骂人最消福禄“
俗话说:一言折尽平生福。
祸从口出,骂人最消福禄,如果不及时停止,福禄会越来越少。
从前有位大师,曾在禅修期间,眼前总会出现一只白色的狗。后来,他通过禅观,意识到这是自己过去业报的呈现:
上一世,他曾骂过别人是狗,结果导致他五百世都沦为做狗。最后一世的时候,他看到一群人在吃饭,饥饿的他便趁人不注意,跑过去偷吃。
后来被人们发现,活埋了他。恰巧阿难尊者看到了这一切,慈悲的将他超度了。
一个愤怒的人只会破口大骂,却看不见任何东西。
人们在气头上说的话,往往是口不择言的,不在意眼前的后果,更别说因果报应。
万物皆有佛性,万事都有因果。千万不要图一时的痛快,生怨起怒,因怒结恶,毁掉自己的功德。
俗话说:一言折尽平生福。
祸从口出,骂人最消福禄,如果不及时停止,福禄会越来越少。
从前有位大师,曾在禅修期间,眼前总会出现一只白色的狗。后来,他通过禅观,意识到这是自己过去业报的呈现:
上一世,他曾骂过别人是狗,结果导致他五百世都沦为做狗。最后一世的时候,他看到一群人在吃饭,饥饿的他便趁人不注意,跑过去偷吃。
后来被人们发现,活埋了他。恰巧阿难尊者看到了这一切,慈悲的将他超度了。
一个愤怒的人只会破口大骂,却看不见任何东西。
人们在气头上说的话,往往是口不择言的,不在意眼前的后果,更别说因果报应。
万物皆有佛性,万事都有因果。千万不要图一时的痛快,生怨起怒,因怒结恶,毁掉自己的功德。
V:13761131345#能量公主##风水能量##能量大仓#
[福]为什么要预测?
天有不测风云,人有旦夕祸福!佛经中说: 诸行无常,是生灭法。世事无常,人皆畏之。
预测其实就是通过易经的运算,把事物的初始和结果做出预判。孔子五十后学易方大彻大悟,但其很少为人预测。这是为什么呢?因为他弄明白了易道。易经开篇序言曰: 行事预见天命,随即顺势而做,增善减恶,德被苍生,万物皆兴。所以只要你懂易经并提前做好了充份的准备,这样才能无往而不胜。
天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。做人要积极向上,奋发而图强,以德养浩然正气,否则德不配位,必有余秧。预测虽有吉凶,但人要做出改变。圣人曰: 不可因占废事。事物的运行离不开时间,地点和人物,易经就是讲时空与空间与人的关系。比如谈生意今天在上海和郭总谈,预测谈不成。那如果明天在杭州和马总谈就未必谈不成。聪明人会跟据预测师的结果评估,做出相应的调整,比如流年不利,不宜投资,可以改为去有利方位或依附贵人,先做人脉关系建设,厚积而薄发,以待时机。这就是改变空间位置即风水变化。
算命就如同天气预报,预测明天有雨,我们虽然不能改变天气,但是可以给自己带把伞,或者是避开雨天出行。很多人求测没有目的性,算来算去还是穿新鞋走老路,最后感慨命运由天定,半点不由人。预测师其实就是医生的角色,开了方子,吃不吃药还是看客人自己。地球有其自转和公转,公转是天道,自转是人道,高手能算准过去,但未来是可以发生改变的。人生就是一场修行,不能改变世界,就去改变自己吧[太阳]
[福]为什么要预测?
天有不测风云,人有旦夕祸福!佛经中说: 诸行无常,是生灭法。世事无常,人皆畏之。
预测其实就是通过易经的运算,把事物的初始和结果做出预判。孔子五十后学易方大彻大悟,但其很少为人预测。这是为什么呢?因为他弄明白了易道。易经开篇序言曰: 行事预见天命,随即顺势而做,增善减恶,德被苍生,万物皆兴。所以只要你懂易经并提前做好了充份的准备,这样才能无往而不胜。
天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。做人要积极向上,奋发而图强,以德养浩然正气,否则德不配位,必有余秧。预测虽有吉凶,但人要做出改变。圣人曰: 不可因占废事。事物的运行离不开时间,地点和人物,易经就是讲时空与空间与人的关系。比如谈生意今天在上海和郭总谈,预测谈不成。那如果明天在杭州和马总谈就未必谈不成。聪明人会跟据预测师的结果评估,做出相应的调整,比如流年不利,不宜投资,可以改为去有利方位或依附贵人,先做人脉关系建设,厚积而薄发,以待时机。这就是改变空间位置即风水变化。
算命就如同天气预报,预测明天有雨,我们虽然不能改变天气,但是可以给自己带把伞,或者是避开雨天出行。很多人求测没有目的性,算来算去还是穿新鞋走老路,最后感慨命运由天定,半点不由人。预测师其实就是医生的角色,开了方子,吃不吃药还是看客人自己。地球有其自转和公转,公转是天道,自转是人道,高手能算准过去,但未来是可以发生改变的。人生就是一场修行,不能改变世界,就去改变自己吧[太阳]
#命运# 四大凶神解读
4、刃,也就是羊刃羊刃又称阳刃,是四柱神煞之一,古代星命学家认为阳刃是极恶之煞。羊刃本为司刑之特殊星,之特征为激发、急躁。此暴戾的心性往往易出怪杰、烈士、孝妇等。带此星者,从事军警的居多。书云:“阴阳万物之理,皆恶极盛,当其极处,火则焦灭,水则涌竭,金则折缺,土则崩裂,木则摧折。故极而未极则为福;已极,则将反为凶。”同理,从以上解读不难看出,枭伤杀刃在古代论命中被看做是四大凶神,但是在我们实际运用辩证的来看,千万不能一看这四个十神一出现就认为不好。因为论命讲究阴阳平衡,五行制化得宜。所以就有了枭伤杀刃,四凶神逆用之说,只要具备了制约凶神的手段,就能灵活运用这些凶神吉的一面。
4、刃,也就是羊刃羊刃又称阳刃,是四柱神煞之一,古代星命学家认为阳刃是极恶之煞。羊刃本为司刑之特殊星,之特征为激发、急躁。此暴戾的心性往往易出怪杰、烈士、孝妇等。带此星者,从事军警的居多。书云:“阴阳万物之理,皆恶极盛,当其极处,火则焦灭,水则涌竭,金则折缺,土则崩裂,木则摧折。故极而未极则为福;已极,则将反为凶。”同理,从以上解读不难看出,枭伤杀刃在古代论命中被看做是四大凶神,但是在我们实际运用辩证的来看,千万不能一看这四个十神一出现就认为不好。因为论命讲究阴阳平衡,五行制化得宜。所以就有了枭伤杀刃,四凶神逆用之说,只要具备了制约凶神的手段,就能灵活运用这些凶神吉的一面。
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