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【投稿】投双子星公主中的法格和艾丽莎贝塔大小姐，看到了好多双子星投稿但是都没有这对我真的会遗憾！这对真的从头到尾非常甜非常好嗑。一开始法格不喜欢大小姐视金钱为一切的态度我以为两人会针锋相对，结果竟是甜宠向！艾丽莎贝塔在喜欢上法格后不再是原来那个用钱解决一切的大小姐，而是自己动手想制作会让法格高兴的东西，在大小姐改变后法格对她的态度可以说是有求必应（其实之前法格也没有讨厌大小姐，反而经常在大小姐雕像边睡觉）大小姐对他的邀请他从不拒绝，即使她泡的茶做的蛋糕很糟糕他也会全部吃掉，鼓励她下次继续努力，结局法格还主动邀请她跳舞。法格虽然傲娇，但在对大小姐的感情真的非常直率，这对真的很好一点都不胃疼。
【投稿】投双子星公主中的法格和艾丽莎贝塔大小姐，看到了好多双子星投稿但是都没有这对我真的会遗憾！这对真的从头到尾非常甜非常好嗑。一开始法格不喜欢大小姐视金钱为一切的态度我以为两人会针锋相对，结果竟是甜宠向！艾丽莎贝塔在喜欢上法格后不再是原来那个用钱解决一切的大小姐，而是自己动手想制作会让法格高兴的东西，在大小姐改变后法格对她的态度可以说是有求必应（其实之前法格也没有讨厌大小姐，反而经常在大小姐雕像边睡觉）大小姐对他的邀请他从不拒绝，即使她泡的茶做的蛋糕很糟糕他也会全部吃掉，鼓励她下次继续努力，结局法格还主动邀请她跳舞。法格虽然傲娇，但在对大小姐的感情真的非常直率，这对真的很好一点都不胃疼。
#国学# 十神论命——劫财 #好运#
劫财：克财，故曰劫财。劫财比肩在六亲上属于兄弟，兄弟可以分家产，是先天性的分产(争夺财产)。以这两项而言是与“比肩”很相似，但以“五行性”代入“人性”，就有着极大的不同。比肩是同性相见，为同性相斥。劫财是异性相见，为异性相吸。不论“相斥”与“相吸”，其对象是谁呢？都是“对自己”。因此比肩有经常怀疑自己的想法，担心自己先有错，随时修正自己的思维，不够自信。而劫财则相反，不肯轻易承认自己的想法有错，有坚持自己的想法到底，太过自信之失误，容易树敌(太过自信，则会容易以自我为中心、不听取他人意见、我行我素、易树敌)。这二者都是缺点，形成如此性格的推理，是依据“五行性”，以及“常伦人性”，相互兼摄。劫财天干透出，且地支有根者，有些类似“小姐”身处于男士社会之中，一切别人对她的尊重礼让，视为理所当然的，故而多少会带些“盛气”与“架势”，一种“不肯屈就”，与“微妙的打量他人”的神色，油然而生。
劫财透干者大抵是有着下列九种性格的特点：
1、谦虚之中，带有骄气，似乎是在探测对方之真正动机。
2、凡事先“理情”，而后“情理”，做事有点“对事不对人的感觉……”
3、先讲求“细节”，而后论“全局”(做事先点后面，细心、认真、仔细是主要性格特点)
4、不尚“抽象性”的空谈未来理想(做人比较实际，脚踏实地)
5、一旦发生事端变化之事，对有利之事，则有坚持到底的倾向(说话比较算数，当初怎么说就怎么做)。
6、有相当程度的“理想”，但缺乏“协调”之弹性。
7、一旦发觉“对自己不利”的环境，迅速而能改变自己的立场，说话可以不必认真(发现对自己不利时，为了自保，说话可以出尔反尔)。
8、不惧抽象式(说话夹枪带棒)闲言闲语的干扰，尊重现实。
9、重大之事责备他人之时，往往不易顾及他人之面子，令对方难堪。
