#30天安利蔡徐坤#
在ktv里面听到朋友讨论这个节目 说到他的外号 我问这是谁 他们让我去看节目 内心在想又是哪些回锅肉想火 然后也有印象好像关注的营销号有发过节目相关 某天晚上就去看了 当时觉得舞台很完整 长得很漂亮 但是还不足够吸引我 第一期嫌最后主题曲太烦了因为人都没认全直接跳过了看第二期 后面公布24小时排名 小卷毛蓝卫衣简直让我心动 然后就看了主题曲 感觉很百变 我喜欢这种 后面比赛中帮了很多人 百变和舞台入坑 人品圈死 很幸运遇见

早安[给你小心心]

奥迹中的基督 下册

十五

与耶稣一同复活

复活的耶稣不再有人性的弱点

耶稣基督复活之前是怎样的?

祂是天主,也是人。永恒的圣言从我们罪恶的人性中,取了一个人性,这个人性却没有受到罪恶的玷污,并能在与天主性并存的条件下,能忍受一切人性的痛苦和软弱:「他所背负的,是我们的痛苦,他所担荷的,是我们的疼痛。」(依·五三·4)

请看耶稣在世的历史,到处都带有人性软弱的色彩:在马槽里,祂是一个纤弱的婴儿,吃母亲的奶来维持祂的生命;后来,祂行路时,会感觉疲倦:「耶稣因行路疲倦了,就顺便坐在泉傍。」(若·四·6)祂需要睡觉,有时睡的很甜,深入梦乡,甚至在大风巨浪的海上,祂依旧曲肱而枕,直到宗徒们的狂呼救命,用力摇摆祂,祂才从梦中惊醒睁开眼来,叱责风海,立刻风平浪静,微波不起,海面如镜。(参阅:玛·八·23-27)祂知道饥,也知道渴。(参阅:玛·四·2;若·十九·28)更晓得什么是受苦。祂也感觉到孤寂、烦闷、忧愁……在山园里这一切悲伤的情绪,完全笼罩了祂,重重压在祂的心头,使祂几乎喘不过气来,全身战栗,竟至血汗并流:「开始忧闷恐怖起来,就对他们说:『我的心灵忧闷的要死,』……」(玛·二六·37-38)最后祂忍受了死亡的痛苦:「耶稣就低下头交付了灵魂。」(若·十九·30)「耶稣大喊一声,就断了气。」(谷·十五·37)

耶稣基督如此的忍受了,我们人性的脆弱、痛苦、忧伤……;只有人的罪祂未曾染指,人的其他一切苦痛,祂都经历了:「他应当在各方面相似弟兄们,受过试探的,只是没有罪过。」(希·二·17;四·15)

可是耶稣复活之后,人性的一切弱点,都消失无踪了。祂不能再受到任何痛苦的侵袭,祂不会再为困倦而烦扰,一言以蔽之,凡是人性的弱点,祂都摆脱了。祂永不会再经历那些痛苦了,这是全面的脱离痛苦,完全的大解脱。也许有人会疑惑祂的圣身,是不是真的?这是不应当有疑问的。耶稣复活后的圣身是真的,并且依旧是由童贞玛利亚所生的,钉在十字上为我们而死的圣身,这是丝毫不能置疑的。

我们看耶稣如何证明这一点。在复活的当天晚上,祂显示给宗徒们了。宗徒们惊惧害怕,想是见了神、鬼。「耶稣给他们说:『你们为什么惶恐?为什么心里起疑虑?你们看我的手,我的脚,明是我自己。你们摸摸我,应该知道,神鬼是没有肉躯和骨头的,如同你们看我,却是有的。』说了这话,就把手和脚指给他们看。」(路·二四·38-40)当时圣多默宗徒不在场。他返回后,别的宗徒们都欢天喜地,争着向他报告这天字第一号的大消息,然而多默并未曾信以为真,却向他们浇冷水说:「我除非看见他手上的钉孔,用我的指头探入钉孔,用我的手探入他的肋膀,我决不信。」八天以后,耶稣的门徒又在屋里,多默也和他们在一齐。门户关着,耶稣来了,站在中间说:「愿你们平安!」然后对多默说:「把你的指头伸到这里来,看看我的手吧!并伸过你的手来,探入我的肋膀吧!不要作个无信的人,却要作个有信的人。」(若·二十·25-27)

耶稣如此具体的向祂的宗徒们,证实祂复活后的肉体,就是与他们三年朝夕相处的肉体。然而耶稣的圣身,自今而后,绝不会再受苦了,这就是那所谓的「神健」奇恩。耶稣无论要到什么地方,什么事物都不能阻止祂;这就是那所谓的「神透」奇恩。从墓穴中,虽有巨石堵塞,祂却能从容而出,丝毫不能阻碍祂。宗徒们在屋中虽然门窗紧闭,祂会突然而至显在他们中间,(参阅:若·二十·26)复活后的耶稣进食,并不是因为祂饥饿,而是为迁就宗徒们,证实祂的肉体,就是祂先前那个肉体。

耶稣复活后,永不能再死。「因为他死,是死于罪恶,仅仅一次。」(罗·六·10)圣保禄又说:「基督从死者中复活,就不再死,死亡不再统治他了。」(罗·六·9)耶稣复活后的圣身,不仅不能再死,就是连时间的限制,在祂身上也失掉了作用;祂不再受苦,不再疲劳,不再悲伤,……而是光辉的,美丽的,永生的,全面的大解放,不受任何限制。

这便是耶稣圣复活的第一个因素:摆脱死亡,摆脱世间的一切,摆脱一切的受造之物:再不能受苦,再没有软弱,再没有人同的一切烦恼。耶稣复活时,把殓布遗留在墓穴里,那也是象征祂脱离了人性皆脆弱、缺点、和病苦等的羁绊。祂身发大光,美丽无比,凯旋的由墓中复活了,祂整个解放了,祂的生命饱满,活力充沛,绝无一丝暗淡的色彩。

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