观众看，这就出现了很多的尴尬。
整体来说，第一季还是不错的，也算是值得一看吧！
在第二季开播之后，或许节目组也是意识到了这个问题，所以直接取消了“穷游”的限制。
没有了这条限制之后一切就好玩了，因为节目组的剧本和游戏设计可以大开脑洞了，没有那些条条框框了。
前三期咱们就不说了，大家都知道，那只不过是用来凑数的而已。
咱们从第四期开始说起，因为按照正常的时间线，第四期才是这一季的第一期节目。
第四期的节目是相当完整的，有主题有笑点，简直就是综艺节目的巅峰。
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在这几年，老百姓的生活水平越来越高了，大家也经常会出去旅游。
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《五哈》这次能把这样的话题放到节目中来呈现，我觉得比上一季的格局大了很多。
当我看完第四期之后，我以为五哈团被节目组折磨得已经够狠了，第五期肯定要走了。
没想到最新一期开播之后才发现，节目组居然利用“离岛”做了一期节目。
这期的主题非常好，模仿了“打工人”的一天，也可以称之为“漫漫人生路”。
在这一天的人生路当中，遇到的所有选择都是由网友选择的。
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大家都知道，这一季的节目是分为双更的，一期节目分成了上下期，然后在两天播出。
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总得来说，上期节目是有些尴尬的，下期则是直接可以封神的。
咱们先来说一下上期为什么尴尬，主要是因为“无限循环”这个点。
不管是哪一组回到起点重新开始，他们的所有选择就应该换，而不是用原先的东西。
比如，当中式早餐粽子、包子、烧麦，西式早餐鲱鱼三明治全都吃过一次之后，第二遍直接换食物。
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当未来发生的事情全部都在观众的预料之中后，大家观看节目的预期绝对是降低的。
不过，当我看了下期之后才发现，还是有很多惊喜的。
虽说上期有些尴尬，甚至在翻车的边缘徘徊和试探，但下期却完全拉回来了。
陈赫的内卷，彭昱畅的清醒，邓超的格局，让《五哈》这期又封神了。
第一，陈赫的内卷。
当鹿晗和彭昱畅吃西式早餐的时候，节目组上一个“迷你版”的鲱鱼三明治。
当邓超、陈赫、刘昊然三人看到这个小份的三明治之后心里自然是不舒服的。
毕竟他们当时吃的是大份的，为了节目效果也要让鹿晗和彭昱畅吃大份。
当然，主要吃的不是三明治，是里面的鲱鱼。
在陈赫的言语刺激之下，鹿晗和彭昱畅每人挑战了一块鲱鱼。
不仅如此，鹿晗和陈赫、彭昱畅和刘昊然两组还挑战了吃鲱鱼比赛。
相信大家都知道陈赫的这种行为，说变了就是现在非常流行的一个词语“内卷”。
不过，实话实说，要不是因为陈赫的内卷提议，也不会有这么搞笑的一趴。
试想一下，单纯地吃中餐和西餐能有意思吗？观众早就看腻了。
话说还是陈赫会玩，他知道观众喜欢看什么。
毫不夸张地说，陈赫的智商真的很高，而且也很懂综艺。
如果他要是愿意的话，由他来策划一档综艺绝对会非常搞笑。
不说别的，下期只有短短的五十多分钟，有这样一个撑场面的爆笑场面已经足够让节目封神了。
第二，彭昱畅的清醒。
面对陈赫的这种“内卷”玩法，彭昱畅还是非常清醒的。
当陈赫提了一嘴和节目组要奖励的时候，彭昱畅立马表示“允许我们跳到那个上次被反弹回来那关”。
彭昱畅这个提议非常重要，甚至可以说没有这一点的话这期将会非常尴尬。
前面我已经说过了，观众对已经看过的东西是没有什么新鲜感的，也提不起什么兴趣。
彭昱畅和鹿晗这一组已经走了非常长的一段路了，而且也过了非常多的关卡。
如果他们要是再重新走一遍的话，虽说也能达到被折腾的效果，但观众看得总归是有点不太过瘾的。
彭昱畅这次的提议不仅让两组都节省了时间，而且还成功避免了“无限循环”带来的尴尬。
别看彭昱畅平时看起来非常“中二”，一直都不太聪明的样子，这次真的对他刮目相看了，不愧是“老狐狸”黄磊的徒弟。
第三，邓超的格局。
当邓超、陈赫、刘昊然三人到达终点之后，他们接到了终极任务。
节目组这次没有让网友选择，而是把决定权交到了他们的手里。
第一个选择是他们三人乘船离岛，鹿晗和彭昱畅自己慢慢挑战。
第二个选择是他们三人骑着自行车去接鹿晗和彭昱畅一起离开，限时十分钟。
邓超听了节目组的两个选择之后根本没有思考，直接脱口而出“那必须接他们”。
刘昊然则表示“我觉得接他们是大家都可以预料到的结果，我觉得不接就直接上船走，我们这个节目就成了”。
从陈赫这句话中也可以听得出来，他和邓超一样，非常坚定的要去接两位兄弟。
刘昊然此时又提出了一个玩法，那就是跟鹿晗和彭昱畅要“哈卡”。
咱站在客观的角度来说，刘昊然的脑子转得很快，而且他这两个提议都是观众想要看到的东西。
相信大家还记得第一季邓超、陈赫、鹿晗三人因为上厕所被留在高速服务区的经历吧！
说实话，当时这一趴直接把节目送上了热搜，收视率真的是蹭蹭往上涨啊！
如果这次要是按照刘昊然的提议玩的话，我相信肯定能达到同样的效果。
不过，邓超和陈赫两人都是非常坚定地要骑车去接鹿晗和彭昱畅，原因非常简单，大家是兄弟。
什么叫兄弟，有福同享有难同当，这才配叫兄弟。
在《五哈》这档综艺中，作为常驻嘉宾，他们经常是一起被节目组欺负和折磨的。
如果他们兄弟们之间再内斗起来的话，节目效果是有了，但观众看得不舒服了。
在所有观众的心里，邓超、陈赫、鹿晗三位是永远的“铁三角”，他们可以互相开玩笑，甚至是互坑。
然而，在对抗节目组这一块，那绝对是永远一条心的。
兄弟就是这样，我的兄弟只有我自己可以欺负，别人是绝对不允许的。
从邓超、陈赫、刘昊然三位的聊天可以听得出来，邓超和陈赫的格局都是非常大的。
在这档节目中，搞笑、正能量、兄弟情三者是缺一不可的，只要同时有了这三点，那每期节目都可以封神，大家觉得呢？
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