命局多劫财者，不论男命女命，夫妇都少有圆满之恩情。劫财不一定是羊刃，但羊刃一定是劫财。劫财的特征，实际上都是指“羊刃格”的特色而言之。
劫财除了可以帮扶日主，由弱转强的优点外，同时也具备着概率颇高的一些弊病：
1、阳日干的劫财为“羊刃格”，通常都会显得性格刚强了一些，若不是同时有为“七杀格”，大抵都嫌日主过强，尤其是女命，由“羊刃”之“劫财”来扶身，是个性强、做事干练之象征。
2、劫财有制“财”的基本属性，男命以财为妻，若见“羊刃”或“劫财”透干，定然对“财”有所妨碍，无非只是在“制”的差别程度而已。因此四柱中一旦见到“羊刃”“劫财”扶身，须有配属：
a、“七杀”成格，反制“劫财”。
b、“食神”成格，泄“劫财”之旺，否则很难达到中和的境地。
3、劫财在阴日干不作羊刃，但性格一样刚强，但在外表看来会内敛一些。
劫财在年主不利父亲，劫财在月主不利妻子。
基于“性刚”与“制妻”的两个特点，故此“羊刃”“劫财”在四柱之中，一旦有两个“羊刃劫财”出现，常常都可以解释为婚姻不圆满的征兆。至于是属于怎么样的不圆满，则仍须另加观察“夫星”“妻星”之强弱程度如何，以及刑冲、神煞之综合关联，以及在四柱中的年限合论，方能作具体推论。
1、日主地支根坐“专位劫财”者，迟婚。
日主自坐“专位劫财羊刃”者，只有二天，即是“壬子日、丙午日”，假如日支所坐的羊刃劫财，不透出天干，也不见有刑冲，大抵只是“眼光高，独立性强”。女性通常是“迟婚”、或者“婚后”仍有自己的事业、又或者是兼顾丈夫的一些事业，是属于通常所讲的“能办事”的一类女性(属于上得了厅堂，下得了厨房的女人类型)
2、日主根坐“劫财羊刃”，又透出天干在年、月者，则不论男女，夫妇均不圆满，而有下列征兆：
主早离，夫妻互有不足对外人言之苦情(夫妻感情有说不出的苦衷)。
所谓夫妇互有苦情，其实最主要的范围约略如下(大抵女性而言)：
a、夫妻财产很明显的各有各自的“财势范围”，日常潜意识中，都常有一些防范对方，不能越过自己的内定界限。
b、只凭直觉认为双方，十件事处理错了九件，一种在“轻视”与“低估”之间的态度，在言语与表情的表达方式中显露出来。
c、夫妻共有财产之中，自认为某一部分乃是属于自己的，而又处于“说不清、理还乱”的复杂心情中。
d、经常独自决定一些连自己都觉得对方一定不会同意之事。
e、老夫少妻。
f、双方身世(出生之环境)有着相当距离(身世差距很大)。
g、小事斤斤计较，凡事不能“输第一句话、第一张牌”。
h、整日忙于自己之事，忽略了夫妻情趣的倾向(忽略对方的感受)。
i、敢爱、敢恨的后遗症。
以上大抵是指女性方面而言之，日主根坐“劫财羊刃”，又透出天干在年、月者，如果是男性，多主双妻之缘。
想要中和以上这一些不良情况，最好是同时“七杀成格”，或者是“食神”俱透天干。
3、合作事业俱为有始无终之结局。
这是基于过度注重细节，令人感到一种“精明，气量小”的印象。其实劫财重者，是“责任心重”的一种。因此是极佳之总务人选却不适合为合伙人，尤其不适合于二三个人，只凭口头上的简单交换意见，而合作的一些小型生意。而适合于独当一面，或者是自己独资经营，如果要谈合作之事，必须要有完整严格的公司会计制度，任何股东都不能因私人之意见，而干扰的一种合作事业。
4、同一柱中劫财、伤官、羊刃全见者，有下列特点：
