鬼谷逻辑解《易经》（106）
否卦，六爻动，爻辞解释：“倾否，先否后喜”。
否(fǒu)，《说文解字》“不(foù)也”（不(fou)=鸟飞上翔，不下来也）。
“否”核心是：持久飞翔，长盛不衰。
上古文单字为词，双字为句，去掉儒家凑字《周易》原句为：
“倾。否先，后喜”。
大意是：要长盛不衰，就要依靠王权，拥护王权，不争权夺利。
1.占卜方式解释：
否卦，下坤土、上乾金变兑金。内者土，维护外者金的王权。
2.卦象：
“倾”，是说：依靠在山崖边。
“倾”，《说文解字》“仄也”（仄=侧倾也，从人，在厂(hǎn)下。侧=旁=溥(pǔ)=大=天大地大人亦大，故大象人形。厂(hǎn)=山石之厓岩，人可居，象形。厓=山边也）。

3.事相：
“否先否后喜”
（1）“否先”，是说：不上前争权夺利。
否(fǒu)，《说文解字》“不(foù)也。从口，从不。不可之意，见于言，故从口”（不(fou)=鸟飞上翔，不下来也）。主要意思是：持久飞翔，长盛不衰；辅助意思是：否定，即不(bù)。
“先”，《说文解字》“前进也，从儿，从之。之：人上是先也”。
（2）“后乐”，是说：与王者和谐相处。
“后”，《说文解字》“继体君也，象人之形，施令以告四方。厂之从一口，发号者君后也”（继=续，一曰：反绝，绝=斷丝也。续=连=员连。体=总十二属也。总=聚束也。君=尊也；古文象君坐形。尊=酒尊也，从酋(qiú)、从廾(gǒng)；或从寸。今俗以尊作尊卑之尊）。后，可以理解为：君王的代言人。
“喜”，《说文解字》“乐也”（乐=樂=五声八音总名）。
4.卜相：
合则吉，争则凶。

鬼谷逻辑解《易经》（105）
否卦，五爻动，爻辞解释：“休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑”。
否(fǒu)，《说文解字》“不(foù)也”（不(fou)=鸟飞上翔，不下来也）。
“否”核心是：持久飞翔，长盛不衰。
上古文单字为词，双字为句，去掉儒家凑字《周易》原句为：
“休否。大吉，其亡；系：苞、桑”。
大意是：要长盛不衰，就要劳逸结合，要修为人格，要弃恶扬善，要除弊取利。
1.占卜方式解释：
否卦，下坤土、上乾金变离火。外者火，帮助内者土，合理安排秩序与规矩。
2.卦象、事相：
“休否。大吉，其亡；系：苞，桑”，有三层意思。
（1）“休否”，是说：找个休息落脚的地方，才能保证长久飞。
“休”，《说文解字》“息止也”（息=喘=疾息也。止=下基也，象艸木出有址，故以止为足。基=墙始也）。
否(fǒu)，《说文解字》“不(foù)也”（不(fou)=鸟飞上翔，不下来也）。
（2）“大吉，其亡”，是说：要筛选保留大善的，还要筛选去除不善的。
“大”，《说文解字》“天大地大人亦大，故大象人形”。
“人”，《说文解字》“天地之性最贵者也”。
“吉”，《说文解字》“善也”（善譱=吉）。
“其”，《说文解字》“其：古文箕(jī)，簸(bò)也”（簸=杨米去糠也）。
“亡”，《说文解字》“逃也”（逃=亡=逃）。
（3）“系：苞、桑”，是说：整治杂草，种植桑树（此句接上卦句“离祉”，即辅助养蚕）。
“系”，《说文解字》“繫(jì)也”（繫=击=恶絮。恶=过=度=法制也。絮=敝緜(mián)也）。
“于”，《康熙字典》“于於古通用”，“於”《说文解字》解“於：古文烏(wū)（乌），孝鳥(diǎo)（鸟）也”（孝=善事父母者，子承老也，承=奉=承）。
“苞”，《说文解字》“艸也。”（艸(cǎo)=百芔(huì)“卉”也。卉=艸之总名也，从艸、屮）。
“桑”，《说文解字》“蚕所食叶木”。
3.卜相：
准备周全吉，准备不清凶。

鬼谷逻辑解《易经》（104）
否卦，四爻动，爻辞解释：“有命无咎，畴离祉”。
否(fǒu)，《说文解字》“不(foù)也”（不(fou)=鸟飞上翔，不下来也）。
“否”核心是：持久飞翔，长盛不衰。
上古文单字为词，双字为句，去掉儒家凑字《周易》原句为：
“有命，无。畴，离祉”。
大意是：要长盛不衰，就要有安全、可行的计划，还要有周到的辅助措施。
1.占卜方式解释：
否卦，下坤土、上乾金变巽木。外者木，教内者土，把大规划变成规则。
2.卦象：
“有命，无”，是说：不安全的使命，要远离。
“有”，《说文解字》解“不宜有也”（宜=宐(yí)=所安也）。就是：有不安。
“命”，《说文解字》“使也”（使=伶=弄(lòng)=玩=弄）。
“无”，《说文解字》“亡也”（亡=逃=亡）。
“咎”，《说文解字》“災（灾）也”（災=害=伤=刅(chuāng)“创”=伤）
3.事相：
“畴，离祉”，是说：有田地，还要养蚕来辅助。
“畴”，《说文解字》“耕治之田也”。
“离”，《说文解字》“黄仓庚也，鸣则蚕生”。
“祉(zhǐ)”，《说文解字》“福也”（福=祐=助=左=手相左助也；俗作佐）。
4.卜相：
按计划定规则吉，无计划的规则凶，