a、外表华美，内实拮据，屋富人贫，家庭生活寂寞。
b、婚姻易变，富而不持久，为金钱而引发是非祸端。
比劫多根：是指四个地支都有比劫，是主一生经常有意外吃暗亏之情况，时常有意外破小财之不良事端。
十神合制
阳日主的比肩合正财：男命受妻子控制。
阴日主的比肩合正官：女命用正官为夫，为丈夫烦心。
阳日主的劫财和七杀：羊刃驾杀，男女皆吉。
阴日主的劫财合偏财：先破后得，因失败而成功。男命受女友控制，女命受娘家拖累。
#婚后异性的交往底线是什么#
劫财：克财，故曰劫财。劫财比肩在六亲上属于兄弟，兄弟可以分家产，是先天性的分产(争夺财产)。以这两项而言是与“比肩”很相似，但以“五行性”代入“人性”，就有着极大的不同。比肩是同性相见，为同性相斥。劫财是异性相见，为异性相吸。不论“相斥”与“相吸”，其对象是谁呢？都是“对自己”。因此比肩有经常怀疑自己的想法，担心自己先有错，随时修正自己的思维，不够自信。而劫财则相反，不肯轻易承认自己的想法有错，有坚持自己的想法到底，太过自信之失误，容易树敌(太过自信，则会容易以自我为中心、不听取他人意见、我行我素、易树敌)。这二者都是缺点，形成如此性格的推理，是依据“五行性”，以及“常伦人性”，相互兼摄。劫财天干透出，且地支有根者，有些类似“小姐”身处于男士社会之中，一切别人对她的尊重礼让，视为理所当然的，故而多少会带些“盛气”与“架势”，一种“不肯屈就”，与“微妙的打量他人”的神色，油然而生。
劫财透干者大抵是有着下列九种性格的特点：
1、谦虚之中，带有骄气，似乎是在探测对方之真正动机。
2、凡事先“理情”，而后“情理”，做事有点“对事不对人的感觉……”
3、先讲求“细节”，而后论“全局”(做事先点后面，细心、认真、仔细是主要性格特点)
4、不尚“抽象性”的空谈未来理想(做人比较实际，脚踏实地)
5、一旦发生事端变化之事，对有利之事，则有坚持到底的倾向(说话比较算数，当初怎么说就怎么做)。
6、有相当程度的“理想”，但缺乏“协调”之弹性。
7、一旦发觉“对自己不利”的环境，迅速而能改变自己的立场，说话可以不必认真(发现对自己不利时，为了自保，说话可以出尔反尔)。
8、不惧抽象式(说话夹枪带棒)闲言闲语的干扰，尊重现实。
9、重大之事责备他人之时，往往不易顾及他人之面子，令对方难堪。
命局多劫财者，不论男命女命，夫妇都少有圆满之恩情。劫财不一定是羊刃，但羊刃一定是劫财。劫财的特征，实际上都是指“羊刃格”的特色而言之。
劫财除了可以帮扶日主，由弱转强的优点外，同时也具备着概率颇高的一些弊病：
1、阳日干的劫财为“羊刃格”，通常都会显得性格刚强了一些，若不是同时有为“七杀格”，大抵都嫌日主过强，尤其是女命，由“羊刃”之“劫财”来扶身，是个性强、做事干练之象征。
2、劫财有制“财”的基本属性，男命以财为妻，若见“羊刃”或“劫财”透干，定然对“财”有所妨碍，无非只是在“制”的差别程度而已。因此四柱中一旦见到“羊刃”“劫财”扶身，须有配属：
a、“七杀”成格，反制“劫财”。
b、“食神”成格，泄“劫财”之旺，否则很难达到中和的境地。
3、劫财在阴日干不作羊刃，但性格一样刚强，但在外表看来会内敛一些。
劫财在年主不利父亲，劫财在月主不利妻子。
基于“性刚”与“制妻”的两个特点，故此“羊刃”“劫财”在四柱之中，一旦有两个“羊刃劫财”出现，常常都可以解释为婚姻不圆满的征兆。至于是属于怎么样的不圆满，则仍须另加观察“夫星”“妻星”之强弱程度如何，以及刑冲、神煞之综合关联，以及在四柱中的年限合论，方能作具体推论。
1、日主地支根坐“专位劫财”者，迟婚。
日主自坐“专位劫财羊刃”者，只有二天，即是“壬子日、丙午日”，假如日支所坐的羊刃劫财，不透出天干，也不见有刑冲，大抵只是“眼光高，独立性强”。女性通常是“迟婚”、或者“婚后”仍有自己的事业、又或者是兼顾丈夫的一些事业，是属于通常所讲的“能办事”的一类女性(属于上得了厅堂，下得了厨房的女人类型)
2、日主根坐“劫财羊刃”，又透出天干在年、月者，则不论男女，夫妇均不圆满，而有下列征兆：
主早离，夫妻互有不足对外人言之苦情(夫妻感情有说不出的苦衷)。
所谓夫妇互有苦情，其实最主要的范围约略如下(大抵女性而言)：
a、夫妻财产很明显的各有各自的“财势范围”，日常潜意识中，都常有一些防范对方，不能越过自己的内定界限。
b、只凭直觉认为双方，十件事处理错了九件，一种在“轻视”与“低估”之间的态度，在言语与表情的表达方式中显露出来。
c、夫妻共有财产之中，自认为某一部分乃是属于自己的，而又处于“说不清、理还乱”的复杂心情中。
d、经常独自决定一些连自己都觉得对方一定不会同意之事。
e、老夫少妻。
f、双方身世(出生之环境)有着相当距离(身世差距很大)。
g、小事斤斤计较，凡事不能“输第一句话、第一张牌”。
h、整日忙于自己之事，忽略了夫妻情趣的倾向(忽略对方的感受)。
i、敢爱、敢恨的后遗症。
以上大抵是指女性方面而言之，日主根坐“劫财羊刃”，又透出天干在年、月者，如果是男性，多主双妻之缘。
想要中和以上这一些不良情况，最好是同时“七杀成格”，或者是“食神”俱透天干。
3、合作事业俱为有始无终之结局。
这是基于过度注重细节，令人感到一种“精明，气量小”的印象。其实劫财重者，是“责任心重”的一种。因此是极佳之总务人选却不适合为合伙人，尤其不适合于二三个人，只凭口头上的简单交换意见，而合作的一些小型生意。而适合于独当一面，或者是自己独资经营，如果要谈合作之事，必须要有完整严格的公司会计制度，任何股东都不能因私人之意见，而干扰的一种合作事业。
4、同一柱中劫财、伤官、羊刃全见者，有下列特点：
a、外表华美，内实拮据，屋富人贫，家庭生活寂寞。
b、婚姻易变，富而不持久，为金钱而引发是非祸端。
比劫多根：是指四个地支都有比劫，是主一生经常有意外吃暗亏之情况，时常有意外破小财之不良事端。
十神合制
阳日主的比肩合正财：男命受妻子控制。
阴日主的比肩合正官：女命用正官为夫，为丈夫烦心。
阳日主的劫财和七杀：羊刃驾杀，男女皆吉。
阴日主的劫财合偏财：先破后得，因失败而成功。男命受女友控制，女命受娘家拖累。
#婚后异性的交往底线是什么#
土星落入金牛座或二宫
第二宫传统上被视为代表财物和收获的宫位。从这里我们可以看出一个人谋生的能力，对能够带来保障的事物的态度，还有得到金钱收入的方式。这是一个土象和固定模式的宫位，所以情感上的安全感是在此建立的，不过它代表
的大多是欲望本身而非欲望的结果。所有和固定星座相关的宫位，多少都象征着一个人的价值观、欲望的本质，以及直觉反应和某种惯性模式;它们一般不代表事件或事物本身。如果这一类宫位被看成是人的欲望的反映，那么与第二宫相关的深层意涵，就不该只是拥有物之类的东西了。拥有财物只是欲望达成的一种具体证明。
渴望拥有某个东西，让自己永远不失去这个东西，似乎是一种集体性的需求，无论这个东西是人、价值、意识状态，或是一辆汽车。由于人会珍惜他所拥有的东西，所以这个东西的意义比拥有物又深了一层。第二宫代表的渴望通常只适用于物质事物;虽然目前大部分的人都把最高的价值放在财物上面，但随着
集体意识的演化，这种情况不一定会持续下去，以往也不全是这样的展现方式。
第二宫也可能代表对关系的重视，就像我们重视银行里的存款一样，因为被重视的事物一向和我们所谓的爱有关。但是从最根本的角度来看，真正永恒的拥有物，只存在于一个人的核心本质里面。人生没有任何东西是永恒不变的，
除了我们所谓的灵性本质之外。其他的东西都会毁坏、失去、被夺走，或是丧失价值。因此，第二宫代表的拥有物不仅仅是具体的财物，也包含了心智，情感及灵性层面的价值。而任何一个落在二宫里面的行星，都必须从内在的“价值”——一个带有暧昧性和相对性的名词——来定义这个行星。在所有的行星中，似乎只有十星的价值是纯物质性的，但正如我们已经觉察到的，这样的观点很容易误导人，因为土星本是要显现出一切具体事物的价值的相对性。通过土星的作用力，物质次元的一切事物都有了新的意义，因为它象征的是内在的本质和存在状态。当我们从这种观点来看安全保障时，意义就变得截然不同了
第二宫传统上被视为代表财物和收获的宫位。从这里我们可以看出一个人谋生的能力，对能够带来保障的事物的态度，还有得到金钱收入的方式。这是一个土象和固定模式的宫位，所以情感上的安全感是在此建立的，不过它代表
的大多是欲望本身而非欲望的结果。所有和固定星座相关的宫位，多少都象征着一个人的价值观、欲望的本质，以及直觉反应和某种惯性模式;它们一般不代表事件或事物本身。如果这一类宫位被看成是人的欲望的反映，那么与第二宫相关的深层意涵，就不该只是拥有物之类的东西了。拥有财物只是欲望达成的一种具体证明。
渴望拥有某个东西，让自己永远不失去这个东西，似乎是一种集体性的需求，无论这个东西是人、价值、意识状态，或是一辆汽车。由于人会珍惜他所拥有的东西，所以这个东西的意义比拥有物又深了一层。第二宫代表的渴望通常只适用于物质事物;虽然目前大部分的人都把最高的价值放在财物上面，但随着
集体意识的演化，这种情况不一定会持续下去，以往也不全是这样的展现方式。
第二宫也可能代表对关系的重视，就像我们重视银行里的存款一样，因为被重视的事物一向和我们所谓的爱有关。但是从最根本的角度来看，真正永恒的拥有物，只存在于一个人的核心本质里面。人生没有任何东西是永恒不变的，
除了我们所谓的灵性本质之外。其他的东西都会毁坏、失去、被夺走，或是丧失价值。因此，第二宫代表的拥有物不仅仅是具体的财物，也包含了心智，情感及灵性层面的价值。而任何一个落在二宫里面的行星，都必须从内在的“价值”——一个带有暧昧性和相对性的名词——来定义这个行星。在所有的行星中，似乎只有十星的价值是纯物质性的，但正如我们已经觉察到的，这样的观点很容易误导人，因为土星本是要显现出一切具体事物的价值的相对性。通过土星的作用力，物质次元的一切事物都有了新的意义，因为它象征的是内在的本质和存在状态。当我们从这种观点来看安全保障时，意义就变得截然不同了
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